清代宗教文化建筑群落一一北海永安寺

        走进北海南门，过永安桥， 有一组依山就势、高低参差错落、格局宏阔、被郁郁葱葱翠绿松柏环抱的建筑群，这是一组反映宗教文化的建筑群落，它就是清代皇家寺院一一永安寺，它色彩斑斓，尉为壮观！

     永安寺位于北海琼岛白塔山南麓，与白塔相连。始建于清顺治八年（1651年），是清世祖福临应西藏喇嘛恼木汗之请修建的，时名白塔寺。

  初建时，寺 内建筑有正觉殿、普安殿、圣果殿、宗镜殿、转角房、顺山房和白塔。

      正觉殿为初建寺院的山门。乾隆六年（1741年）改称永安寺。

      正觉殿内供奉有两尊佛像，迎门面对是弥勒佛，是佛教中的未来佛。弥勒背后有一尊将军，他就是韦驮，韦驮是佛国中的“神行太保”，以行走如飞著称。

        穿过正觉殿，是一座四合寺院。正殿为普安殿，东西配殿为“圣果”、“宗镜”两殿。
     普安殿内正中供奉藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师，左右是他的两大弟子班禅和达赖两尊佛像。

   普安殿的东西配殿为“圣果”、“宗镜”两殿，内有西藏密宗的法器、唐卡及其它陈列品。

      乾隆八年（1743年），永安寺扩建，增设永安寺山门 、钟楼、鼓楼和 法轮殿 。

      扩建后的山门为红墙五彩琉璃瓦顶。

     进入永安寺山门，殿内两侧供奉四大天王，即东方持国天王、西方广目天王、南方增长天王及北方多闻天王。四大天王合称“风调雨顺”，以示吉祥，寓意“永安”之意。

     扩建后 的法轮殿，为永安寺正殿，是寺内的主要殿堂，五开间。

    法轮殿为歇山五彩琉璃瓦顶，玲珑琉璃正脊，脊上嵌有琉璃彩龙二龙戏珠造型。

   据佛典称：佛之说法能摧毁一切恶业，能推琉璃山岳，佛法辗转流传不息，犹如车轮滚滚，转动不停，故称“法轮殿”。

      乾隆十六年年（1751年），又增建善因殿及引胜、涤霭二亭。

    善因殿是建在白塔前的一座仿木结构的琉璃建筑。佛教中讲究因善得果，因此得名”善因殿”。

     善因殿建筑为双重檐，上圆下方，合中国古文化中“天圆地方”之意。上为圆亭式顶，铜质筒瓦鎏金宝顶，下为方形顶，绿琉璃筒瓦黄剪边。前山墙有五株三交云蜿隔扇铜门四扇，铜质抱框。

 善因殿面宽四米，壁外墙镶有455尊绿度母琉璃佛像，殿内顶部有藏式藻井，构图细腻精美。

  善因殿殿内供奉铜质鎏金“大威德金刚佛”一尊。在民间传说他是京城的保护神。

 增建的 引胜和涤霭二亭， 东亭为“引胜”，西亭为“涤霭”，两亭互为对称，黄琉璃瓦绿剪边背件，绿琉璃宝顶。

     乾隆三十九年（1774年）为添建石幢，拆掉亭子，石幢安装停当后，又重修复原了亭子。两座亭内石幢分别镌刻乾隆御制《白塔山总记》和《白塔山四面记》。石幢碑首为四角攒尖顶，碑下有方形石须弥座。碑高2.1米，四面各宽1.04米。碑身四面分别刻有汉、满、蒙、藏四种文字雕刻，记载了北海名胜和历史及全园四周景色，皆为乾隆亲笔所写。



    在引胜和涤霭二亭前，还有另一种建筑形式一一用峻峭多姿南太湖石堆砌的石洞，名为“楞伽窟”。楞伽：称“山名也......亦宝名也。此山多饶此宝，故名。在南海中师子国西南隅。”传说佛曾在此说《楞伽经》。北海楞伽窟分上下两层，石洞分罗汉洞、菩萨洞、修行浻，洞内有佛12尊，还绘有璧画。

       在楞伽窟前，有两块奇特的石碑，这就是昆仑和岳云石，立于 乾隆十七年年（1752年），碑有水纹状石座。东侧石碑上刻有乾隆御笔“昆仑”二字，西侧“岳云”石，也是乾隆御笔所写。两个石碑碑身背后都刻有 乾隆御制诗。昆仑石又名“三山石”，岳云石又称“五岳石”，寓意为借三山之气，五岳之灵来烘托整个琼島的气势。这两座石碑，也起到了画龙点晴的作用，丰富了琼岛园林景观的作用。

     因永安寺是皇家寺院，在建筑设计布局上不但有龙的形象以此来提高它的地位和威严，而且还设置有吉祥瑞物。永安寺门前东西两侧各有一对铜鹤、铜龟，给皇家寺庙增添了神秘和威严感。铜鹤是表示长寿的神乌，铜龟也是祥瑞之物，取其长寿永固之意，寓意大清皇朝江山千秋万代，永远统治天下的意思。

     从清顺治八年（1651年）开始修建，到 乾隆三十九年（1774年）扩建完成，历时123年，在琼华岛中軸线上，建起了一组反映宗教文化的建筑群一一清代皇家寺院永安寺，清朝皇帝每年到这里拈香拜佛，祈求天神护佑。1993年，政府对永安寺进行了全面修葺，使永安寺再现了当年的风彩。

 【注】  文根据北海公园的相关资料整理编辑，图均拍摄于2014年9月16日、15年1月28日。