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                 走进福建土楼（二）一一土楼与儒、道传统思想观念

   凡是去过土楼的人，都有一个共同的疑问，客家人为什么要建造土楼？我同样有这个疑问。为此，老骥查阅相关资料，询问了资深导游，基本上有了认可的答案。

    社会上有一种比较流行的说法，说是土楼人的先祖从中原迁徒而来，落户异地他乡，“惟恨所居之不远，所藏之不密”，为防盗匪的骚扰和土著的进功，便聚族而居，建起了土楼。一般人也十分愿意接受这种说法。在去土楼之前，一位同期疗养的老首长，就是这个观点给我介绍土楼的由来。




   但是，当我走进土楼，身临其境，首先感觉到这是一个巨大的家族之城，然后看到了一个个单独的家。从这个意义上来说，土楼是一个扩大的家，又是一座缩小的城！其雄伟壮丽，厐大的规模远远超出其它地区的普通民居。


   这样用夯土修造的厐然大物，不可能一夜之间就建起来，需要数年甚至更长的时间才能建成。而盗匪洗劫只是一朝一夕的事，财物被抢走了，如何建造厐大土楼？




    史料记载，当时客家先祖南迁定居闽西南后，正是远离了中原战火纷飞灾祸连年的环境，闽西南的山区相对稳定与发展，社会环境较为安宁，比其它地区更少匪祸与天灾，人们安居乐业，积累财物，为建造土楼有了一个安定环境和物资保证。从这点来分析，客家人为“防御”而建土楼的观点是“以偏概全”。我们再从建造年代来看，在20世纪七十年代完全可以用钢筋水泥来替代夯土建造楼房，再安装防盗门窗，同样起“防御”作用。然而客家人的后代，並没有这样做。他们还是按照先祖传下建造土楼的思想理念，建起了一栋又一栋的土楼。固然，建成的土楼，墙厚楼高，十分坚固，起到了良好的防御作用，但，我认为，这决不是客家人建土楼的初衷！

                                          （此图是复制，原创摄影不详）

    而客家人为何要建造这种结构布局形式的的楼宇呢？客家人聚族而居，主要是源于对中原传统文化的认同，土楼表现出来的向心性、匀称性和前低后高的特点，以及血缘性聚族而居的特征，正是儒家文化和道家文化的一个缩影。

   土楼有形的基础是石块，无形基础就是千百年来植根于中华民族之中的儒、道传统思想观念，这坚实强大的基础擎起了世界独一无二的奇观！

     儒、道追求天地人“三才”合一，这种思维模式在土楼里表现得最为鲜明，最为强烈，这种“三才”合一的模式在其它的民宅中是看不到，这也正是土楼不可替代的独特价值。园形土楼的模式与天地人“三才”合一的模式，是同园心的重合，土楼的天井（也称天池）实际上是对太极阴阳思维模式的仿效。天地人之中的人，正是在土楼里实现了和天地阴阳的沟通。

    方形土楼内部空间实际上与园形土楼一样，也是匀称划分的，与园方楼造型同出一源。完全可做这样的詮释︰土楼达到了天地人“三才”合一的理想境界，作为一种形式与思维、物质与精神产物，土楼表现出中国传统文化的博大精深的内涵，从这点来看，土楼已超越了楼宇住宅的局限性，成为文化的一部分。

    福建土楼是东方文明历史上的一颗璀璨的明珠，它以悠久的历史，宏大的规模，丰富的内涵而闻名全球。

 【注】文字根据“游土楼”整理编辑的，图除注明复制外均拍摄于2013年11月25日