安详是快乐的方法论

   ——评郭文斌《寻找安详》

          郝 雨

几年前，我在为著名庄子学 家方勇教授的《庄子闲读》一书写的书评中，说到过这样几句话：假如说，一定要让我们只能用一个字来概括一下当代人们的生活状况，我以为最准确的莫过于一个字：“忙”。有人曾经比喻，现代生活就像每个人身后都有一条无形的鞭子在驱赶着，让你无时无刻都不能不奔波甚至挣扎在没完没了的匆匆忙忙之中。而这样的忙碌真的是生活所必须的吗？我们能不能取得一点暂时的悠闲和安宁呢？那时我就向人推荐了《庄子闲读》这本书。那么，如果按照这样的思维逻辑再延伸一下：假如也只能用一个字来概括一下当代人们的心理状态，我以为也莫过于一个字：“烦”。其实，这当然就是人们在比较专业的文字中常说的：“焦虑”！而对于这种焦虑又应该如何加以疗治呢？那就不妨读读著名作家郭文斌近期出版的《寻找安详》（中华书局，2001-1）。

安详，据我在早所了解，曾经是郭文斌自身经历了一场严重的病痛之后，受人指点而达到的一种彻悟。彻悟后的郭文斌不仅病痛消失，而且生活事业一帆风顺。更重要的是，他的整个心境都感到豁亮起来。于是，屡屡受邀到包括清华北大在内的各个院校传授心得。最近又把这些心得扩展深入，整理成书，就是这本《寻找安详》。

其实，在这本书中，安详，不仅是一种心情，一种心态；而且是一种哲学，一种信念；是人生的一种大境界。

之所以要“寻找安详”，其根本的逻辑起点就是现代人的“致命焦虑”，也就是我用一个字概括的“烦”。所以，本书第一编的总标题就叫做“致命焦虑”。作家从现实当中人们经常会遇到的一些日常琐事谈起，概括出“现代人生活在一种巨大的茫然中，一种没有方向感造成的巨大茫然中。由此，方向感的选择成了现代人的集体焦虑，也是最大的焦虑。”那么，生命的方向问题，自然就成了人生的最为根本的问题，也是最为迫切需要解决的问题。

“生命方向”这样概念的提出，毫不夸张地说，实在应该称得上是一种人生哲学的巨大突破，它提出了人生哲学的一个重要命题。它把问题直接切入到了人生最本根、最核心的部位。人作为一种最高级的生命体，尤其是作为一种有思想有理性的存在物，无疑是需要有一个比较清楚明确的“生命方向”的。

那么，在郭文斌看来，对于现代人来说，尤其是对那些整天处于致命焦虑的芸芸众生来说，这种生命的方向，这种能够使得每天疲于奔命的人们尽快摆脱焦虑的救赎之路，归根结底，就是“寻找安详”。

然而，又究竟何为安详？作家在书中首先带领读者“回归常识”。而所谓“常识”，又其实非“常”。其中从词源的考证出发，最终让我们“知”的是“道”，是大“道”。书中所讲的“戒的常识”、“爱的常识”、“做的常识”；虽句句是“常识”，可条条都是大“道”。

当我们真正明白了或者甚至悟到了什么是安详，又该如何去寻找安详呢？书中以作家本人的体悟，规划了几条路线：“向内心求安详”、“向孔子学习安详”、“在大年中感受安详”……

郭文斌告诉我们，回到快乐老家是可能的，回到全然的喜悦是可能的，是和现代社会不矛盾的，只要我们找到那把钥匙。他让我们明白，快乐不在别处，快乐就在我们身上，快乐就是我们自己。生存的成本之所以加大，就是因为人们寻找快乐的成本加大，就是因为人们修筑寻找快乐道路的成本加大，就是因为人们修造寻找快乐车船的成本加大。当一个人能在“这里”、“这一刻”、“这一个”“这一口”“这一步”“这一声”中找到最大的快乐，那么他就不会耗费大量的燃油千辛万苦地到远方去寻觅。我们自己本身就是快乐的矿藏，幸福的矿藏，财富的矿藏，但是我们却要舍近求远。这个“灯下黑”真是天下再大不过的冤枉。因为这个弥天大冤，一些人可能直到终年，也不知道快乐是什么，也不知道如何回到我们“本身”，回到快乐之源。埋藏在本体的这一份最为宝贵的矿藏就永远成为一个沉睡，天下难道还有比这更遗憾的事情吗？

郭文斌告诉我们，安详不是别的，安详正是快乐的方法论。它让我们从伪快乐回到真实快乐，从寻找快乐回到在现场打开快乐，直接享受快乐；坦然地活着，健康地活着，唯美地活着，低成本甚至是零成本地活着；喜悦着，快乐着，幸福着，满足着；同时又是最高质量地活着。

郭文斌还告诉我们，安详本身就是喜悦。就像月光，无论照在谁家的屋顶上，它的清辉都是皎洁的；就像清泉，你用什么勺子舀出来，用什么杯子去喝，它的味道都是一样的，都是甘醇的。

请问，除过喜悦，我们还要实现什么？

我们追求财富，不就是追求财富带来的喜悦吗？

我们追求爱情，不就是追求爱情带来的喜悦吗？

我们追求荣誉，不就是追求荣誉带来的喜悦吗？

可是，如果我们在当下就能让喜悦充满，我们为什么还要舍近求远？

如果我们和安详错过，就是和喜悦错过，和时间错过，最终和生命错过。生命就成了一个大大的亏损。不管我们绘制多么宏伟的蓝图，从事多么伟大的事业，如果属于喜悦的账面上有出无进，那么我们肯定在和生命错过。我们的两眼应该紧紧盯着喜悦开盘，这样的股才是牛股，这么的市才是牛市，否则，等待我们的肯定是崩盘。   

也的确如他所言，现代人的共同体会是离幸福越来越远。却不知从欲望中寻找幸福犹如缘木求鱼，用物质解决心灵疾患犹如拿油灭火。刺激欲望不但不会解决我们的心灵饥渴，反而火上浇油，只有水一般纯净的安详才能真正浇灭燃烧在人们心头的火焰。

一列列车，如果方向正确，速度越快越好；假如相反，越快越糟糕。细节决定成败，方向更加决定成败。生命的绚烂和精彩，快乐和幸福，固然来自细节，更来自一个正确的方向。对于生命来说，安详既是目的，又是方向。

如果一个人向外寻找幸福，生生世世也找不到幸福。现代人犯的一个最大的错误是，本身开着幸福的车子却满世界寻找幸福，最后把车子都开爆了，最终却和幸福擦肩而过。当一个人内心存有安详，仅仅从一餐一饮、半丝半缕中，就可以感受到世界上最大的幸福。否则，即使他拥有世界，也可能和幸福无缘。因此，安详既能给富人提供心灵着陆，又能给穷人提供心灵温暖。中华民族的古传统是向“内”寻找幸福，因为幸福就是我们“本身”，只是我们已经习惯了向“外”看，那束天生的打量幸福的目光已经永久睡眠。正因为这种向“内”寻找幸福的文化，造就了中华民族五千年的辉煌和灿烂，也造就了中华民族五千年基本的社会稳定和安宁。

郭文斌最后告诉读者：安详是一条离家最近的路，又是家本身；安详是全然的喜悦，无条件的快乐；安详既是生命的方向，也是生命的目的。让我们对安详充满向往。

我注意到，《寻找安详》出版后，出版社没有做任何的宣传推介活动，却一季一次重印，我们就可以想象读者是在怎样的口耳相传。

让我们一同，在安详中提升生命的质量，获得生命的尊严和幸福。

（作者为上海大学教授，原发《中国青年报》2010年11月30日）