《孔子》未失败，但也没成功

             郭文斌

之所以设法推掉今晚的两个应酬，就是为了第一时间看到《孔子》。早上就让儿子打电话问《孔子》几点上影，儿子说晚上八点半有一场。

从单位回到家，妻已做好了晚饭，草草地用完，一家人就打的往电影院急赶，这时离电影开演还有两个小时，我们担心去得迟了会买不到票。

但是一到电影院门口，却发现票房门口只有两个人在买票。

妻子提议去逛商场。我说可以。儿子说还是先下车买好票再去。妻说回来再买不迟。我说先买上吧，惦记看《孔子》的人肯定很多，而且是首映，弄不好会买不到票。儿子听了我的话，付了的费下车买票。

从商场回到电影院，门前的人还是寥寥。

提前二十分钟进场。我一直盯着入口看。儿子问我一直盯着入口看什么。我说怎么这么点人啊。儿子笑着说，像是这《孔子》是你拍的似的。我说还真是的。

这几年不揣浅陋，到处去讲《孔子到底离我们有多远》，时间长了，心里就有一个活着的孔子。我不知道胡玫导演手下的孔子，发哥演义的孔子，到底是一个什么样子，但有一点是肯定的，那就是我真诚地希望他们能够成功，也希望他跟我心中的那个孔子不要离谱太大，当然我更希望从电影中看到我没有发现的那个孔子。

真是让人失望，直到电影开演，座位上的人也就一半。

儿子说，《阿凡达》首映可是爆满。

我说也许是因为今天天冷，儿子说《阿凡达》上映那天天更冷。

不说也罢。

刚刚开始，就已经结束。这是我看完《孔子》的第一个感受。客观地说，作为一部电影，《孔子》已经拍得很棒了，发哥显然进入了角色，它将对孔子走向世间，起到很大的推动作用。就像于丹的《论语》对原《论语》的贡献一样。因此要向出品人、导演和演员致敬，同时还要向编剧致敬，他能够把散落在《论语》中的珍珠比较成功地串在情节中，已经很难得了。

但电影院里的《孔子》显然不是我心目中的孔子，无疑离真实的孔子还有很大的距离。

尽管策划人说，《孔子》拍的是孔子这个人，不是他的思想。但问题恰恰相反，如果没有思想，怎么去体现那个人？人之所以为人，不单单是因为他的肉体，更重要的是他的灵魂。

当然，圣人和俗人的区别是圣人能够说到做到，就像孔子称为卫君而捐躯的子路才是真君子，因为他说到做到了，因此主拍孔子的“行”肯定没错。

但毕竟，办学是孔子之“行”的重要组成部分，不应该被忽略。

办学之所以没有被拍，也许是因为难拍，也许是因为导演担心拍出来“平”，没有戏剧性，对票房不利。

我不反对导演突出孔子的军事才能，但问题是，如果要比军事，孔子肯定不如孙武，不及诸葛，孔子之所以为孔子，恰恰是他厌恶“军事”，因此军事不应是《孔子》的重点。

如果把战争的篇幅削去一部分，用来拍办学细节中的“盛大”，用来拍孔子的“说”的盛大，将会成全《孔子》的盛大。

因为当“说”成为真理的流布，这个“说”业已变为“行”。

世俗层面的“说”肯定比“行”易，真理层面的“说”也许还要比“行”难。

因此，如果有人问我《孔子》拍得怎么样，我会告诉他，这仅仅是《孔子》的上集。

我们盼望着导演能够把“下”拍出来。