《论语》中有言曰：“孝悌者也，其为仁之本与！”正所谓百行“孝”为先，在家中，要孝敬父母，尊爱兄长，此乃人性的根本。朱子定义：“善事父母为孝，善事兄长为悌”。在自己的世界里，见够了子女拒绝赡养老人的心寒，也见够了亲兄弟为私利反目成仇的心酸。本来美好的世界，从而有了太多心灵上的污点，挥之不去！

    “六本论”中曾经写道：“立身有义矣，而孝为本；丧纪有礼矣，而哀为本；战阵有列矣，而勇为本；治政有理矣，而农为本；居国有道矣，而嗣为本；生财有时矣，而力为本。”这里，把“孝”摆在了首位，其意义是何其的重要。乌鸦尚且知道反哺，更奈何人类呢。人的品德修养体现于日常生活当中，就是这点滴细节改变着我们的生活。孝顺父母，友爱兄弟，是天性，也是根本。树无根不能活，人五“根”必将受到世人的唾弃，为社会所不齿。不论你多么的有才华，也不论你多么的富有，如果“孝”放脑后，最终的结果必定惨不忍睹。

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    孝悌，来源于天性，但也与生活的环境密切相关。人之穷达，必然有所不同，但“孝”却不会因之而改变。在父母有生之年，一定要尽心、尽力、尽义、尽务；父母去后，也应时常挂机想念。一天的孝顺，一个月的孝顺，甚至一年的孝顺，都不能称之为“孝”，要持之以恒，这个时限应该是自己的一生。

    当然，也不能声声“孝悌”，却不见诸行动。孔夫子曰：“孝者，生时养之以敬，殆则尽怀念之诚。”当今社会，寒心的事情频繁发生。有些人宁愿养宠物也不愿侍奉父母，这些人应当受到谴责！也有些人，在父母有生之年，不尽赡养的孝行，却在逝后，大操大办丧事，以博取“孝名”。这种勾当，虚伪造作，严重影响了社会、道德、风俗、文化。

    生活在这样纷繁复杂的社会里，要把不孝行为拒于千里之外。好好孝敬父母，他们对子女的爱，是最无私的，最伟大的。他们并不想从我们身上得到些什么，而是希望我们：平安，快乐！