佛法所言:「五度如盲，般若為導。」

在於人心的變化多端，般若智慧為前導是法眼藏呀!

發願才會去實踐佛法，在實行中會面對種種問題的出現，那是考驗人的心智成長，到彼岸不是靠表面的做作，文字是個導向，如以手指月，認清方向，而不是月的本身。發願就有力量完成承諾，在於一些怯弱的人，不會相信別人，更不會相信自己有這個能力，六念法門的念三寶、念戒、念天、念布施都是對自打開心的法門，不要太猶疑不決，這是種培養善根、福德、因緣的念佛法門。所以有願既成果實，至無願時，修成道業的成果。

所以名為「無緣大慈」的無功用行的行持佛事。我們怕別人騙我們，我們想做善事，但又怕做錯，因為看不到內心的真心，真心無緣大慈，因為動心就有緣了，有緣就有業力的牽連，

●不論是善惡好壞都是業力，即輪迴的業力作用。無緣才能大慈呀!

同體是法性，佛的法身無處不在，換句話說，同體共在性，即是同樣受到牽引的動力，轉知識成智慧，也依此認識而淨化。同體無分別智，才能生起大悲之心呀!

所以理論講得好不代表有大悲之心生起，久而久之成為論學家，心是鐵石心腸，對學佛無用反而有害呢!

當感覺到別人的苦在內心流露感動後，才會想辨法去調柔自己的心，適應每個人心的需要，這就是同體大悲了。

●當一念不起時，而不是不起念，只是把心安伏下，還沒斷煩惱呢!

心中有個願

力量在張揚，

推動善良心，

不想大完美，

一個清淨心，

小善能成願，

無家可居心，

處處是蓮花

可以用功了。

心願未了死何易。

人心千錘百鍊呀!

多一事不如少事，

平凡人生是淨化。

我有個夢想，

僅圓成一夢，

夢里明朝暮，

醒來無大千。

這是我的夢，

千萬億劫行，

無言無功用，

結果自然成。

世間是殘酷的，生在八難之中，學佛法難呀!學了佛不好好學等於一樣，學了反而更對己對人產生反作用副面心態。

當生起一個念頭，不菅是生起什麼的念頭，如以物理是種能量的造作，人的念頭會生起貪、瞋、痴三毒，因貪、瞋、痴而產生的種種念頭，造成的干涉比什麼都嚴重，佛法強調三毒貪、瞋、痴的干涉到人心的變形，人到了被物轉的時候，他的身見比什麼都是大而排在第一一置。這是物質化的身見，我見是生起慢心的主因。

2012/10/29