南 怀瑾先生曾自我评价其一生，是八个字：一无所长，一无是处。这自然是南师自谦之语。南师上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言，博古通今，著作等身，为世人所叹服，这些学识追根溯源下去，就是他所受的蒙学教育。

19岁以前，南师即已读完中国书，涉猎经史子集、诸子百家、天文历法、琴棋书画、诗词歌赋、拳道剑术、医药卜算，儒家和道家皆通。峨眉山又闭关三年遍读大藏经三藏十二部，通佛。三教贯通的根柢由此打下。南老师自己说，他现在“这点墨水”，就是小时候打下的基础。讲了一辈子，都是小时候读过的。

一、私塾启蒙（6岁—13岁）

1918年农历二月初六，南怀瑾老师生于浙江温州乐清县翁佯镇地团村。小名银奶，生肖属马。南老师6岁开蒙，接受几千年沿袭下来的旧式的教育，上私塾，读四书五经。只在县小学插班读了最后一个年级的课，拿他自己后来的话说，自己一辈子连个小学文凭都没有拿到，勉强算是小学肄业。在严格的私塾教育下，他打下了深厚的国学底子，四书五经不管懂不懂，他都能背下来，几十年后，都没有忘记。 

二、中学：在家自修、家庙就读（13岁—）

13岁，私塾念完了，该读的书都读了，小学也念了，倒数第一名，那时候叫“背榜”，拿了个肄业证书。下一步怎么办？父亲说，不要上学了，交不起学费。上中学，乐清县还没有一所中学，要到温州去上。但家庭经济的状况又无力负担，那时侯，供养一个中学生，不是一般家庭所敢奢望的，比现在供一个大学生还难，何况家里刚刚被海盗洗劫一空。父亲叫他学一门手艺，当地有一位木雕艺人，远近闻名，南老师觉得木雕很好玩，但一辈子干这种事，不干。父亲又叫他去学生意，到人家商店里当学徒，南老师也不干，他不能反抗父亲，他反抗父亲的唯一武器是眼泪。父亲说一次，他哭一次，硬是不愿意去学生意。父亲说了三次之后，拿他没有办法，只好由他去，在家里读书自修好了，反正年纪还小，家里还养得起他。

那年暑假，在温州读中学的表兄王世鹤回来度假，王家是当地一个大户人家，请了一位老师给他补习，父亲叫南老师也去听课，一共有七八个孩子，南老师年纪最小。请来的老师姓朱，名味渊。朱味渊先生学问很大，在前清的时侯没有考上功名，就到处游历讲学；论及时政，愤世嫉俗，唾沫横飞，被乡里视为奇人。南老师后来说自己同国民党政要陈诚是“同门”，指的就是同朱味渊先生的这一段师生因缘。陈诚是浙江青田人，朱味渊曾在青田教过陈诚，在古时讲究师从关系，受过同一个老师的教诲，就称“同门”。其实，南老师比陈诚小二十多岁，一辈子同这位学长没有直接打过交道。

南老师同朱味渊的师生因缘，也只是这个短短的暑假，算下来只有一个多月的时间，真正一对一的教侮只有一个来小时，但在南老师的心里，对朱味渊先生怀念了一辈子。这个暑假，朱味渊给这七八个孩子讲古文，讲诗词，朱先生的诗词功底很深，当年诗坛上小有名气。南老师那时候早就把《唐诗三百首》背得滚爪烂熟了，而且，十来岁就会写对子写诗了，但古诗究竟妙在何处，也不知其所以然。

一天，南老师到朱先生的书房，看到案头有清人吴梅村诗集，拿起来翻阅朗读，爱不释手。朱味渊见他喜欢，乘兴为他朗吟吴梅村的《琴河感旧》四律，井借给他清诗一卷。于是，南老师从吴梅村入手，读遍了清朝名家的诗作，发现其情怀磊落，比读唐诗更有心得。南老师认为，清朝的诗词，“寄意遥深，托情典故，殊非唐初盛晚诸世旷达疏通所可及者，宜乎情之切近于衰乱哀思而尤擅其胜场也”。朱味渊先生的教导，使南老师开拓了眼界，对学诗“须先习盛唐，宗法李杜，方为正规，如清初诸家，不可学也”的观点产生了怀疑。这么短短的一个小时，留给了南老师终生难忘的印象，使南老师知道，除了唐诗之外，清朝的诗另有境界。

在家自修这三年的时间里，南老师读书的范围更广了。家里的藏书不少，《史记》、《文选》、《纲鉴易知录》，还有唐诗宋词等等，南老师都翻出来读了个遍。《红楼梦》、《三国演义》、《浒传》以及武侠小说，这些“闲书”、“野书”也都想办法弄来看。父亲对这个独子，有严格管教的一面，同时，对他的培养还是很用心的。父亲给他请来一个老师，名叫叶公恕，叶先生古文底子好，又通现代学问，一个月来家里两三次，从他那里南老师知道了孙中山、康有为，还有外国的林肯、华盛顿、兴登堡、卡内基的传奇故事。

在家里自修，总是容易懒散。父亲认为环境不好，就把他送到家庙里去读书。南氏家庙建在附近的山上。离家大约有五六里地，庙里安放南氏先祖的牌位，每一代里选派一人看管；平时，这里是人迹不到的地方，只有在过年过节或婚丧嫁娶的时候，后代才会到家庙去祭拜祖宗。父亲把南老师送到家庙读书，平时不准他回家，隔三差五给他送一些好吃的东西。按道理，一个十四五岁的少年，而且还是一个独子，当时一般的家庭总是把他拴在身边；而南老师父亲这种独特的管教方式，也许是南老师日后那种特立独行、桀骛不驯的性格形成的原因。

少年时代，南老师在家乡附近的一个道观抽过一支签；过了几年，在一个庙里又抽了一支签。抽签本不足以拿来当真；但南老师在不同的时间、不同的地点抽到的这两支签竟完全一样，这确实有点神秘色彩了。这个签语说：

脱却麻衣换绿衣，

恰如扬柳遇春时。

飞腾要取蟾宫桂，

许折东南第一枝。

这个签语可能对南老师的一生产生了重大的影响。南老师不是一个迷信的入，但签语中的蟾宫取桂、折“东南第一枝”，对他无疑是一股强大的动力，鼓舞着他，鞭策看他，一辈子自强不息。过了几十年后，南老师经常向人谈起这个签语，颇有几分津津乐道之状，说自已的一生经历被这个签语说准了。 “脱却麻衣换绿衣”，“绿衣”大慨是指他曾经穿过军装；“麻衣”相当于“布衣”，是古时平民、学子穿的衣服。蟾官折桂、、东南第一枝，的确如此。

三、习武（17岁—19岁）

当年，正在他满怀壮志、雄心勃勃要干一番大事业的时候，一位在外地做事的同乡回乡度假，鼓动他到外面闯荡，说杭州浙江国术馆是公费，不要钱，还管吃管住，两年毕业后，分配到各地当武术教官。国术馆，是教授武术的学校，这正合南老师的心意，《三国演义》《水浒传》《说岳全传》以及武侠小说里的英雄人物，他早就崇拜羡慕；现在有这个机会，自己如果能够学会十八般武艺，走南闯北，当一个英雄好汉，也不枉活一生。父亲的管教，母亲的宠爱，没有能够拦住他那颗远走高飞的心，父母只得筹借一笔路费，送他上路。

（以上部分内容录自《我读南怀瑾》一书）

评：19岁后，南师就去了四川，从此开始了他传奇的一生。南师所有的文武基础都是儿时、少年时期打下的。17年的时间，换一生的成就，这就是古人的见识和功夫。所谓功夫，就意味着汗水和时间，凡是速成的，都不是真功夫。目关短浅的现代人，所盯着的只是起跑线，却没看到另一端的终点线，确切地说连起跑线的位置和方向也弄错了，越跑越累，越跑越错。天下人多认为花费17年时间学国学打基础是一种浪费，岂不知这种急功近利的想法，最终输掉、浪费的却是孩子几近百年的一生。哪个才是浪费？答案已是不言而喻的了。