也许我们都在尘世中流浪了许久，早已把内心深处最可贵的童真淹没在无止境的算计和焦虑中。随着岁月的交替，我们似乎一天天在成熟，但结到的出乎意料是干涩的果实。

   偶尔翻阅到自名为【释戒嗔】的作者写的书【戒嗔的白粥馆】，清淡中带有生活的意趣，据说这部书给很多滚滚红尘中的忙碌奔波人，传递了痛苦生活中甘甜的回味，释戒嗔成了疗济生活在现代都市中“迷茫的一代”快餐族的，有踏踏实实的营养的白粥，那我们久已遗忘内心深处梦中的小乡村的平淡家常的淳朴与智慧。很多人称释戒嗔为谜一般的人物，实际不管戒嗔也好、戒言也好、戒尘也好，实际都是以出家人的影像，来教诫我们戒掉内心的嗔恨、绮语和杂念的毒素的慈悲方式 ，以人表法，其心也仁。万法因缘而起，无论释戒嗔是否真的存在，我们还是要祝福我们每个人心中的戒嗔，放下执着，忘却红尘中的烦恼忧伤，安享生活带给我们的恬淡和从容。

   以下分享现在已住在千千万万人心中的天明寺中的，【戒嗔心中的小木人】。愿所有的如我一般的轮回中流浪的小木人，剥掉脸上挂着的淡漠的尘封，露出童年质朴无忧的笑颜，交还给岁月的父亲。（悟妙法师辑文）

    戒嗔小的时候也有玩具，山里孩子的玩具很简单，是一个木雕的小人，那是戒嗔小的时候父亲做的。戒嗔的父亲并不是木匠，所以做出的玩具其实很拙劣，如果不告诉别人这个是什么，估计他们要猜上很久。

　　孩子的眼里没有贵贱之分，当然也不会在意玩具的质量好坏。戒嗔很喜欢这个不像小人的小人，整天拿在手中。

　　那时候最大的玩乐就是跑到父亲面前，举着小人问，这是什么？

　　父亲照例要假装猜上很久，最后还是猜不出。

　　戒嗔会大笑着说，这是个小人呀。

　　戒嗔是个小小的戏迷，从小就会把自己置身在假得不能再假的场景中，一次次演绎，一次次骗自己，一次次哈哈大笑。

　　戒嗔五岁时，也可能是六岁，可能是戒嗔长大的缘故，忽然不再喜欢它了。

　　有时候喜欢一件事物，静下心来想想，为什么会喜欢，思来想去，才发现喜欢是没道理的。

　　不喜欢仿佛也是没有道理的。小木人丢在屋子的拐角，久久不再问津。

　　那年进寺里的时候，戒嗔什么东西都没有带，只带上了它，依然不知道为什么独独选中它。

　　很多人走进寺门的那一刹那，都以为自己从此和尘世隔绝了，然而即便是莲藕内心真空之所，也有根根柔丝穿过。

　　戒嗔进寺时已经十二岁，算是一个大孩子了，不再是喜欢玩玩具的年龄，可是不知道为什么又重新喜欢上这个小木人。

　　是因为这是唯一的尘缘吗？戒嗔也不知道。

　　还记得把那个小木人放在枕边的情景，只是不记得，是哪一刻它掉到了床下。

　　从来没有想过要找寻，或许是这份尘缘对戒嗔来说，已经不那么重要了。

　　过了很久，有次扫除，夹杂在戒嗔床下书堆里的小木人忽然掉了出来。洗去沉积在小木人上厚厚的一层灰尘，这个小木人依然不像个小木人，一切仿佛不曾变过。只是对戒嗔来说，对它的感觉，已经不再是一种喜爱了，变成一种奇怪的感觉，有种追忆，有种思念，脑中不再是儿时终日不离手把玩的情景，记忆仿佛更远，有幅画面从心里走过，是父亲把它交给戒嗔的那瞬间。

　　戒嗔曾经以为自己离开过，却不知自己一直在这尘世间。

　　它没有变过，可是戒嗔变了。

（悟妙法师  辑文）

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