在过去的一年多的时间里，社会上一直热议的“钱学森之问”外，而后又相继出现了吴冠中的“三大呐喊”；中国电影界没有大师；大学“神童班”没有培养出一流大师等言论。

    为什么会出现这样的现象呢？真的中国的现代教育有问题吗？像李四光、钱学森、钱三强、华罗庚、陈省身等一大批世界级著名科学家，都是成长于民国时期、建国前。是不是，当时的教育理念更符合人才成长的规律呢？更有适宜杰出人才发展的土壤？我极力在寻找“线索”的过程中，想到了那个年代创作的我们最为熟悉的经典儿童歌曲《读书郎》。

    我们知道，任何文化创作都和时代背景紧密相关的，于是，我认真研读这首歌曲，试图从中找到一些解释。

        原版《读书郎》                 新版《读书郎》     

        小么小二郎啊                      小么小独苗啊
        背着那书包上学堂                  坐着“嘀嘀”上学去
        不怕太阳晒                        不怕太阳晒
        也不怕那风雨狂                    更不怕那风雨狂
        只怕先生骂我懒哪                  只怕分数不做主
        没有学问呐无脸见爹娘              没有奖励吃不上肯德基
        啷哩咯啷哩咯啷咯哩咯啷            啷哩咯啷哩咯啷咯哩咯啷       
        没有学问呐无脸见爹娘              没有奖励吃不上肯德基

        小么小二郎啊                      小么小独苗啊
        背着那书包上学堂                  ……
        不是为做官
        也不是为面子光
        只为做人有正气呀
        不受人欺负呀
        不做牛和羊
        啷哩咯啷哩咯啷咯哩咯啷
        不受人欺负呀
        不做牛和羊

    通过新旧版《读书郎》对照，你会清楚的发现：

    ①小二郎和小独苗是时代的产物，每个家庭重视程度可想而知；

    ②“背着书包”和“坐着嘀嘀”，前者是自力更生（主动），后者是父母护送过去（被动）； 

    ③而“学堂”和“学校”，是有着两个截然不同的内涵的。“堂”是指场所、地方；“校”是官名，指上校、中校、大校。这个意思就是：“学堂”是指提供的一个学习场所，而“学校”似乎应该解释为，效仿学习如何当官或学习的目的是为了当官；

    ④两个“不怕”看起来一样，实质是，旧版“不怕”是代表了小二郎有着坚强的意志和顽强的品质；那新版“不怕”显然是因为被保护了起来，自认为什么也不怕了——如：“我爸是李刚”；

    ⑤“没有学问”和“只怕分数”，指学习目的不一样，“学问”是为了学到更多的知识而去努力的学，不耻下问；“分数”就简单了，不是为了多学文化知识，不是为了“责任”，而是为了获得高分，目的是“吃”，满足自己的私欲；“没有学问无脸见爹娘”，是一种责任感、是骨气、是“孝道”。

    我们从中看出，两个时代背景下的学子，其学习目的、人生观、价值观是大相径庭的。给我们的启示是：

    ①改变“送、陪”习惯，尊重学生主体，就应该少一点对学生的干涉，多一点对自主权益的维护；少一点对知识的膜拜，多一点对能力的赞美；给他们一片属于自己的天地，让他们自然地成长，自觉感悟人生的苦与乐；

    ②引导他们树立远大的理想；树立正确的人生观、价值观；

    ③引导他们懂得爱自己的父母，爱自己的国家，强化其社会责任感。

    ④为每个孩子无限的可能创造尽可能大的发展空间。

    打破禁锢，创造适合的教育，是适应人自身的需要。如果，科学地“管”而不“束”、合理的“放”而不“任”；如果，让《读书郎》回归到我们的现代生活中，我相信，孩子们会更快乐、更自信、更懂得上进。

  
    选自我的专著《唤醒思维——为每个聪明孩子成长为杰出人才奠基》

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