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分类: 走近鲁迅 |
走近鲁迅(79)
读鲁迅的散文,感觉写得非常朴实,通俗易懂。而读鲁迅的杂文,却感觉非常的犀利。我时常在想,是什么力量促使了鲁迅文风的转变,这种难能可贵的韧性精神,究竟来自哪里?
鲁迅的散文,写于1926-1927年间,也就是他在厦门和广州期间。虽然在这之前,他写过《狂人日记》、《阿Q正传》等名篇。暂时放下杂文的原因,一是因为时局的约束,二是媒体也不与他约稿了,写不出的时候不硬写。后来,鲁迅在躲避追捕的闲暇时光里,写下了诸多篇散文。人都有懒惰性,鲁迅也包括在内,没有约稿自然没有动力。自由受限制,回忆童年时光,也在情理之中。因此,鲁迅说那些散文是从记忆里面抄出来的。
鲁迅消极过,研究古碑,抄碑帖,虽然是兴趣爱好之一,但这种乏味的情调是培养不出来韧性的。鲁迅奋起战斗,应该是在到了上海之后,随着儿子的出生,家庭生活条件富足,没有了后顾之忧。三十年代正当鲁迅写杂文的高峰期,他更像奋勇向前冲锋的战士,笔锋如血淋淋的匕首枪头,毫不留情地刺向了敌人,让我们看到了难能可贵的硬骨头。
那么,鲁迅对这一时期的文学韧性,是如何解释并要求青年们去做呢?
笔者在鲁迅的《二心集》里面,看到这样一段话。鲁迅说:所谓韧,就是不要像前清做八股文的敲门砖似的方法。前清的八股文,原是进学做官的工具,只要能做起承转合,借以进了秀才举人,便可丢掉八股文,一生中再也遇不到它了,所以叫做敲门砖,犹之用一块砖敲门,门一敲进,砖就可抛弃了,不必再将它带在身边。
鲁迅同时还说道,这种敲门砖的办法,直到现在很多人仍在使用,我们常常看到有些人出了一二本诗集或小说集以后,他们便永远看不见了,到哪里去了呢?因为出了一两本书,有了点小名或大名,得到了教授或别的什么位置,功成名遂,不必再写诗写小说了,所以永远不见了。这样,在中国无论文学或科学都没有东西,然而在我们是要有东西的,因为这与我们有用。但要在文化上有成绩,则非韧性不可。
这种韧性精神,在鲁迅身上体现出民族精神,真的不愧为是中国的民族魂魄。他认为传统的封建思想、道德意识让劳苦大众中毒之深,扭曲了性格和人品。反动腐朽的思想,是反映在劳苦大众身上的主要体现。要想唤醒他们,必须用韧性的战斗精神。对于旧社会和旧势力的斗争,必须坚决持久斗争,决不妥协,只有采用韧性的战斗方法,才可能奏效。鲁迅自己坚持韧性的战法,并对有坚韧性的人非常尊重,同时也反对没有韧性战斗精神的人,不予同情他们。
鲁迅先生做到了,他的杂文所向披靡,横扫千军如卷席。(未完待续)
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