气得不行了，爬起来写了这篇文章，希望不要被新浪的管理员和谐了。

                  不要随便立“野碑”

                     文/梁迎春

    前几日网上议论纷纷，黑龙江方正县为死在该县的日本“满洲开拓团”成员立了一座碑。面对舆论，方正县常务副县长洪振国的说法，“立碑主要是作为日本侵华战争的一个见证，将名字刻上去也是为了体现中华民族的胸怀，提醒后人要和平。”方正县政府外事办公室主任王伟新的说法则是：“‘开拓团’不等同于日本军队，他们是侵略者，同时也是日本军国主义的受害者。‘日本开拓团民亡者名录’上并没有日本军人的名字，搜集的都是‘开拓团’的逝者。”

  
    这种说法不仅没有令网友们信服，反倒激起了更大的愤慨。 8月3日15点，5名男子到达方正县‘日本开拓团’纪念碑处砸碑。五人为湘军五百、飞天燕子、梁智、飞天、韩忠(均为网名)，五人在与当地警方冲突当中，得到了网友们的大力支持，方正县也被扣上“汉奸县”的帽子。可能是迫于舆论的压力，这五人没有被拘留，在3日晚8点40分左右已离开方正县，乘火车回京。此消息一出更是一片哗然，很多人称这五人是勇士，是民族脊梁，并高喊打倒汉奸，卖国贼，还有英烈后代要求推倒此碑！五勇士在阜成门召开发布会宣称：再不拆，我们继续砸！
    如今，方正县面对的已经不是该不该立碑的问题了，而是决定是否将此碑推倒的问题了！那么，花70万元为侵华日本满洲开拓团死者树碑，这笔钱由谁来支付，还要不要花1500万为开拓团拍电视剧立传呢，是否还规定街头牌匾必须标有日文，不服从的要罚五千元，罚款由工商执行呢？
    问题是方正县长解释的，日本‘开拓团’民亡者名录上并没有日本军人的名字，搜集的都是‘开拓团’的逝者。这句话是否属实？还有‘开拓团’究竟在方正县干了什么？实际上日本的移民满洲政策就是为了战争的需要，移入东三省的确是日本的公民，但却是武装的“屯田兵制移民”。试问移民还有带着枪的吗？只要你带着枪进入中国，那你就是侵略者，就是我们的敌人！
    其实‘开拓团’就是间接地抢掠，在枪口的威逼下，方正县的老百姓土地被抢走了，被赶入了“部落”。没有了自由，别说吃不上穿不上了，时常受到凌辱，过着非人的生活。据相关资料显示，“满洲开拓团”来中国后，不断强占或以极低价格强迫收购土地，然后再租给中国农民耕种，从而使500万中国农民失去土地，四处流离或在日本组建的12000多个“集团部落”中忍饥受寒，其间冻饿而死的人无法计数。这血淋淋的历史有谁会忘，方正县的领导在决定立碑之前，是怎么读的县史？与村民探讨过这段历史吗？征求过村民的意见吗？在我老家辽宁就有这样的事情，一个孤岛叫交流岛，上百户人家，竟然只有一个日本人把守，如果这个日本人被杀了，那么我们这个岛就会被屠光，不是没有这样的事情，日本兵屠村令老百姓怕了。只得眼睁睁的看着他们把粮食拿走，挨饿受冻还得做奴隶。
     关于墓碑的起源，在我们古代应该是有了坟就有了墓碑。在东汉时期产生了墓志铭，从此开始树碑立传，进而形成了墓碑，墓表等礼仪文化。墓碑的选石、方向、尺度，以及所刻的碑文还有书写，都是很讲究的。目的就有一个：无非是象征着高贵、华丽、火红的年华；辉煌的事业，绚丽的人生；不朽的精神，深切的怀念；这也是子孙、立碑人的一种孝道。可以说，墓志铭上能体现出不同时代的文化特色。可是这次方正县的树碑立传，要给后人留下什么样的文化特色呢？
     闭上眼睛都不敢想象，当我们打开电视看到的是‘开拓团’耀武扬威的画面，走在“满洲开拓团”的纪念碑下，看到是屠夫侵略者的名字，在看看街头巷尾的牌匾都是标着日文，这怎么看起来就像是在建一个“东亚共荣圈”呢，这是什么概念！？就算方正县为了招商引资，那也不至于这样向日本人献媚吧？！

        梁迎春

    2011年8月5日05点47分。