民族的精神化身是真的风景

　               文/梁迎春

　　何为风景？当然是指一切美好的景象。记得小时候读过矛盾的散文《风景谈》，留在脑海里最深的印象，那就是山峰上的小号兵和两个荷枪实弹的战士是“真的风景”。懵懵懂懂的我，当时对战士很是仰慕，只是对“真的风景”并不理解。在矛盾先生的眼里，世间万物皆为风景，即使没有什么饰物，那也不能说没有风景。从茫茫戈壁滩，到粗朴的黄土高原，从生产归来的场面到只有一对恋人的雨中荒山，又从人为的风景到雕塑一般的战士，如今重读又是另一番感慨。
　　矛盾先生本身就是一道风景，他当时和夫人生活在蒋管区，而两个孩子在延安学习。矛盾的心情是可想而知的，他笔下这番风景的所见和感想，也表达出了他向往革命，歌颂解放区的主题。也正是这样真实的感受，《风景谈》在广大青年中引起了很大共鸣，矛盾也引起了社会的广泛注意，因国民党的书刊检查，而未能收录在1943年出版的散文集《见闻杂记》。这道有力量的，比较含蓄的风景，最终在抗战胜利后才被大地文学丛书收录。不经历风雨怎么见彩虹，历经磨难的《风景谈》犹如黑暗的火光，夜空中的一颗星星，确实有它的历史使命。
　　再回头看看矛盾笔下的风景，连一个“坎儿井”都没有的戈壁，因为骆队的出现才显的庄严和妩媚，大自然也不再显得单调和平板。因此矛盾说，自然是伟大的，然而人类更伟大！这样我们就不难理解，矛盾为什么会说苍茫纯然一色的戈壁也有风景了。接下来是歌声缭绕不散的黄土高原，从人、牛、小孩出现在山顶，又渐渐没入了山坳，这是一幅多么美丽的画卷啊！还有沿河的山坳里，那一队归来的人，与另一队人相遇，雄壮的歌曲，爽朗的笑声，还有熊熊的野火，静穆的自然与弥满着生命里的人，又显得多么协调啊。至于雨中荒山的那一对恋人，悠然自得的样子，是否真的在石洞避雨，是否恋人关系，是什么使他们这样呢？矛盾先生给予肯定了，那就是这两个人生命力旺盛，荒山、石洞、“奇迹”！
　　人创造了第二自然，二三十棵的桃树林，没有一个桃子，圆桌是旧石磨，大小石块作为凳子。茶社、桃林、荞麦、玉米屏风、树林边上的马儿。有喝茶闲聊的，也有历经艰险跑到延安解放区参加革命的有志青年，还有男女混合的一群人在争论哲学问题，也有不喝茶来消磨时间的。在这里，矛盾先生将生活画面的风景，一览无余的呈献给了读者，对生活的态度和追求，突出了追求革命的浓厚气氛。我很感动矛盾还有震撼的一笔，那就是长石条上躺着一位，一本书掩住了脸，这就够了，不用再多看。
　　真的佩服矛盾先生的良苦用心，由于不能直接畅谈感想，便采取了表在写风景，意在歌颂人的手法。虽然写的有些含蓄，但是他毫不掩饰地歌颂中华民族的伟大精神，五月的北国，嘹亮的喇叭声，面向东方站岗的战士，这便是真的风景，是伟大中之最伟大者！重读《风景谈》，让我的灵魂受到了很大的震撼，在如今飞速发展的时代，人与人之间缺少了真诚和爱心，如能在矛盾笔下的风景中寻找自己，又何尝不是一件幸事！愿我们的精神生活都是真的风景！

　  　梁迎春
　　2011年7月23日18点17分。