“洗艾澡”一个被我们遗忘的民族精髓

                   文/梁迎春

    

　　又是一年艾草青青时，又是一年端午佳节至，民间庆祝端午节的各色活动又要拉开帷幕了，吃粽子、插艾草、赛龙舟、赛诗会…，但是忽然想起人家韩国人把“端午节”申遗成功了，那我们这欢天喜地的过的究竟是传统的节还是泊来得节呢？！据说韩国内阁有一半人祖籍是山东的呢！所以要常回山东老家祭孔子，到处嚷嚷中国的历史就是韩国的历史，中国的孔子也是他们的祖先，抢我们的历史名人，抢我们的列祖列宗，还要抢我们的传统佳节，太过分了，是可忍孰不可忍了！好在韩国人的举动激起了华夏子孙保护传统文化的激情，在传统文化这个曾经被我们遗忘的大千世界里，我们需要加速搜寻，赶在民族文化的精髓被我们自己遗忘或被他人强占前，把它们找回来传下去。

   

　　作为一个医生，很庆幸国家及时将针灸申遗成功了，这门神奇而博大的科学向世人展现了我们祖先的无穷智慧，从事针灸医疗工作这么多年了，其间的奥秘仍让我想要不断的探究。针灸其实是针法与灸法的合称，其中针法因为操作要求高只为医者使用，而灸法则因中所采用的艾灸，不但温散寒邪、温通经络，还具有回阳固脱、消瘀散结、防病保健的作用，这在《素问调经论》《千金方》里面都做了详尽的解释。艾叶是最早被我们的祖先发现、了解并应用到生活、医疗中的中草药，艾叶可药可食，可内服可外用，在宫廷民间都备受青睐，民间留下很多相关的养身健体风俗，洗艾澡就是其中的代表，这一习俗的健康文化很值得我们去发扬和传播。

　　艾草与中国人的生活是有着密切联系的，不单单是在端午节用来驱邪，更重要的还是对人体的健康有益。我每天接触各式各样的患者，风湿疼痛是很多患者苦恼的问题，特别是一些农村来的患者，苦于当地医疗条件有限，得不到持续有效的治疗，我就跟他们讲，当地能弄到艾叶吗，能的话，熬一大锅的艾草水，找一只大缸或者大盆盛了，人坐到里面熏蒸，坚持采用这个办法，不比医生逊色。事实证明，洗艾澡确实使一些患者喜笑颜开了。我想作为一个医务工作者，能够实事求是的为患者提供建议，是我们义不容辞的责任！正所谓“只要世间人莫病，何愁架上药生尘”嘛，这既是修医者之德行，又能为推动传统文化的发展尽点微薄之力，否则我们医务人员，恐怕无法面对黄帝内经，更是愧对列祖列宗了！
　　洗艾澡不但可用于治疗风寒湿邪所致的痹症、局部的麻木不仁，对阳气虚脱出现的大汗淋漓、四肢阙冷的虚脱症都有很好的作用。如从防病保健的作用来讲，不但能起到防病保健的作用，还能激发人的正气，增强抗病能力。艾叶的药物作用借助温和热力，通过经络的传导，起到温通气血、扶正祛邪目的。一代女皇武则天嵩山封禅，并先后数十次来到嵩山，其中有一次就是得了奇怪的病，在蒿山洗艾水澡，没想到她的病居然明显好转，所以武则天才对嵩山那么崇拜。其实健康的男女都可以试一试，洗艾澡内在的作用虽然肉眼看不到，外在的作用不但可以杀菌，对皮肤的微循环都有很好的保护作用，我想这也是古代人热衷于洗艾澡的原因吧。
　　其实面对韩国人的多次申遗，我们除了要保护宝贵遗产以外，更多是应该想到，我们如何能够将这些文化遗产发扬光大？其实中国五千年的文明史，有很多的东西等着我们去探索、去挖掘、去珍惜、去发扬。特别是在如今这个飞速发展的时代，我们有条件、有能力去保护，就看我们是否用心去发现了。“洗艾澡”这个被我们遗忘的民族精髓，也是我们可以炫耀的健康文化史，不要看着它在我们眼前慢慢消失。闲话少说，我还是找个艾叶澡堂洗洗身上的风尘吧！

       （艾草）                                       （艾绒）

　　

          梁迎春

       2011年5月20日。

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    曾几何时，一帘帘幽梦的编织下，冷了多少凝望的心。古代名妓，一个别样的称呼，却都是容貌俏丽，琴棋书画样样精通。都是饶有情致，天性淡泊之女子。除却她们背后历经的故事，她们的文字清词丽句，温婉灵秀，具有思想深度，流传千年，在历史演变的潮流中，永不褪色。时光流转，经年一梦，一梦经年。她们是否还在等待那些永远不能够兑现的寓言呢？老狼将带着您走进她们背后的故事，那些色艺双绝的古代名妓。—老狼

     鲁迅精神的深刻思想被争议了几十年，不可否认鲁迅的思想是积极的，但也有人说是消极的。这种精警又深邃的民族思想，在如今的时代又有着怎样的意义？鲁迅到底是一个怎样的人？他的一生都在认知与求真，同时他也有很多质疑的东西，他的内心世界又是怎样的？在这里，老狼将带着您从他的文字背后、生活中、情感上，多方位的进行探讨，走进一个真实的鲁迅。 —老狼

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