民间传说：商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在一河边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩，不用鱼饵，钓到了很多鱼。文王见到了，觉得这是奇人，于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。其实这是民间误传，姜子牙不是神也不是仙，而是活生生的一个民间凡人。
    姜太公，（公元前1211年---公元前1072年），商朝末年人号飞熊，也称吕尚。他是炎帝神农氏54世孙，伯夷36世孙。其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于吕地，因此得吕氏。姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，也是中国古代的一位影响久远的杰出军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为百家宗师。在唐宋以前，姜太公被历代皇帝封为武圣，唐肃宗封姜太公为武成王，宋真宗时，又封姜太公为昭烈武成王。到了元朝时期，民间对姜太公增加了一些神话传说。到明代万历年间，许仲琳创作了《封神演义》小说，从此姜太公由人变成了神，并且为民间广为信奉。
    荀子《君道篇》里说，周文王“举太公于州人而用之……行年七十有二……”。从这里能够看出，周文王即位以后起用了姜太公，这个记载应该比较是可靠的。姜太公的前半生是在磨难坎坷中度过的，可谓一事无成。姜太公曾经入赘，也就是倒插门，去做齐国人的女婿。但这个女婿不好当，到了50岁后往往会被赶出来。这是因为，当时赘婿的地位如同家奴，作用就是繁衍后代等。而姜太公胸怀大志，不可能去做家务，所以被赶出来是很有可能的。另外姜太公还曾是逐臣。当时，在如今山东郯城的南部有个良国，姜太公就曾在那里干过，后来不行了，姜太公就被赶走了。这以后有换过很多工作，市井上的一些小生意杀猪、开酒馆都干过，可谓是半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机。也就此预谋并上演了姜太公钓鱼的故事，终遇明主武文王，从此他的人生改变了。

 姜太公钓鱼的故事经过也是令人匪夷所思，就是别有用心。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!” 有个打柴的路过溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样100年也钓不到一条鱼的!” 太公举了举钓竿说：“对你说实话吧，我不是为了钓到鱼，而是为了钓到王与侯!”太公奇特的钓鱼方法，终于传到了周文王姬昌那里。文王知道后，派一名将军带一队士兵去请他来。但太公并不理睬他们，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹！” 文王听了将军的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹!” 文王这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。于是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往番溪去聘请太公。太公见他诚心诚意来聘请自己，便答应为他效力。后来，姜尚辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发，灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建功立业的愿望。

 周初分封，姜太公被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存、累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为五霸之首而奠定了基础。但是姜太公最初的钓鱼举动，实在是无奈之下，早已预谋好的，欲擒故众的一种政治计谋。他并不满意那些上钩的小人物，目的只有一个，钓到武文王，要与武文王见面。

              老狼

         2010年5月24日13点34分。

 

    2010年5月25日大讲坛栏目采用，草根伯乐推荐！