在洛阳旅行,无论遇到谁都会告诉你:洛阳最值得去看的地方是龙门石窟.这就好比是到了北京旅游,首屈一指要去的地方是天安门广场一样.否则就会留下好象是没有来一样的遗憾.这也难怪,龙门石窟是我国四大石窟之一,也是世界文化遗产.所以,到了洛阳的游客,一定会去那里朝拜游览一番.信不信佛、懂不懂历史都没有关系的,到此一游也算是一种享受了.只是天气有点热.

    我和儿子在酒店的餐厅内用完早餐后就乘前一天就包好的出租车出发直奔郊外的龙门石窟而去,我们想趁上午天气凉快、游人又少的时候游览这个世界闻名的名胜古迹.

    其实,由于工作的原因,洛阳的龙门石窟我来过多次了,只是那时候是作为全陪随团游览.每次游人都很多,现场拥挤嘈杂,当地的导游员的讲解我也没有注意听,更何况还是用外语讲解,我只想着团员们别出事情,赶紧地离开这个地方.所以,对于龙门石窟的了解也是十分有限的和模糊的.

    这次不同,不仅出发前我就查阅了有关资料,在现场我还给儿子要了自动讲解器,一路仔细观看、听取解说.遇到有其他旅行团有导游讲解时,我俩也会驻足聆听.

    龙门石窟凿于北魏孝文帝迁都洛阳前后（公元493年），嗣后历经西魏、东魏、北齐、隋、唐、五代的营造，从而在这里留下了南北长达一公里、具有两千余座窟龛和十万余尊造像的石窟遗存。这历时500多年的营造过程中，包含北魏和盛唐两个造像的高潮阶段。至今，保存在伊阙两山的这数以千计的像龛，绝大多数都是这两个时代的文化遗产。

　　在北魏时期雕凿的众多洞窟中，以古阳洞、宾阳中洞和莲花洞、石窟寺这几个洞窟最有代表的价值。其中古阳洞集中了北魏迁都洛阳初期的一批皇室贵族和宫廷大臣的造像，典型地反映出北魏王朝举国佞佛的历史情态。这些形制瑰异、琳琅满目石刻作品，代表着石窟寺艺术流入洛阳以后最早出现的一种犍陀罗佛教美术风格。因此，它们是中国传统文化余域外文明交汇融和的珍贵记录。

    唐代龙门石窟的重点洞窟中，以卢舍那像龛一组尺度宏伟的艺术群雕琢最为著名。这座依据《华严经》雕凿的畅开式像龛，以雍容大度、气势非凡的卢舍那佛为中心，用一周极富情态质感的美术群体形象，将佛国世界那种充满了祥和色彩的理想意境表达的淋漓尽致、流韵绵长。

　　由于石窟雕刻恢弘壮观、博大精深的艺术气象感染着祈求人生幸福的芸芸众生，以佛教造像为主体的龙门地区便吸引着众多善男信女慕其名望的留连。

    今日龙门东山掩映在苍松翠柏之中的香山寺即是武周时代封建王朝为安置印度来华高僧地婆诃罗遗身而建立的佛教院寺。在以后地一百年中，香山寺法音绵力、香火炽盛，以致中唐时代享誉中外的地文化名人白居易竟以居士情节与满和尚等人结为“香山九老”唱酬余该寺的堂上林下、晨烟夕蔼。会昌六年白居易卒于洛阳履道里故居，遗名葬于香山寺和满大师塔侧。

    龙门石窟这些年的维护十分到位,景区的管理也非常的有秩序和井井有条.整洁的环境已经和当年我带日本观光团来游览的时候不可同日而言了.只是从停车场下来到景区门口的距离有点远,若不坐景区的电瓶车的话,这一路走下来是有点辛苦.

    天气可是真热啊!用酷暑来形容一点也不过分,景区里又鲜有遮阳的休息场所.在烈日的暴晒之下,我和儿子在景区西岸的主要石窟区域游览了近两个小时的时间,浑身是大汗淋淋,短袖杉都贴在了身上.最后,实在是坚持不住了,我俩选择了坐游船顺伊河而下,一边在游船上观赏西岸石窟的全景,一边休息.最后,步出景区.留下一组龙门石窟的照片和文字.在此与博客中的各位好友共同分享.