经过一个多小时的路途颠簸,当我们父子俩乘坐从少林寺到洛阳的长途汽车到达洛阳白马寺门前时,已经是寺院即将关门谢客的时候了.寺院的门前广场和偌大的寺院里几乎没有游客的影子,一片的寂静和空旷给这座千年的古刹笼罩了一层神秘而庄重的气氛.我们自己倒是非常高兴难得地赶上这样安静的时候,能够让我们轻松自在地去细细地品味和游览这座中国最早的佛教寺院.

    白马寺在河南洛阳市东郊一片郁郁葱葱的长林古木之中，这座2000多年前建造在邙山、洛水之间的寺院，被称为“中国第一古刹”。

　  白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。它的营建与我国佛教史上著名的“永平求法”紧密相连。相传汉明帝刘庄夜寝南宫，梦金神头放白光，飞绕殿庭。次日得知梦为佛，遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏（今阿富汗一带）遇上了在该地游化宣教的天竺（古印度）高僧迦什摩腾、竺法兰。蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像，跋山涉水，于永平十年（67）来到京城洛阳。汉明帝敕令仿竺式样修建寺院。为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。

　  从白马寺始，我国僧院便泛称为寺，白马寺也因此被认为是我国佛教的发源地。历代高僧甚至外国名僧亦来此览经求法，所以白马寺又被尊为“祖庭”和“释源”。

　　白马寺建寺以来，其间几度兴废、几度重修，尤以武则天时代兴建规模最大。白马寺为长方院落，坐北朝南，寺内主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁、齐云塔等。游览白马寺，不但可以瞻仰那些宏伟、庄严的殿阁和生动传神的佛像，而且可以领略几处包含有生动历史故事的景物。

　　在古色古香的白马寺山门内大院东西两侧茂密的柏树丛中，各有一座坟冢，这就是有名的“二僧墓”。东边墓前石碑上刻有“汉启道圆通摩腾大师墓”，西边墓前石碑上刻有“汉开教总持竺法大师墓”。这两座墓冢的主人便是拜请来汉传经授法的高僧──迦什摩腾和竺法兰。石碑上的封号是宋徽宗赵佶追封的。在清凉台上还有二位高僧的塑像。它们寄托着中国佛门弟子对二位高僧的敬慕之情。

　　清凉台被称为“空中庭院”，是白马寺的胜景。清康熙年间，寺内住持和尚如诱曾作诗赞美道：“香台宝阁碧玲珑，花雨长年绕梵宫，石磴高悬人罕到，时闻清磬落空蒙。”这个长 43米，宽33米，高6米，由青砖镶砌的高台，具有古代东方建筑的鲜明特色。毗卢阁重檐歇山，飞翼挑角，蔚为壮观，配殿、僧房等附属建筑，布局整齐，自成院落。院中古柏苍苍，金桂沉静，环境清幽。相传原为汉明帝刘庄幼时避暑和读书的处所，后来改为天竺高僧下榻和译经之处。

　　白马寺山门东侧，有一座玲珑古雅、挺拔俊秀的佛塔，这就是有名的齐云塔。齐云塔是一座四方形密檐式砖塔，13层，高35米。它造型别致，在古塔中独具特色，不可多得。齐云塔前身为白马寺的释迦如来舍利塔，现在的齐云塔为金大定十五年（1175）重建，为洛阳现存最早的古建筑。

　　白马寺中种有许多石榴树。白马寺的石榴汉魏时曾誉满京师。石榴原产于安息（今伊朗），在汉代同佛经、佛像一起传入中国，并最多在洛阳、长安落户。当时人们赞美石榴，把它作为中外人民交往的标志，石榴的身价倍增，白马寺的石榴，亦有“白马甜榴，一实值牛”的说法。白马寺作为我国第一古刹，在中国佛教史和对外文化交流史上占有着极其重要的地位。 

     正当我们父子俩在白马寺的院落中流连参观的时候,忽然看见一位身穿黄色僧服的僧人满脸笑容地用手中的扇子指着我俩大声而清晰地说道:"其实,人走到哪里都是一样的..."说完这句话,他也不对我们做任何的解释,哈哈一笑就转身而去."人走到哪里都是一样的."这位僧人为何在此刻对着我们讲这麽一句话?是在点拨我们？还是面对匆匆游客的感慨?我嘴里念叨着这句话,试图体会其中的玄机.细细的一想,似乎明白它的意思,但又觉得这句话是另有深意.这也许是佛家送给有缘人的只可意会不可言传的禅机吧.阿弥陀佛...