杨柳倪三位老仙姑

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老家有个仙岗，供奉的是“杨柳倪三位老仙姑”。我们闽东一带的称为仙岗的高山顶上很多都是供奉“杨柳倪”三位仙姑。也有称之为“杨柳倪三位真仙娘娘”。

据老一辈人说，“杨柳倪三位仙姑”本来是媳（嫂）、婆、小姑的关系。杨者为媳，柳者是杨的婆婆，倪是柳的女儿、杨的小姑。大约在元朝或明朝间（待考，十几年前，有一老者仙姑附身时说，仙姑已到闽东680余年。）杨的夫家倪由于政治受迫害或是战争的缘故，男丁惨遭灭绝，只余杨柳倪三人避难至寿宁，在平溪辖区一小村（待考，欢迎不吝赐知）安居下来。可能也带了部分细软银钱。在乡村她们乐善好施，深得人们的尊敬。说是有一天，杨者到村里河边洗“酒接”（酿酒用陶器，口小，高，只容一手伸入又不及底。），因“酒接”的构造特殊，而难洗干净，心想要是能翻转过来洗就好了，没想到，奇迹发生了，“酒接”竟然就能翻转过来了！倪者见嫂子去河边洗“酒接”有些时间，想去帮忙抬回，到河边一看，惊呆了！只见嫂子翻洗陶制的“酒接”如布囊般容易！回家告诉母亲柳氏，柳氏以为这是神仙才可为之的事，因而决定三人都要进一步积善修行。由于她们真心虔诚，终至修行圆满，得道成仙了。也就自然地一直保佑着一方百姓。

我自小就经常陪伴母亲到仙岗去给“杨柳倪三位老仙姑”烧香。烧香的前一天，母亲都要沐浴更衣、置办“库银”（也叫库钱，用黄纸对折，相当于三分之二的A4大小后，用特制铁具敲打而成）、加工茶点。第二天，天还没亮就必须吃好饭，焚烧“秽附”驱除去者身上的污秽，而后急急赶去争取烧前几炉香。能烧到“头炉”（也就是第一个到达，并点香膜拜）香者，将预示着一年的幸福平安，为第一幸事。特别是农历六月初一日和十五日这两天更是全村各家各户都有人去。少数邻村也有来人。其时沿路上大家拿着各类照明工具，有“向日葵杆”、有“火篾”（毛竹经水浸泡再晒干）、有“柴明”（松树松脂含量多的切块）、少数的“马灯”和“手电筒”。灯光点点，人声鼎沸。对于孩子们真的是充满着新奇和快乐。每每我们到达时天都没亮，都能看到日出的美丽景象。当城里的孩子抑或是大人都没见过日出时，而对于我们村里的孩子们早就是司空见惯的事了。烧香基本上都是奶奶、妈妈和孩子们，极个别是爸爸。至于什么原因，孩子都要向妈妈问个究竟。母亲告诉我说仙姑呀喜欢奶奶、妈妈和孩子们。所以爸爸就没来了。祭拜时“库银”是一定要置办的。还会在“库银”中间粘上一张红纸，并写上“敬办库银X板，奉上。杨柳倪三位老仙姑座前焚化，祈保家门清洁，四季平安；读书进步，功名早成；六畜兴旺，五谷丰登。落款是信男或信女XXX叩拜。”有特别的祈求的就要专题写上。比如求子、求财、求保护病人早日康复。而求子的在祭拜过程中，包括来回路上都不能讲话，否则据说就无效了。因而只要看谁不说话，叫他（她），他（她）也不应你，那说明他（她）是在求子无疑了。

神仙是无所不能的，今天还再大胆地祈求杨柳倪三位老仙姑保佑一方百姓平安富裕，保佑国家民主、自由、幸福。