阮直

      在内蒙古中蒙边界处的大兴安岭，有一处自然景观，人称石塘林。我老早就知道它美丽的名字，可生活在故乡近40年的时间里，竟然没能和它相亲相爱过。当我的户籍从内蒙古草原转到广西北部湾畔时，作为内蒙古的客人，在一个落日残阳的映照下，石塘林与我这位暗恋它已久的游子相约在秋季。

     石塘林是大兴安岭的奇景。它奇在哪里呢？其实这里不过是一片废墟，但它不是人类文明的碎片，而是大自然的废墟，是地球第四纪火山爆发的地质遗迹，是亚洲最大的近期死火山玄武岩地貌。地质构造、土壤、植被生物区均保持原始状态。这片石塘林长约20公里，宽10公里，是由火山喷发后岩浆流淌凝聚而成的。塘中石林大的有层楼高，小的如女士耳环下边的小坠儿，一眼望去，一片怪石嶙峋，千姿百态，动静迥异，大多造型如非洲大地，黑涛怒涌，以丑态族类居多，都是波特莱尔笔下的形象。这些冷峻、凝固的地下岩浆是地球深处的游子，它们集体迁移到地表，这从它们那狰狞尖利的相貌上，可看出它们的另类姿态。

     地球深处排泄出来的废墟，是生命原动能的饱满勃起，它是地球内在的激情的储藏，人类无法阻挡它的喷射。我们常常赞美人类的文明创造，人类创建了金字塔，人类修起了万里长城，人类开挖了大运河，人类在象牙上雕刻大千世界，这些靠年积月累之功的创造，比起大自然瞬间完成的作品太微乎其微了。哪件人间的艺术品能永恒长存百万年，但大自然的杰作——石塘林可以。

      最辉煌的所在，在我们人类的眼中最终都将是一片废墟。我们崇拜的仰韶文化，我们渴望了解的玛雅文明，我们近年发掘的内蒙古红山文化，我们迄今还顶礼膜拜的孔子、孟子，我们吸纳学习过的古希腊人亚里士多德、柏拉图，在崇拜之后，我们又对其进行批判和革新，他们创造的文化和思想，是永远代替不了人类新文明、新思想的喷发。这就像我们这个蓝色的地球，永远不会停止地下“火焰”的喷发。人们对于本然的自我，寻求与自然融为一体的欲求必然开始得到关注。这个时代再单纯讲改造和征服自然已经不恰当，在人与自然的关系上必须做出适时的调整。人类开始提出复归自然、与自然和谐共存的一种现实与精神的诉求。这就要求人类在“自然的人化”的基础上对人与自然的关系的重新调整，把人对自然的单纯改造征服关系，调整为情感性、诗性的审美关系，即强调人的自然化。

      人的自然化要求人回到自然所赋予人的多样性中去，是人为生存而制造出来的无所不在的机器世界中得到解放，获得对生存的自由享受，在与自然的情感联系和交流中，创造性地实现人各不同的潜在的才智、能力、性格。

人类的进步，就是在文明废墟和自然废墟上一次次起步的。就像这岩浆凝固的石塘林，谁能想象得到，在那寸土皆无的裸露岩石之上，竟然长着数丈高的落叶松，爬地的偃松、金里梅、银里梅等树木。在石林上又生出森林，并呈现出遮天蔽地之状，难怪当地的“土著人”称它为石塘林。

       热烈的残阳把这片大自然的废墟镀成红铜色，好像把永恒的辉煌焊接在石塘林之上，我知道这辉煌不过是瞬间的色彩，石塘林马上又要恢复它凶险、丑恶、阴冷的原状态。

      可是有那片森林扎根，有那些花开花落草木轮回，有那一条条流淌不息的清泉，在这片废墟上复活着，我们的敬畏就不仅仅是大自然律动时创造的废墟了，还有那在废墟上顽强存活的生命。

《羊城晚报》2018年4月10日“花地”副刊