红得发紫也不是美
                           阮直
   
     这些天网络烧红了一个人，她就是化名苏紫紫的人民大学的女学生，由于裸体接受采访，再加上“人大女生”的符号，一时把有她的网络页面弄成了火烧云。
     明明是违背民族伦理道德的事，大众起哄是再正常不过的了，可就有媒体为“裸模”苏紫紫“正名”，就有时评家把“光着身子接受采访”与美术学院课堂上的裸模往一块嫁接，以为就他认知深刻，见解独到。
     裸体之美是由艺术家再创造之后的美，且这种美也要摆对了地方，不是所有的艺术之美都可以随处粘贴的，就没见过谁家的客厅挂一大堆裸体艺术照的。苏紫紫爱光着身子这是她的自由，可她的自由“发挥”要找到不妨碍别人自由的地方才行。你当裸模可以，你把你的裸体画挂在展览馆，卖门票都没人说三道四。但裸体接受记者采访就等于光着身子走上街头，不是废婆，也是“有碍观瞻”，警察要抓的。
      其实，讨厌裸体的人也从没有向人民代表提交过“关于在各艺术院校取缔裸体模特”的提案。只要你愿意，你一辈子裸着还低碳呢。但裸着要选准地方，比如在你“自个家州”，相爱的男女彼此不裸着还不算相爱呢，比如在美院的画室，比如裸体主义者在海边集会摆造型，这都与别人无关。有关的是裸者裸着的地方不能弄错。当你二大爷、小姨妈、小侄子都能看到你裸着的时候，你的裸体还是美吗？不要指责大众的道德观念不能与你与时俱进，当全社会都不许穿衣服的时候，就你自己穿了，你的行为一样是不合伦理的，伦理就是无形的管制，谁违背谁招骂。我们总不能为了几个人的“自由”废除伦理吧。
     裸模接受采访就是冒犯了大众的伦理，恶心了众多讨厌在公共场合裸体的人们。接受采访的本身就是想发布，（事实上也在网上发布了），这就构成传播“不雅”图像的事实。可对丑美缺乏常识判断的评论家们却为苏紫紫给力，如果真想支持苏紫紫，就动员你老婆也加入“裸体接受采访”的队伍吧。以实际行动让苏紫紫更红、更紫。
      撇开裸体的话题，扩展的文化与风俗，就像我们不能把猪蹄儿带进回族人开的饭店，你也不能在疍家人的渔船上大谈海难的事故，兄弟媳妇也不能与大伯哥谈论性的话题，连羊群里进来一只羊驼都算“另类”，除非你也学会羊叫。   
     你可以自认你坚持的价值观念是先进的，但你不能以无障碍传播的方式冒犯别人坚守的“落后”。如果没有一些人坚守着“落后”，就没了文化与伦理上的多元性。

《青岛晚报》2011年1月18日《福州晚报》２０１１年１月２５日