孤忠擎天柱：张浚与南宋中兴的忠义之路

        宋高宗赵构与张浚的关系复杂，既有君臣共济的信任，也有因政治斗争、军事失利和议和路线分歧导致的不信任。张浚虽屡遭猜忌，仍以忠义自持，其政治风范体现在谏言、军事战略和家国大义中。

         一、宋高宗对张浚的不信任与不重用

         1. 因“天变”与弹劾引发猜忌  

——南宋高宗建炎三年（1129）六月己酉(初二)，宋高宗以久雨不止，虑下有阴谋或人怨所致，以谕辅臣，恐下有阴谋或人怨所致，于是吕颐浩、张浚皆谢罪求去，未允。最后以罢王安石配享而事息。

——南宋高宗绍兴元年（1131）三月，张浚以富平失律，上疏待罪。宋高宗谓辅臣曰：“浚放罪诏，宜早降。”因言：“浚用曲端、赵哲、刘锡，后见其过，即重谴之。浚未有失，安可罢也？”同知枢密院事李回曰：“须得胜浚者，乃可易。”宋高宗曰：“有才而能办事者固不少，若孜孜为国，无如浚。亦有人言其过，朕皆不听。”期间，殿中侍御史章谊奏：“自赵哲退败，事任已重，（张浚宣抚陕西）处断太专，当除副贰，使之自助。”

——绍兴二年（1132）正月二十日，侍御史沈与求迁御史中丞。时禁卫寡弱，兵权不在朝廷。沈与求言：“陛下移跸东南，将图恢复之举，先务之急，宜莫如兵。汉有南北军；唐自府兵、彍骑之法既坏，犹内有神策诸卫，外有诸镇之兵，上下相维，使无偏重之势。今图大举而兵权不在朝廷，虽有枢密院及三省兵房、尚书兵部，但奉行文书而已。愿诏大臣讲求利害而举行之，使人情不骇而兵政益修，助成经理中兴之志。”二十一日，张浚以功被授检校少保、定国军节度使，成为南宋文臣建节的第一人。二十九日，宋高宗遣内侍任源抚问张浚。

——绍兴三年（1133）秋七月，大旱。宰相吕颐浩、参知政事席益、签书枢密院事徐俯以旱乞罢政，不许。宋，遣中使逆趣张浚于道。是月，四川霖雨、地震。八月，地震。诏曰：“比者雨旸弗时，几坏苗稼，朕方寅畏怵惕；又复地震，苏、湖益甚，朕其惧焉。盖天降灾，其应必至，皆朕失德，不能奉顺乾坤，协序阴阳之故。咨尔在外大小之臣，有能应变弭灾，辅朕不逮者，极言无隐。”二十二日，因天气阴晴不定，苏州、湖州发生地震，下诏寻求直言。九月初，因天象示变，苏、湖地震，泉州大水不上闻，台谏交章论左仆射吕颐浩之过，而殿中侍御史常同疏吕颐浩十罪。十二月中旬，知枢密院事张浚既至荆南，上书引咎乞罢政，且请俟至潭州，道路无虞即赴临安府待罪，诏不许，殿中侍御史常同请对，论：“浚以大臣之贵，当阃外之权，付与之专几半天下，事功不就受代而归。今乃闻命踰年，故为留滞不虔君命，莫甚于斯，望严赐戒，督星夜驰速还阙下。”诏张浚疾速赴行在，自是言者稍稍論浚矣。

——绍兴四年（1134）春正月癸酉，辅臣进呈张浚奏：“四川自七月以来，霖雨地震，盖名山大川久阙降香，乞制祝文付下。”宋高宗曰: “霖雨地震之灾，岂非重兵久在蜀，调发供馈，椎肤剥体，民怨所致，当修德抚民以应之，又何祷乎! ”二月初一，张浚至潭州。月中，因宋高宗不放心张浚而自川陕前线被召回的张浚行至严州之新城，复上疏引咎求罢。殿中侍御史常同入对，论张浚在陕西丧师失地之罪。与张浚有旧怨的侍御史辛炳素憾张浚，亦论张浚误国犯分，罗列张浚十大罪行，疏入，不报。二十五日，辛炳获悉张浚已近临安，急速请求觐见宋高宗，论张浚丧师失地、诿过擅杀、鱼肉百姓、欺罔朝廷、慢侮君命、骚扰州县之罪。二十六日，从抗金前线走走停停历经约八个月的张浚踏进了临安城门，宋高宗即诏张浚随行军马尽付神武中军统制杨沂中，逐行钱物隶内藏为封桩激赏库。张浚既见，遂赴枢密院治事。三月十五日，宋高宗罢免张浚知枢密院事，以资政殿大学士、右通议大夫提举临安府洞霄宫，任便居住。辛炳、常同将历次弹劾奏章副本交给张浚，张浚因惧怕此前迁延不行，只得再次上章引咎请罢。辛炳等谏官继续在宋高宗面前攻击张浚。辛炳上章论列，请求宋高宗不该保留张浚资政殿大学士之职，斥张浚凭借侥幸得以专制一方后志盈气满、狂悖无礼、轻脆暴恣、飞扬跋扈，建议远贬。十六日，宋高宗下诏命张浚免谢辞。十七日，张浚落资政殿大学士职奉祠。十八日，辛炳复言张浚之不臣，不窜之岭表不足以塞公议。二十一日，诏张浚福州居住。二十八日，张浚即日如福州，从者皆去，肩舆才两人。

——绍兴六年（1136）六月初九夜，地震，自西北有声如雷，余杭县尤甚。地震求直言。十三日，诏曰：“朕以菲德，奉承大统，遭时艰厄，敌伪相挻，军旅方兴，赋役重困，寤寐恫矜，未知攸济。乃六月乙巳地震，朕甚惧焉。政之失中，吏之无良，怨仇滋彰，乖气致沴，坤厚之载，摇动靡宁。变不虚生，缘类而应，永思厥咎，在予一人。凡内外臣庶，有可以应变，辅朕之不逮者，其各悉意以言，毋讳朕躬，毋悼后害。州郡守长近民之官，宜为朕惠养凋瘵，安辑流亡，察冤系，禁苛扰，毋倚法以削，毋纵吏为奸。惟兹卿士，小大惕恭，各祗乃事，以副朕寅畏天地，侧身销变之意。”遣内侍往淮南抚问右仆射张浚，仍赐银合茶药，以张浚将渡江巡按故也。张浚奏请圣贺以秋冬临建康，抚三军而图恢复。张浚又渡江抚淮上诸屯，属方盛暑，张浚不惮劳，人皆感悦。时防秋不远，张浚以方略谕诸帅，大抵先图自守以致其师，而后乘机击之。遂命淮西宣抚使刘光世自当涂进屯庐州，与韩世忠、张俊鼎立，又遣权主管殿前司公事杨沂中进屯泗州。军声大振。二十七日，张浚加食邑一千户，食实封四百户。

          2. 因“忧心不忠”的猜忌  

——绍兴二年（1132）九月，宋高宗任与张浚有旧怨的朱胜非任为尚书右仆射、同中书门下平章事兼知枢密院事。初九，吕颐浩言：“得张浚申：今岁措置川蜀有备，诸将之兵分道守险，敌来难犯。闻夏国屡遣人来吴玠、关师古军中，金人与夏国颇暌，可令张浚常通问夏国。”宋高宗曰：“此与今来欲讲和事相妨否？”宋高宗又曰：“浚孜孜为国，人多称誉。但闻蜀中士民流怨，人情不喜，盖军兴累年，赋调征役，不无骚动，缓急恐浚失助，宜遣人副其事。”吕颐浩曰：“当如圣训。”十四日，降授右宣教郎、监台州酒务王以宁既贬，其母陈氏于张浚乞自便，张浚以闻，会朱胜非为吕颐浩言：“（曾被张浚赋予便宜之权的）王以宁向在荆湖，妄用便宜，专杀掊歛，害及两路。”吕颐浩白其言，宋高宗曰：“王以宁罪大责轻，今又于宣司，从之，则两朝廷也。”乃责（王以宁）永州别驾、潮州安置。二十九日，宋高宗遣知兴元府王似任川陕等路宣抚处置副使作为张浚副手，诏与张浚相见同治事。十二月十六日，命驾部员外郎李愿往川、陕，因使持诏号张浚还朝，且令与参赞公事刘子羽、主管机宜文字冯康国俱还，仍以亲兵千人护送。据南宋李幼武《宋名臣言行录别集下》（卷三）载：“公（张浚）在关陕凡事虽以便宜行之，然于乡dang、亲旧之间少所假借（达到目的），于是士大夫有求于宣司而不得者（或指成都籍常安民之子的常同）始起谤议于东南，朝廷疑之，将召归。先为置副，乃以王似为川陕等路宣抚处置副使【绍兴二年（1132）九月】。时卢法原奉祠居蜀，张浚承制以法原代韩迪，言于朝；阅四日，遂有是命。”十八日，诏张浚罢川陕宣抚处置使，依旧知枢密院事，徽猷阁直学士知夔州卢法原为龙图阁学士、川陕宣抚处置副使，与王似同治事。二十三日，遣司封员外郎周随亨同抚谕川、陕。

——绍兴三年（1133）正月，张浚论奏王似不可为副，因引罪求罢，不报。二月，吴玠遇金人于饶风关，饶风关破。张浚被罢职之命，以诸军方溃，因秘不行，复具奏审。同月，张浚复以王庶为川陕宣抚处置使司参谋官，往巴州措置。四月，张浚上奏王庶、王似、卢法原威望向来不高，请求命令刘子羽、吴玠为判官，未报。绍兴三年（1133）五月，因朱胜非以宿憾日毁短张浚，宋高宗不放心张浚，诏令张浚回朝。朝廷川陕抚谕官、礼部郎中周随亨、驾部员外郎李愿宣押王似、卢法原至阆州，宣布召张浚、刘子羽、王庶、刘锡、冯康国回朝，张浚始解使事。张浚见出蜀一事已成定局，便上《使还乞祠疏》给朝廷，请求回故乡绵竹再赴行在听命。二十六日，罢张浚川陕宣抚处置使司便宜黜陟。期间，张浚回绵竹途径至绵州，复奏王似不可任，向宋高宗请求归田，未果。宋高宗“诏不允，令浚疾速赴行在”。六月初七，宣抚处置使张浚奏捷，且请赴行在，诏王似、卢法原督使趋赴任，仍降诏抚存蜀中，王彦特放罪，复往金州控扼。时张浚方论却敌之功，将佐幕客皆以便宜迁秩。既而王似、卢法原俱至蜀，张浚遂与宝文阁直学士刘子羽、参议官、左通议大夫王庶、主管机宜文字、兵部员外郎冯康国、鼎州团练使、提举江州太平观刘锡、左朝散郎、利州路提点刑狱公事冯楫权枢密院计议官，偕行俱东。

——绍兴五年（1135）二月，知枢密院事张浚守右仆射，并同中书门下平章事兼知枢密院事、都督诸路军马。宋高宗曾将张浚的亲属悉数召至浙西，监视其动向。张浚对此“不以恩泽私亲戚”，主动疏离家族成员，以表忠心。

——隆兴元年(1163)三月，金左副元帅纥石烈志宁以书取侵地（金纥石烈志宁送信给张浚，要求割让海、泗、唐、邓、商等已被宋朝收复的州郡，并增加入贡岁币）。纥石烈志宁在边界调动兵力，宋金前线形势恶化，和战问题摆在南宋朝廷的眼前，朝中大臣各执其见。张浚上出师之计，而执行太上皇意图的史浩相时之宜，审天下之势，以为未可。宋孝宗召都督江淮军马张浚回，赴行在。史浩素主弃地，拜相后亟行之，且亲为诏，有曰：“弃鸡肋之无多，免狼心之未已。”史浩以孤军深入为由蛊惑宋孝宗下令吴璘退兵保蜀，不仅使这些州得而复失，还使撤退的宋军在金军反攻下伤亡二万余人。四月间，宋孝宗召见张浚，问恢复的计划，张浚主张孝宗北上建康督战。张浚急图恢复，屡次上奏，欲取山东，史浩肯定张浚“大仇未复，决意用兵”的忠义之心，但反对急于用兵。四、五月，张浚部署李显忠与邵宏渊两军十三万北伐，复灵壁（今安徽省灵璧县）、虹县（今安徽省泗县），进据宿州州治符离（今安徽省宿州市）。因都督张浚没有人士任免权，且处处受到掣肘，李显忠与邵宏渊不睦，邵宏渊不肯力战，诸将相继违令逃遁，金军追击，宋军大溃。金纥石烈志宁率军反攻，宋军败入城中，北伐最后时刻宋军又溃师于古符离。

八月，金纥石烈志宁复以书贻三省、密院，索海、泗、唐、邓四州地，及岁币、称臣、还中原归正人，即止兵，不然，当俟农隙进战。宋孝宗以付张浚，张浚言：“金强则来，弱则止，不在和与不和也。”时太上皇代言人汤思退当国，急于求和，遂欲遣使持书报金，而陈康伯、周蔡、洪遵等亦皆上言，谓：“敌意欲和，则我军民得以休息为自治之计，以待中原之变而图之，万全之计也。”十二月，张浚朝见宋孝宗。张浚复力陈和议之失。宋孝宗为止誓书，留王之望、龙大渊待命，而令通书官胡昉、杨由义往，谕金以四郡不可割；若金人必欲得四郡，当追还使人，罢和议。同月，宋孝宗任命汤思退为尚书左仆射，张浚为右仆射，并同中书门下平章事兼枢密使，仍都督江淮东西路军马。

         3. 因议和路线的被弃用  

         ——绍兴六年（1136）正月，张浚视师荆襄，入辞。二月，张浚至江上会诸将议事。张浚命京东、淮东路宣抚处置使韩世忠自承、楚以图睢阳，命江东宣抚使张俊进屯盱眙。韩世忠渡淮击败刘豫军，直引兵至惟阳而还，士气百倍。宋高宗手赐书张浚曰：“世忠既捷，整军还屯，进退合宜，中外忻悦。每患世忠发愤直前、奋不顾身，今乃审择利便、不失事机，亦卿指授之方。卿宜明审虚实，徐为后图。或遣岳飞一军窥陈、蔡，使贼支吾不暇，以逸待劳。”五月十八日，宋高宗和朝廷曾诏永不复用的资政殿大学士、提举临安府洞霄宫秦桧充观文殿学士、知温州。

——绍兴七年（1137）正月初一，宋高宗在平江，下诏移跸建康。月中，宰执奏事，秦桧得与宰相（独任宰相张浚）同列，秦桧自请立知枢密院班，不许。又请于宰臣之后，执政之前，别作一班，也不许。预示宋高宗将付秦桧以大任。二十一日，资政殿学士沈与求同知枢密院事。二十三日，诏：“宥密本兵之地，事权宜重，可依祖宗故事，置枢密使、副（知枢密院事之上增设枢密使和副枢密使），宰相仍兼枢密使，其知院以下如旧。”自元丰改官制，而密院不置使名。宣、政间，邓洵武以少保知枢密院，其后童贯以太师，蔡攸以太保，郑居中以少师，皆领院事，中兴因之（宋自元丰后，枢密院不设专职枢密使，宣、政间以太师、太保、少保等官兼知院事，属于执政官）。因秦桧不可复除执政官，于是张浚自兼知枢密院事改兼枢密使。二十五日，閤门祗候充问安使何藓，承节郎、都督行府帐前准备差使范宁之至自金，得右副元帅宗弼书，报道君皇帝、宁德皇后继逝。是日，以何藓等回，留秦桧议事，不许归第（旧例，宰执新除，虽到堂，即时归第）。张浚等入见于内殿之后庑，帝号恸擗踊，终日不食。浚奏：“天子之孝与士庶不同，必也仰思所以承宗庙奉社稷者。今梓宫未返，天下涂炭，至仇深耻，亘古所无，陛下挥涕而起，敛发而趋，一怒以安天下之民，臣犹以为晚也！”宋高宗犹不听。张浚伏地固请，乃进少粥。是日，百官诣行宫西廊发丧。观文殿学士、醴泉观使兼侍读秦桧为枢密使，一应恩数，并依见任宰相条例施行。八月初，朝廷复命吕祉往庐州节制之。召淮西副统制郦琼奔赴临安，郦琼率军叛变。初八，郦琼杀吕祉等，裹胁4万人叛变投向伪齐。由秦桧、沈与求在宋高宗身边主导整编淮西军决策而发生淮西军变。十二日，右仆射、并同中书门下平章事兼知枢密院事、都督诸路军马张浚见宋高宗引咎。九月，张浚罢相。十月，张浚责授秘书少监、分司南京、永州居住。

绍兴八年（1138）三月，秦桧任右相，主持与金国的议和活动。

——绍兴十年（1140）五月，金熙宗撕毁和约，下令复取河南、陕西之地。秦桧以金国言不雠，甚惧。初七，金人兵分四路来攻，完颜宗弼（金兀术、乌珠）亲统精兵10万，进犯河南。六月初二，秦桧谓（给事中兼侍讲）冯楫曰：“金人背盟，我之去就未可卜。前此大臣皆不足虑，独君乡衮（张浚）。未测上意，君其为我探之。”初三，冯楫入见，曰：“金人长驱犯顺，势须兴师。如张浚者，且须以戎机付之。”宋高宗正色曰：“宁至覆国，不用此人!”秦桧闻之喜。冯楫云：“适观天意，楫必被逐。”即引疾求去，给事中兼侍讲冯楫充徽猷阁侍制、提举亳州明道宫。其时，张浚仍在福建路安抚大使兼知福州任上，宋高宗“宁至覆国，不用此人!”之语仅为向金表示下一步与金继续和议的诚意（此说成为不研之学者引用而否定张浚）。

——绍兴三十一年（1161）正月，风雷雨雪交作，完颜亮造船招兵，南侵之势已十分明显。殿中侍御史陈俊卿、和州进士何廷英、徽宗宣和六年的恩科状元冯时行等不断上疏要求起用张浚。时张浚尚责居永州，殿中待御史陈俊卿，间为上（宋高宗）言：“浚忠义，且兼资文武，可付以阃外。臣素不识浚，虽闻其尝失陕服，散淮师，而许国之心白首不渝。今杜门念咎，老而练事，非前日浚也。愿陛下勿惑谗谤，虽未付以大柄，且与以近郡，以系人心，庶缓急可以相及。”宋高宗纳其言。宋高宗才诏：“特进、提举江州太平兴国宫和国公张浚，湖南路任便居住。”三月，枢密院编修官王秬斗胆上疏起用和国公张浚，宋高宗出王秬通判洪州。五月，秘书省著作佐郎王十朋和李浩、胡宪以论事不合、丐祠甚力，宋高宗特将王十朋出知大宗正丞绍兴府供职，李浩、胡宪相继奉祠。九月，金海陵王完颜亮兵分四路、自率精锐挥师南下侵宋。十月，因请对，陈俊卿力言起用张浚，宋高宗让特进、提举江州太平兴国宫和国公张浚复观文殿大学士、判潭州，随后又被任命为判建康府兼行宫留守。

绍兴三十二年（1162）正月，宋高宗车驾将自建康还临安，任张浚兼节制建康、镇江府、江州、池州、江阴军军马。二月，在金海陵王完颜亮南侵失败后，宋高宗在建康犒军，有乘胜求和的念头，遭到朝野坚决反对。宋高宗将还临安，军务未有所付。张浚判建康府，众望属之。对张浚“用着人朝前，用不着朝后”和不放心张浚的宋高宗下诏以和义郡王、御营宿卫使杨存中为江淮荆襄路宣抚使，中书舍人虞允文充副使。中外大失望，给事中金安节、起居舍人兼权中书舍人刘珙上疏重用张浚，疏入，宋高宗怒，宰相陈康伯、朱倬召刘珙谕上旨，且曰：“再缴累及张公。”刘珙曰：“珙为国家计，故不暇为张公计。若为张公谋，则不为是以累之矣。”命再下，刘珙执奏如初，乃止。因朝臣反对杨存中的任命，以中书舍人、权直学士院兼侍讲虞允文为兵部尚书、川陕宣谕使。宋高宗从建康返回临安。五月，宋高宗才任命张浚专一措置两淮事务兼两淮及沿江军马（兼节制建康、镇江府、江州、池州、江阴军军马），全面负责江淮防务。

         ——隆兴二年正月，杨万里西归吉水。二十三日，诏汤思退、张浚新除左、右丞相，合得取赐银绢，依所乞寝罢。四月初六，尹穑奏论如左相汤思退计，在太上皇赵构的干预下，朝廷决弃地求和，召在前线盱眙的右相张浚回朝。张浚自闻冯方罢，上奏乞罢督府。宋孝宗诏从张浚请，而张浚亦封章力求还政矣。十四日，因张浚之请，江淮都督府被罢。张浚看到抗金无望，即求致仕。二十三日，降授特进、尚书右仆射兼枢密使张浚可罢尚书右仆射，特授少师、保信军节度使、判福州，以张浚自劾求去故也。张浚辞新命，恳求致仕，改授醴泉观使闲差。七月，魏国公张浚贬经江西余干。是月，罢虞允文，代之以韩仲通。八月初四，杨万里父病故，在家服丧。二十八日子时，张浚忧愤成疾，病逝余干养正堂。

二、张浚的忠义与政治抗争

         1. 平定苗刘兵变，力保宋高宗复位  

        建炎三年（1129），苗傅、刘正彦发动兵变，逼宋高宗退位。张浚联合张俊、韩世忠等将领，仅用35日平叛，稳定南宋政权。此役后，宋高宗称其“何愧王导”，但对其军事统帅权仍存戒心。

        2. 谏言建储，以宗法固国本  

        绍兴元年（1131）和绍兴五年（1135），张浚两次上疏建储，主张早立赵昚（宋孝宗）为太子，以“系天下人心”。宋高宗虽最终采纳，但长期拖延，反映其对张浚政治影响力的忌惮。

        3. 临终谏言，托付后事  

        绍兴三十二年（1162），宋高宗禅位孝宗。张浚虽已失势，仍上疏强调“恢复之志不可弃”，并推荐岳飞旧部李显忠等将领，促成隆兴北伐。尽管北伐失败，其忠义仍被孝宗称颂。隆兴二年八月，张浚得病时曾手书付二子栻、杓说：“吾当相国，不能恢复中原，雪祖宗之耻，即死，不当葬我先人墓左，葬我衡山下足矣。”

        三、政治风范的深层体现

        1. 家国大义高于个人得失  

张浚七起七落，始终以“天下为己任”。例如，淮西兵变（1140）后，他主动请罪，拒绝以淮西军权交换复相，避免权力斗争激化。

绍兴三十一年（1161）初，兵急，宋高宗命判潭州的张浚任判建康府兼行宫留守，张浚老当益壮，独人乘小舟驰赴建康，说:“吾赴君父之急，知直前求乘舆所在而已。”

        隆兴二年四月初六，召张浚回朝。十四日，因张浚请解督府，诏从其请（罢废江淮都督府）。罢都督，自此议论归一矣。二十二日，制除张浚少师保信军节度使判福州，而汤思退等遂决弃地求和之议，且命宣谕司及统领司磨治督府文书钱物，吹毛求疵，卒不可得乃已。张浚力辞恩命，宋孝宗不许。二十三日，张浚被罢免。二十五、二十六期间，张浚辞，改除醴泉观使。朝廷遂决弃地求和之议。张浚虽去国，不敢以嫌，故有隐奏尹穑奸邪，必误国事，且劝上务学亲贤。或勉张浚勿复以时事为言，张浚曰：“君臣之羲，无所逃于天地之间。吾荷两朝厚恩，久尸重任，今虽去国，犹日望上心感悟，苟有所见，安忍弗言。上如欲复用浚，浚当即日就道，不敢以老病为辞。如若等言，是诚何心哉!”闻者耸然。

左司谏陈良翰奏如公（张浚）忠勤人望所属不当使去国，宋孝宗谓陈良翰本无此事，且当今人材孰有踰魏公者，卿宜遍喻侍从、台谏使知朕此意，侍御史周操素同陈良翰议，至是争论甚力（左司谏陈良翰、侍御史周操言张浚忠勤，人望所属，不当使去国）。

2.以儒臣身份统御武将  

        张浚虽无直接兵权，却能通过“都督诸路军马”的虚衔协调岳飞、韩世忠等将领，形成“文制武”的集权模式，为南宋初期军事体系奠定基础。

       3. 逆境中的道德坚守  

       张浚被贬期间，仍著《周易玩辞》传道，培养朱熹等弟子，推动理学发展。其“庙胜之道”理论强调“正心诚意”，成为南宋士大夫精神标杆。

       四、总结：君臣关系的矛盾与历史评价

      宋高宗与张浚的冲突本质是“守成”与“进取”的路线之争。宋高宗因个人安危和政权稳定性，选择妥协求和；张浚则以“中兴”为使命，坚持抗金。尽管张浚军事上败多胜少（如富平之战、淮西兵变），但其战略价值在于凝聚南宋初年的抗金共识，并培养孝宗时期的北伐机会。

         后世评价：朱熹称其“孤忠如孔明”，刘克庄言“尊中国、攘夷狄者，张浚也”，其政治风范成为南宋士大夫的典范。