吕祖谦尊称张栻为张丈

         一、吕祖谦《答潘叔度》载:“《阃范》，张丈甚爱此书。”

        吕祖谦作有《阃范》三卷，阃范指妇女的道德规范。   

       《东莱吕太史别集》卷十《答潘叔度》四:“……张丈于年兄意极拳拳，欲渠书甚不难，但更徐思义理之所安，却奉报也。《阃范》，张丈甚爱此书，欲便刊板(恐后月半编辑可毕)。今所欠者是杨龟山《三经义辨》，要切而严州遍借无本，年兄或有之，因便附来为佳。（《易》只依次序，不编《家人》卦在首，此乃张丈之意，此说甚长也）。近得刘宾之【乾道五年（1169）七月乙丑，（曾）觌之代归也，道遇衢州，守臣刘宾之遣人谕以入城，决不相见，（曾）觌乃取道城外】、周子充【周必大】书，皆以不得在此间为恨。此间亦以二公及年兄不在此为恨也。”  

        张栻作有《阃范序》:“某谓此书行于世，家当藏之，而人当学之也。家庭闺阃之内，乡里族党之间，随其见之深浅、味之短长，笃敬力行，皆足以有补。”张栻小女儿拜吕祖谦为师，吕祖谦即以《阃范》相授。张栻命女儿诵读:“《阃范》，张守小女皆诵。”

        吕祖谦《答潘叔度》：“……书丹，张丈欣然欲执笔，前日累书所以难之者，盖专言在我之义耳！张丈读来书甚喜，有悚然加敬之语，但云恐有做工夫廹切之病，答书中必自及之也……”

吕祖谦《答潘叔度》：“……某官次粗安，葬仪向者所编仓卒，有未精密处，不免再讨论，屏置他事，竭三四日之力，始能就绪，向者张丈葬魏公，亦尝讲究……”

吕祖谦《答潘叔度》：“……凡所欲言者，皆得展尽语甚多，不暇写去推对劄，意可见也【张丈所对亦甚欵】。每与张丈说上高明开纳，如此若常得正人吉士，启沃浸灌事，安有不回之理。所恨此气脉不复接续耳！张丈门庭甚静，干请皆截断东阁，固知敬。但在高位者往往日听逢迎可喜之论，故本分说话，未必能深领耳！……”

吕祖谦《答潘叔度》：“……叔昌欲与江必东偕来，甚善。朱丈人已遣，张丈得复常之问，甚可喜。疾病之来，要非一端，数千里外，难预料也……”

         二、吕祖谦《与朱侍讲（朱熹）》载：“某官次粗安，学宫无簿领之烦，又张丈在此，得以朝夕咨请。” 

        乾道五年（1169）秋，张栻以权发遣知严州（“权发遣知”比“权知”低一档）。八月，吕祖谦添差严州州学教授。九月，吕祖谦到任。是月，吕祖谦作《与朱侍讲》二：“某官次粗安，学宫无簿领之烦，又张丈在此，得以朝夕咨请。……伊川先生行实，其间合商量处，既见于张丈书中矣。……伊川不知可削去否？其它所疑，张丈已报去，更不重出。《太极图解》，近方得本玩味，浅陋不足窥见精蕴，多未晓处，已疏于别纸，人回切望指教。……伊川学制亦尝与张丈参酌。……”据《东莱吕太史别集》（卷七）。十二月，朝廷以右承务郎、直秘阁升任张栻知严州。

乾道六年（1170）二月，诏知严州张栻除左司员外郎。春夏间，朱熹将《太极解义》寄给张栻、吕祖谦。五月初七，朝廷任命吕祖谦为太学博士兼国史院编修官、实录院检讨官。闰五月初九日，吕祖谦离开严州去临安(今杭州)。同月，张栻赴召为吏部员外郎兼权左右司侍立官，离开严州。是月，吕祖谦作《与朱侍讲》三：“某前日复有校官之除，方俟告下乃行，而张丈亦有召命，旦夕遂联舟而西矣。……《中庸》《太极》所疑，重蒙一一镌诲，不胜感激。”六月，吕祖谦作《与朱侍讲》四：“某供职已月余，虽不敢不恪守所闻。……某更数日，迁居政，与张丈相隣，又得朝夕讲肄，殊以为幸，寻常每有所见，固自倾尽拳拳，所怀亦政如来谕之意也。”七月初秋，吕祖谦作《与朱侍讲》五：“……即日秋暑未艾，恭惟尊候动止万福。某官次粗安职守，所及敢不尽心，但学力浅薄，龃龉者亦多敢不益思所未至，警省策厉，不敢求诸外也。张丈又复连墙，得朝夕讲论，但恨几席在远不得咨扣为恨耳！……”

是年，吕祖谦作《与朱侍讲》六：“某官下粗遣，学浅力薄，视职业日增愧负，虽不敢苟简自恕，然殊未能大有所厘正耳！至于区区课试之末，则固未尝深较也。张丈隣墙，日夕相过讲论，士子有志与此者，亦有一二辈，切摩工夫，粗不歇灭断续。又时阅来诲，策厉警省者殊多，但书不尽意，终不若侍坐隅，难疑答问为亲切耳！……然新添伊川二子所为序，引殊无家风，恐适足为先生之累，欲削去之，更望一报见所寄。张丈所论时事一一精当，不胜叹服，此间所共讲者，亦十八九同也。《知言》往在严陵时，与张丈讲论，亦尝疏出可疑者数十条。今观来示，其半亦相类，见与张丈参阅，续当咨请也。其余已见于张丈，书者更不重出，相去之远，惟祈因便时赐教，督不惜语言，痛加砭治，乃所愿望。”

乾道七年（1171）春，吕祖谦担任秘书省正字。夏六月，张栻出知袁州(今江西宜春)，离开临安。同月，吕祖谦作《与朱侍讲》七：“某以六月八日离辇下，既去五日，而张丈去国，……《太极图解》，昨与张丈商量未定，而匆匆分散，少暇当理前说也。”是月中旬，张栻《答朱元晦》：“某十三日被命出守，次日早出北关，来吴兴省广德家兄，翌早可去此。”是年，吕祖谦作《与朱侍讲》八：“大人书，前日已附便张丈，旬日前得京口书，想今已泝江矣。今岁善类凋丧特甚，王芮、刘三公相继下世，殊令人短气。阳气微茫如缕，其将奈何？……”又吕祖谦作《与朱侍讲》十：“某官次觕遣为学，固不敢少废第，微言渊奥，世故峥嵘，益知进步之难，傥蒙时赐【阙】药不胜幸……《知言疑义》比与张丈订正者，既已附去，今复有欲啇搉者，谨疏于后……”十二月，张栻回到潭州。

         三、吕祖谦《口一》、《口才一》、《口姜》文中均称张栻为张丈。

        1、吕祖谦《口一》：“···某官次粗安，学宫无簿领之烦，又张丈在此，得以朝夕谐请。···。伊川先生行实其间，合商量处既见于张丈书中矣。···汪丈所谓道不同不相知，昨因其说，既而思之，诚未允当，但详观来论，激扬振厉，颇乏广大温湘气象。···至于为学所当讲者，则不敢怠也。伊川学制亦尝与张丈参酌，如改试为谋，岁时归省，皆太学事，郡庠则初无分数利诱，而归省者回往来不绝也。···吉州士人刘德循朴实，有志于学，冒暑专往酒扫门墙。幸与之进渠，与郡中人偕发。恐徙步不及健步之驶，后此书出两日到亦未可知，此间详悉当能备道也。某前日复有教官之除，方俟告下乃行，而张丈亦有召命，旦夕途联舟而西矣。···”

         2、吕祖谦《口才一》：“···某官次粗安，职守所及，敢不尽心。但学力浅薄，蝇摄者亦多，敢不益思所未至，弊省策厉，不敢求诸外也。张丈又复连墙，得朝夕讲谕，但恨几席在这不得诘扣为恨耳！···然新添伊川一子所为序，引殊无家风，恐适足为先生之累，欲削去之，更望一报见，愿寄张丈。所论时事，甲凄精当，不胜叹服，此间所某请者，亦干八九同也。知言，往在严陵时，与张丈讲论赤，尝疏出可疑者数十条，今观来示，其半亦相类，见弃张丈参阅，绩当咨诣也。其馀已见于张丈，书者更一寅三亥，三猬一代里不重出，相去之远，惟祈因便时赐教，督不惜壶邑，弥加贬治，乃所愿望尸。某以六月八日离辇下，既去五日而张丈去国。···《太极图解》昨与张丈商量未定面。”

        3、吕祖谦《口姜》：“···大人圭箭，日已附便张丈，旬日前量众口书想令已溯江矣。今岁善类凋丧特甚，王芮、刘一公相细下世，殊令人短气。阳气微茫如缕，共将奈何？···”

         四、吕祖谦《与陈正己》、《与张知县（商卿）》等均称张栻为张丈。   

         1、吕祖谦《与陈正己》：“近传得张丈桂林论史数篇，往往暗合人意，已令三子录呈矣。···”

         2、吕祖谦《与张知县（商卿）》：“···某比者冒被除书，实出推扬之赐第，学浅识闇，不足以表率多士，而疎懒之性，驱之于奔走酬酢之地，尤非所宜益自惧耳！赞变【阙】，然未蒙箴规，砭剂之诲，殆非素所望於门下者也，改月遂行益远，屏着预深怅怏示谕，谨已禀知张丈矣。窃谓当官而行，内省不疚，则毁誉之纷纷一听之可也。愿益肩初志使一邑，终受实惠，幸甚···。”

        吕祖谦《答项平甫（项安世）》：“……自张丈去世之后，至今心折左右，游从既久，讲绎必甚精详。然愿深思力践，体衣锦尚絅之义，卑以自牧驯致，充实光大之地，则吾道之幸……”

吕祖谦《与乔德瞻》：“……某受告后即以书往求祠，此段去就，本不待决，盖非疑似可论者也。月初，切早入城，比得张丈书云：有曲折托吾友面逹，欲早知耳！处乡闾亲戚间，更须子细点检，此最亲切工夫也……”

吕祖谦《与邢邦用》：“……某自五月间亡妇之丧，冒暑治丧，悲怆疲薾，殊无聊赖，祔葬甫毕而闻张丈之出，又闻刘丈之讣出，处死生固亦常理，然消长之势，如此可惧可愕，以是尤觉，意绪忽忽，寝食殊少味也……”

吕祖谦《与戴在伯》：“……政与张丈寓舍相望，于讲论甚便，行期果已定日否他，惟力学自爱，居官临事，外有龃龉，必内有窒碍。盖内外相应，毫髪不差，只有反已两字，更无别法也。”

吕祖谦《与学者及诸弟》“……长沙张丈常得书，每见其退，然知难收敛笃实，与前此相聚时大异。朱丈遣其子在此，从学音问常相闻，比旧亦殊，精切也。……”

        五、李纲有诗尊称其丈人张根为张丈

 李纲《致享张丈修撰（张根）墓下追惟平生不胜怆然辄成两章以叙怀感之意》。张根（1062-1120），字知常，饶州德兴（今江西德兴）人，元丰五年壬戌（1082）进士，与吴点同榜，历提举江南西路常平等事、直龙图阁、秘阁修撰、朝散大夫。张根子为张焘（1092-1166），字子公，政和八年进士第三人，尝为辟雍录、秘书省正字。张根的姻亲、门人的德兴人汪藻（1079-1154）为张根撰写的《朝散大夫直龙图阁张公（张根）行状》载：“礼部尚书黄公履闻其名，以女妻之。”“（张根）女七人，次适起居郎李纲，五适杭州监税范渭。”