有关张浚“出将入相”故事四则
(2023-10-23 14:08:49)
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有关张浚“出将入相”故事四则
一、大散关老父预测异日中原有变,是张浚奋发之秋,出将入相,为国柱石
政和末(1117年),张魏公(张浚)自汉州与乡人吴鼎同入京省试。徒步出大散关遇暴雨,而伞为仆先持去,无以障。共趋入粉壁屋内避之,败宇穿漏,殆不容立。望道左新屋数间,急往造焉。老父出迎客,意色甚谨。纵观客容貌举止。目不暂置。二人同辞而问曰:“老父岂能相乎?”应曰:“唯唯。”魏公先指吴生,扣之笑曰:“大好大好。”而不肯明言。吴生指魏公曰:“张秀才前程如何?”起而答曰:“此公骨法贵无与比,异日中原有变,是其奋发之秋,出将入相,为国柱石,非吾子可拟也。”二人皆不以为然。会雨止,即舍之去。
明年(1118年),魏公登科,吴下第。公送之出西郊,临别谓曰:“君过散关时,幸复访道傍老父。”吴虽不乐父言,然亦欲再谒休咎。
及至昨处,唯粉壁故在,无所谓新居者。询关下往来人皆莫知。
魏公既贵,为川陕宣抚处置使,吴犹布衣。以公恩得一官,竟不显。二事皆黄仲秉说。(据《夷坚乙志·卷十一》之《大散关老人》)
二、张浚任成都士曹,一客从张浚语声与行步预测当出将入相,为国家立功
张魏公(张浚)宣和间(1119-1125)为成都士曹。母冀夫人(计氏)奉道(一个人孤独生活一生),尝有一客至曰:“夫人当有贵子,今安在?”曰:“见为曹官。”既相见,熟视不语。公呼小吏有所言,乃揖公起行数十步,即呼为相公曰:“公之贵相在语声与行步。从此不十年,海内大乱,公当出将入相,为国家立功。愿自爱!”公竦然谢不敢当,不暇叩其何处人、何姓字也。
所言既验,求之不可得。
后谪居和州,为秦相所忌,欲置死地,公绝忧之。此客忽排闼人曰:“知公以时相忧,故来奉告。彼乃死人,了无足虑矣。时公当复旧物,福未艾也。”公长子钦夫(敬夫)栻出揖,客熟视曰:“两眼视物欲裂,好处正在阿堵,他日为西南帅臣,名满天下。”次子定夫(范夫)杓方数岁,在寝未起,公曰:“尚有稚儿,欲丐题品。”客秉烛视之笑曰:“大有福,胜如哥哥,未易量也。”(《夷坚志》之《异人论休咎》)
绍兴四年(1134)九月,伪齐和金兵联军分道大举南下,直扑两淮。十月,宋高宗诏左通奉大夫、福州居住张浚为资政殿学士、提举万寿观兼侍读,不许辞免,日下起发。是月,宋高宗次平江。宋廷派处州工曹张扩迎张浚自福州赴行在临安。张扩作有《迎张枢密(张浚)自福州促召赴行在启》:“···恭惟某官材兼文武,学际天人。藴大智不虑之明,行真儒无敌之勇。出将入相,夷险一心,尊主庇民,忠良并用。顷冠枢机之任,仍提川陕之师。强敌屡摧,捷音踵至。真祠均逸,漫閲岁时。睿算折冲,未忘筹策。咸推旧德,宜在本朝。况晏安犹先天下之忧,岂仓卒不为苍生而起?唐祚未泯,夕引道于汾阳。蔡功非难,断乃成于裴度。即见介圭之入觐,亟陪宣室之畴咨。遂正钧衡,以安庙社。某滥将使指,夙荷恩私。逖远门墙,屡更岁律。用汝作霖雨,行副具瞻。必我为镆鋣,敢羞自献。”(据张扩撰《东窗集》)。
杨万里评价张浚:“其论谏本仁义似陆贽;其荐进人才似邓禹;其奋不顾身、敢任大事似寇准;其志在灭贼、死而后已似诸葛亮。浚身兼文武全才,心传圣贤之绝学;出将入相,捐躯许国,忠义勋名,中兴第一。···”
杨万里《驳配飨不当疏》曰:“···臣伏见故太师忠献魏国公张浚,身兼文武之全才,心传圣贤之绝学,遭遇先皇圣神武文宪孝皇帝擢任不次。出将入相,而浚捐躯许国,忠孝之节,动天地而贯日月,武夫、悍卒、孺子、妇人、裔夷、绝域闻其名者,皆翕然归仰中兴以来一人而巳。···”