中考语文总复习资之诗歌鉴赏

与虚实结合

　　【考查要点】

　　课标和教材关于诗词欣赏的要求，主要有以下五点：欣赏诗歌，有自己的情感体验;领略诗歌的内涵，从中获得对自然、对社会和对人生的有益启示;对诗歌的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价;对诗歌中感人的情境和形象，能说出自己的体验;能品味诗歌中富于表现力的语言。

　　【知识疏理】

　　古今诗词欣赏的知识点主要有：诗词曲的形象、诗词曲的情感倾向、诗词曲的思想内容、诗词曲的语言品味、诗词曲的名句赏析、诗词曲的阅读体验、诗词曲名句的课外积累、诗词曲中的民俗知识、诗词曲的体裁知识等。

　　【试题特点】

　　全国各地中考诗词欣赏题的题型主要有：问答题、填写题、填空题、选择题、简述题等，以问答题为主。

　　【解题导引】

　　例1.(2002年甘肃省)读《送杜少府之任蜀州》，完成(1)—(3)题。

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　无为在歧路，乙女共沾巾。

　　(1)诵读节奏划分有误的一项是( )

　　A.城阙/辅/三秦，风烟/望/五津。

　　B.与君/离/别意，同是/宦/游人。

　　C.海内/存/知己，天涯/若/比邻。

　　D.无为/在/歧路，儿女/共/沾巾。

　　(2)赏析有误的一项是( )

　　A.这是一首五言律诗，作者是被称为“初唐四杰”之一的王勃。

　　B.第一句点出了送别的地点，第二句则把读者的视线引向了杜少府即将赴任之地。

　　C.颔联是说，诗人要跟朋友分手，去外地做官。

　　D.尾联紧承颈联而来，诗人劝慰杜少府，不要在临别之时像小儿女，一般哭鼻子、抹眼泪。

　　(3)这首诗中的“海内存知己，天涯若比邻”是千古传诵的句子，请说说它好在哪里。

　　此题比较全面地考查了对古诗的赏析，突出了文学鉴赏能力的重要性。第(1)题考查对诗歌的诵读。诵读是欣赏古诗的前提。只有读清节奏，方能更好地理解诗句意思。B项错在“离别”和“宦游”是一个词语不能分开，在这里它们起修饰作用。第(2)题考查对常识和内容、情感的把握。C项错在对诗句意思的曲解。诗人与朋友已在外做官了。第(3)题考查对名句妙处的品味，属开放性试题。答题时应善于对比，领悟感情基调独具一格。参考答案为：自古以来，写离别的诗作大多情感悲伤、基调低沉，而王勃的这两句诗则全无悲伤之情，写得昂扬乐观，能给朋友以安慰和鼓励，这种对待离别的积极态度值得称道。

　　解答诗词欣赏题，首先是要略知诗词的基本内容，其次是要把握诗词的具体形象，第三是要品味诗词的美言妙语，第四是要了解诗词的表达技巧，第五是要揣摩作者的情感倾向。这五点没有先后之分，考生完全可以根据自己的阅读习惯，选取其中任意一点先行突破。抓住一点，再及其余。在涉及到具体试题时，还要针对题型作答。对于选择题，答题时应首先审读题干要求，看清选正还是选误，然后逐行逐字逐句地审读选项，根据自己的理解逐渐缩小正确答案的范围，直到选出符合题目要求的选项。对于主观表述题，则应准确、简洁地填写，特别是对于开放型的题，要紧扣原诗作答。

　　【常见失误】

　　诗词欣赏是近几年中考新增的考试内容。从考试情况来看，考生往往在这样几个方面出现失误：一是难以把握诗词的具体形象所要暗示或启迪读者的东西;二是难以领悟诗词中的比喻、象征的内涵;三是难以通过诗词具体形象的表面呈现，发掘其深层意蕴。出现这些失误的原因，不外乎以下两个：一个是诗词常识比较欠缺，尤其是古代诗词常识;另一个是接触古今诗词作品太少。

　　【考点精练】

　　诗词赏析

　　1.(海淀)对诗歌赏析有误的是( )

　　登飞来峰

　　王安石

　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

　　不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

　　A.这是一首七言绝句，前两句写出了飞来峰塔之高，后两句写登飞来峰塔的感想。

　　B.这首诗前两句的意思是：我登上飞来峰顶寻找高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在那里可以看到日出。

　　C.这首诗的后两句表面看是写自然现象，实际暗指社会现象。这里表示自己站得高，看得远，不怕阻挠。

　　D.作者善于把抽象的事理寓于具体形象中，借景抒怀，表明自己不畏艰难，对前途充满信心。

　　2.(遂宁)下面对《望岳》一诗理解不正确的一项是( )

　　望 岳

　　杜甫

　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　A.这首诗写出了诗人登上泰山后的所见所感。

　　B.这首诗将写景和抒情结合起来，情景交融。

　　C.颔联前句形容泰山凝聚了所有山峦应有的“神秀”，而后句则形象的衬托出遮天蔽日、高峻峭拔的山峰。

　　D.全诗意境开阔，形象鲜明，格调高昂，气势磅礴，给人以极深的印象。

　　3.(襄樊)对李商隐的《夜雨寄北》品析有误的一项是( )

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　A.第一句写诗人虽日日思归，却没有准确归期，无可奈何之情跃然纸上。

　　B.第二句写想象景象，把已跃然纸上的愁苦交织于幻想中连绵的夜雨、涨满的秋池。

　　C.第三、四句超越时空，把当前的时间推移到未来，让未来的欢聚反衬出今夜的愁苦。

　　D.全诗“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成回环往复的意境，抒发了诗人羁旅他乡时思“君”的深情。

　　4.(无锡)对下列两首诗理解不正确的一项是(　 )

　　过零丁洋　　　　　　　　　　　　别云间

　　文天祥 　　　　　　夏完淳

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。　　　三年羁旅客，今日又南冠。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。　　　无限河山泪，谁言天地宽!

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。　　　已知泉路近，欲别故乡难。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 　毅魄归来日，灵旗空际看。

　　A.《过零丁洋》是一首七言律诗，四联八句，全诗押的是ing韵;《别云间》是一首五言律诗，也是四联八句，押的是an韵。

　　B.《过》诗多用对偶句，如“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”和“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，对仗极为工整。

　　C.《别》诗中“三年羁旅客，今日又南冠”一联点明自己被捕，过了三年漂泊的生活，今天又成了囚徒，同时表明自己要像楚人钟仪那样忠于故国的意志。

　　D.“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表明自己以死明志的决心，全诗透露出作者内心的恐惧和对前途的迷惘。

　　5.(临沂)对下面这首诗分析理解不当的一项是( )

　　敕勒歌

　　敕勒川，阴山下。

　　天似穹庐，笼盖四野。

　　苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　A.这是一首北朝民歌。它歌唱大自然的辽阔壮丽，大草原的肥沃昌盛，反映了牧民们以天地为家的豪迈气概和对草原生活的亲切感情。

　　B.“天似穹庐，笼盖四野。”写天空像巨大无比的贺顶毡帐，将整个大草原笼罩起来。比喻十分生动形象，充分显示出游牧民族的生活特色。

　　C.诗中前几句写平川、大山、天空、四野，意境阔大恢宏，采用了静态勾画，形象逼真;最后一句转入动态描绘，使全诗动静结合，充满了勃勃生机。

　　D.诗的最后一句堪称点睛之笔，其中的“风”字有极强的表现力。由于风气吹动使牧草低伏，人们才看见了草中洁白的羊群。

　　6.(温州)对下面这首古诗理解错误的一项是( )

　　枫桥夜泊

　　张继

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　A.这是一首记叙夜泊枫桥的春天景象和感受的诗。

　　B.“江枫”指江边的枫树。

　　C.“夜半钟声到客船”，说明诗人到半夜没睡着，睡不着的原因是因为漂泊在外羁旅之愁满怀。

　　D.此诗景中寓情，情景交融，诗中的景物在诗人眼里都染上了浓重的感情色彩。

　　7.(重庆)下列诗句表现的自然季节与其他三项不同的一项是( )

　　A.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

　　B.渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。

　　C.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　D.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　8.(昆明)品读下面这首古诗，选出理解不正确的一项( )

　　长歌行

　　汉乐府民歌

　　青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。

　　A.“朝露待日晞”的“晞”可理解为“晒干”;“焜黄华叶衰”的“衰”可理解为“衰败”。

　　B.这是一首咏物诗，诗人用托物言志的手法，通过自然景物的盛衰规律来警示我们要珍惜时光，及时努力。

　　C.诗的最后两句堪称点睛之笔，它精炼醒目，与岳飞的《满江红》中的“莫等闲，白了少年头，空悲切!”有异曲同工之妙，均是千古名句。

　　D.作者的目的是通过描写冬葵、百川，赞美万物的勃勃生机。

　　9.(资阳)品读下面这首诗，按要求作答。

　　题破山寺后禅院

　　常 建

　　清晨入古寺，初日照高林。

　　曲径通幽处，禅房花木深.

　　山光悦鸟性，潭影空人心。

　　万籁此都寂，但余钟磬声。

　　对诗句的理解有误的一项是( )

　　A.起首两句写诗人在清晨入破山兴福寺时，旭日初升，光照树林。

　　B.三、四两句用“曲”“幽”“深”等字目表现禅房花木扶疏、幽深清净的环境。

　　C.五、六两句书写诗人主观感受，—个“悦”字表现作者从中感受到的欢悦，“潭影空人心”，表现诗人精神上完全消除俗念，获得愉悦的内心感受。

　　D.这首诗题为“破山寺后禅院”，可见“破山寺”是全诗重点所在，所以在第一、二句景致刻画后，立即转入对“破山寺”的描述。

　　这首诗描写的主要内容是 ，流露出了诗人 倾向。

　　10.(仙桃)

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　(龚自珍《己亥杂诗》)

　　(1)此诗第一句写诗人离别的忧伤，其中直接表现离愁深重的词语是： 。

　　(2)对这首诗赏析不正确的一项是( )

　　A.诗的第一、二句真实地反映了诗人当日复杂的心境：离别的愁绪和回归的喜悦相互交织。

　　B.诗的第三、四句从落花到春泥展开联想，将诗人的时代使命感移情落花，从而把离愁升华为崇高的献身精神。

　　C.诗中用冷色调的“白日斜”烘托离愁，用“落红”一句作为情感的转折，使整首诗从离愁中解脱出来。

　　D.全诗表达的思想和陶渊明《归园田居》(种豆南山下)所表达的与官场决裂、归隐田园的遁世思想相同。

　　11.(甘肃)阅读下面一首词，完成(1)—(3)题。

　　破陈子

　　为陈同甫赋壮词以寄之

　　辛弃疾

　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!

　　(1)从下列诗句中选出风格完全不同的一句，并说说理由。( )

　　A.会挽雕弓如满月，西北望，射开狼。

　　B.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

　　C.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

　　D.……男儿到死心如铁，看试手，补天裂。

　　理由：

　　(2)对这首词的赏析，不正确的一项是( )

　　A.“破阵子”是这首词的题目，表达了作者杀敌立功的决心。

　　B.这首词是写给好友陈同甫的，抒发了作者的抗金壮志。

　　C.“塞外声”是指塞外边境的悲壮粗犷的战歌。

　　D.末句“可怜白发生”表达了作者壮志难酬的遗憾。

　　(3)请写出两句描写“风”或“雪”的古典诗词名句。

　　12.(南通)阅读下面一首诗，然后回答问题。

　　己亥杂诗

　　龚自珍

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　这首诗前两句抒发了诗人不得已辞官还乡时的无限愁思，而后两句却表达了他对生命意义与价值的积极思考：

　　13.(西宁)阅读下面的诗与散曲，按要求填写相关文字内容。

　　秋词

　　刘禹锡

　　自古逢秋悲寂寞，

　　我言秋日胜春朝。

　　晴空一鹤排云上，

　　便引诗情到碧霄。

　　天净沙·秋思

　　马致远

　　枯藤老树昏鸦，

　　小桥流水人家，

　　古道西风瘦马。

　　夕阳西下，

　　断肠人在天涯。

　　上面的作品同样是写秋景，但作者表达的思想感情截然不同。刘禹锡所表达的思想感情是 ;而马致远却抒发了 。在表现手法上，《秋词》是议论兼抒情，而《天净沙·秋思》却是 。

　　14.(宾州)阅读下面一首诗，完成(1)—(3)题。

　　春夜喜雨

　　杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

　　(1)这首诗以“好雨”开头，请说明作者称赞春雨的原因。

　　答：

　　(2)这首诗的第二联、第三联分别从哪种感觉来写春雨?

　　答：

　　(3)你认为“随风潜入夜，润物细无声”中哪个词用得好?为什么?

　　答：

　　15.(陕西)下面这首古诗，在内容和写法上都有特点，请选择一个方面赏析。

　　过松源晨炊漆公店

　　[宋]杨万里

　　莫言下岭便无难，赚(骗)得行人空喜欢;

　　正入万山圈子里，一山放过一山拦。

　　16.(泸州)品读下列古诗，按要求答题。

　　江南春绝句

　　杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　(1)为了突出江南春色，诗人选取了哪些具有江南特色的风光景物?

　　答：

　　(2)诗人笔下的江南春景，鲜明、生动、形象，请问：这种效果是通过哪些写作手法生的?

　　答：

　　(3)明朝杨慎在《升庵诗话》中谈到这首诗，认为“千里”的“千”字应改为“十”。理由是：“千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?”此言遭到不少学者反驳。你认为慎的观点错在何处?

　　答：

　　17.(四川)阅读下面古诗，按要求回答问题。

　　春 望

　　杜甫

　　国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　(1)诗中“草木深”表面上写的是 ，实际上是写 。

　　(2)本诗将眼前景、胸中情融为一体。通读全诗，谈谈这首诗抒发了诗人怎样的情感?

　　答：

　　18.(桂林)

　　茅屋为秋风所破歌

　　杜甫

　　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

　　南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。

　　俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!

　　安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

　　(1)诗的第一节是怎样描绘秋风肆虐的情景的?诗人为什么要作这样的描绘?

　　(2)杜甫一向关心人民疾苦，他的诗素有“诗史”之称，但为什么这首诗中他却一反常态，只写自己的个人遭遇?请谈谈你的理解。

　　19.(广州)阅读下面的宋词，然后回答问题。

　　浣溪沙

　　晏殊

　　一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?

　　无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

　　这首词中多处用到对比的手法，请找出其中的一个例子，并简要说说这样写的好处。

　　20.(河南)阅读下面古诗，按要求回答问题。

　　钱唐湖春行

　　白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　本诗第二至六句，一句一景，在动态的描绘中写出了西湖景色的清丽明快，生机勃勃。这些景物依次是：春水初平， ，燕啄春泥，乱花迷眼， 。

　　在前六句诗中，诗人已经把西湖春色描绘得十分美好，在结尾处却说自己“最爱”湖东的白沙堤。至于白沙堤怎么可爱，除点明“绿杨阴里”外，诗人未做任何解释。你觉得诗人这样写有什么好处?

　　21(青海)

　　已亥杂诗

　　龚自珍

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　(1)诗中“吟鞭东指即天涯”中的“吟鞭”指 。

　　(2)“落花不是无情物”中，作者以 比喻 。“化作春泥更护花”一句表达了作者想继续为 效力的思想感情。

　　22.(玉林)阅读下面古诗文，完成问题。

　　饮 酒

　　陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，

　　悠然见南山。山气田夕佳，飞鸟相与还。此中有其意，欲辨已忘言。

　　(1)下列对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是( )

　　A.诗的前四句道出了作者的体验：要拥有心灵的字根表，就应该脱离喧嚣的环境，投身到大自然中，尽情体会生活的乐趣。

　　B.“山气日夕佳”中的“佳”字，写出于作者对山气缭绕、夕阳西下这土贳象的赞美，表现了诗人归隐田园的惬意情怀。

　　C.“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：这种生活让人体会到人生的真正意义，但无法用语言表达，只能用心灵去感受。

　　D.本诗描写了恬静、闲适的生活，表现了诗人与大自然相亲相融的境界。

　　(2)古人往往以所喜爱的花来表明自己的志趣。你觉得诗中的“采菊”与“真意”之间有什么内在联系?

　　答：

　　23.比较赏析下面两首诗，然后回答问题。

　　[甲]胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

　　江东子弟多才俊，卷土重来未可知。(杜牧诗)

　　[乙]百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

　　江东子弟今虽在，肯为君王卷土来?(王安石诗)

　　(1)杜牧、王安石两位诗人对同一历史人物评价的观点不同，请各找一句表达他们不同观点的诗。(用原诗作答)

　　答：杜诗： 王诗：

　　(2)[甲]、[乙]两诗涉及的人物是谁?

　　对他的生平事迹有详细记载的是哪部书?

　　这部书的作者是谁?

　　鲁迅对这部书有两句精辟的评价，请写出来。

　　24.(黄石)

　　饮酒

　　陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔，心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　(1)下列对诗句理解有误的一项是(　　)

　　A.这首五言古诗通过对田园生活中自然景色的悠闲欣赏，反映出作者厌恶官场腐败、决心归隐自洁的人生追求。

　　B.第一、二句直接道出作者对宁静田园生活的喜爱，对车马喧嚣的官场生活的厌倦。

　　C.第三、四句自问自答，表现了作者对自由自在、超凡脱俗境界的追求。

　　D.第五八句将菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成一幅大自然的美丽画面，作者完全陶醉在悠闲自得之中。

　　E.“此中有真意，欲辨已忘言”两句是全诗的总结，意即大自然有人生的真义，作者想说出来却不能说出。

　　(2)“采菊东篱下，悠然见南山“中的“见”改成“望”好不好?为什么?

　　(3)“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句写出了日近黄昏、云入山山配飞鸟入林的景象。请联系上下文，品析诗句的深层喻义。

古诗中的虚实结合

 

虚实结合是古典诗歌中常用的艺术手法之一。诗歌鉴赏中的所谓“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境，它可以通过视觉、听觉、触觉等具体感受得到，是真实具体的描绘;所谓“虚”则是想象之景，存在于人的思想意识之中，引发人的联想。具体说来：有限为实，无限为虚;景物为实，情感为虚;正面为实，侧面为虚;眼前之景为实，已逝、想象之景为虚。采用虚实结合的写法，可使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，并使作品容量增大。

　　一、有限为实，无限为虚

　　无限之境是在有限之景的基础上通过想象创造出来的。宋代画家郭熙说：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉则远矣。”这就是绘画艺术中的空白艺术，它是艺术家再现现实对象整体时有意造成的艺术形象结构上的虚空。如宋朝马远的《寒江独钓图》只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个在船上独坐垂钓的渔翁，四周除了寥寥几笔的微波之外，几乎全为空白。然而，就是这样的空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感，衬托了江上寒意萧瑟的气氛，从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气，也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象余地。作者正是运用空白艺术给欣赏者以自由想象的空间，以少许胜繁复，手段高明。这种手法在我国古典诗歌中也有许多成功的例子，如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”作者实写了与童子的对话，而把“问”的内容省去，更没有介绍隐

　　者的行踪，但透过画面，我们能感受到那山中缥缈的云雾、隐者的闲适高雅以及作者本人悠然恬淡的心境。这种以实写虚的手法也可以称为是诗歌中的空白艺术，它是通过有限的问话表现了无限的闲适之情。

　　二、景物为实，情感为虚

　　人们常用“虚由实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用”来分析诗歌中的虚与实的关系，诗人的情感是看不见摸不着的，要将这种虚表现出来，就得化情思为景物，化虚为实，而读者则须化实为虚，化景物为情思。

　　例如杜甫《春望》中的“国破山河在，城春草木深”，表面上是写国都沦陷，城池残破，乱草遍地，林木苍苍的实景，但这景中却蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情，忧国思家之意。作者寄情于物，托感于景，写景是实，抒情是虚，这也就是诗歌鉴赏中常用的借景抒情或寓情于景的写法。

　　再如李忱的《瀑布联句》：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者在此使用了托物言志的手法，实写了雄伟壮观、冲决一切、气势磅礴的瀑布形象，表现了作者弃燕雀之小志，慕鸿鹊以高翔的豪情壮志，这是虚写，作者主观上的情志，都依托在了客观的景物之上，“化景物为情思”，达到了虚中有实，实中有虚的境界，丰富了诗中的意象，开拓了诗中的意境。

　　三、正面为实，侧面为虚

　　正、侧面描写是诗词作品中常用的表现手法之一。在多数情况下.诗人都在正面描绘景物特征。有时诗人为了追求一种委婉含蓄的情感，常采用侧面描写的方法，化实为虚，以虚写实，造成含蓄蕴藉的效果，给读者留下较大的想象空间，这在诗词鉴赏中也可以看作是虚实结合。

　　例如自居易在《琵琶行》中三次写到江中的月亮，其目的都是为了烘托人的情感。“别时茫茫江浸月”烘托出主客相对无言、黯然神伤的心情，反映了当时诗人与友人凄凉的心境;“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”是对琵琶声的侧面描写，点染了当时的环境气氛，衬托了乐曲强烈的艺术魅力，给读者留下了涵泳回味的广阔的空间;“绕船月明江水寒”渲染了琵琶女被商人抛弃后的孤独悲伤的心境。这里正面写景为实，侧面烘托出的情则为虚。

　　再如王昌龄的《从军行》：“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队，对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出，避开了对战争过程的正面描写，从侧面烘托，让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦，多么出色。从“已报生擒吐谷浑”中去体味这次出征多么富有戏剧性。

　　四、当前之景为实，已逝、设想之景为虚

　　在中国古代诗歌中，诗人往往去描述此时不在眼前，却是自己曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，用已逝之景与当前的实景构成对比，来表达自己

　　内心复杂的情怀。例如李煜的《虞美人》中有“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的诗句，这是作者遥望南国时发出的慨叹，“雕栏”、“玉砌”也许还在，但此时不在眼前，作者通过这已逝之景，传出物是人非的无限怅恨之感。再如他的《望江南》“还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，再现了往日热闹繁华的景象，反托出今日处境的凄凉。

　　有时，诗人为描写自己思乡怀人之情，不从自己入手，而是设想对方可能有的情形，以写对方而写自己，这也是古典诗歌中常见的写法。例如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干?”这是诗人在天宝十五年被叛军抓住被困长安，望月思家而写下的千古名篇。诗中流露出对妻子儿女的思念之情。但诗人并未从自己方面落墨，而是想象妻子在月夜之中雾湿云鬟，月寒玉臂，担心丈夫的情形。这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉，字里行间使妻子“独看”福州之月而“忆长安”，与自己的“独看”长安之月而忆福州的思念之情得到双向交流，使得感情更加深沉，更具有艺术感染力。总之，实境是一种真境、事境、物境;虚境是给读者创造的一种想象的空间、诗意的空间。从上文的分析中我们不难发现，虚可生实，实可生虚，想象则是其桥梁，正是读者想象的介入，才使诗歌更为饱满，充满灵气，充满诗情画意。