http://s1/middle/5f9ebd9fg7ce734eef340&690 

     黎明时分，我望着窗外的雪。今年的雪好大呀，北方大地，一片白雪茫茫。有人说，雪是对气候变暖的一个回应。哥本哈根会议，虽然没有让世界达成关于气候变化的共识，却警钟敲响，震及了老天爷，于是老天爷变了脸，回应一个气候源流的回归。50年没有的北方大雪，带给我们回忆。思绪在飞跃，从气候转变为某种思想，我，也在回归。

    1、在茫茫人海中，在接踵而过的人群中，在熙熙攘攘的人流中，在举目而望锐利或朦胧的人的目光中，我经常感到一种孤独，似处于无人的孤岛中。这孤岛，可能是火山喷发过后的岩浆岛，可能是海啸冲刷过后的岩石岛，可能是曾经无比茂密的森林岛，也可能是从来没有开垦过的处女岛。

    2、岛，就是这样一种地方，它身处在汪洋大海之中，被那种咸涩的海水所包围，它经历着无数岁月的无尽冲刷，用咸咸的的、湿漉漉的、有时是冰凉的海水永远浸泡，让岛的表面生出令人烦恼的青苔。岛，在不被人发现时，永远是安静的、沉睡的、静谧的、神圣的地方，它幽静地存在着，日复一日，年如一年，在沉睡中等待。她只有少少的几个朋友：太阳、月亮、星星、夜和风。

     3、从来没有人留意过小岛的风光。因为在茫茫宇宙之中，小岛是渺小的。在汪洋大海之中，小岛被隔绝着，被那些苦涩的海水隔绝着。小岛不会呻吟，不会歌唱。小岛经常在沉睡。小岛没有腿，不能游走。小岛只有一个小小的空间。小岛眼望茫茫大海，眷恋夏日的光辉，仰天长叹着历史的银河，在无尽的夜里思索着未来的启迪，与上天的精神交汇。小岛，有的是时间去思想，而一经思想着，小岛就不是岛了，它会变得像海一样辽阔，它会像鸟儿长出翅膀，越过重洋，飞到任何的地方。

    4、我之所以感到孤独，并不是因为我没有生活在世上，也不是因为我“自觉地”与人世隔绝。恰恰相反，我是那么“自觉地”沉浸在汪洋般的人海中，在喧嚣热闹的人间呼啸地走过。我和所有的人们一样，曾经在人世间滚来爬去。我也曾经无比地“高大”过，高举着某种旗帜，为某种理想而献身，曾经死里来、活里去地抗争，不是为自己，而是为人类。至少我那时认为自己是一个英雄。我曾经将自己变成一只火中的凤凰，“为了真理，奉献自己！”我的动机无比纯真，为了那熙熙攘攘的人群，我不惜献出自己的生命。这些不只是理想，也确确实实是我的行动。我为此死过几次，从死亡的边缘又重返人间。每一次“涅槃”，都让我升腾，每一次升腾，又让我困惑，每一次困惑，又让我思索，每一次思索，又让我震惊。我就是在这种无边的思索与惊醒之中，完成我的人生的。历史是在盘旋中上升的，人也是一样，也会在盘旋中上升。如果你升腾到人间够不着的地方，你，能不孤独吗？

     5、其实，人即使再升腾，也不会脱离尘世。无论你渺小也罢、琐碎也罢、平常也罢、高尚也罢，只要你不死，只要你还“活着”，你就会无尽地思索。思想很累，思想很烦，思想也很无味。但是，不思想更累，不思想更烦，不思想更无味。你作为一个人来到这个世界上，最终留给自己的，只有思想。所有的钱财，所有的秀色，所有的功名利禄，所有的子孙后代，你都带不走，只有思想随你一起走，最终和你埋葬在一起。这一点，是我在父亲去世时，在无尽的悲痛中苦苦思索了几个月，才想明白的问题。他带走了什么？没有，满屋子的书都留下了，只带走了他的思想。他的“思想”，后继无人，没有人能够延续了，因为它的高深，而无人能够理解。人走了，思想带走了，故事也带走了。待我想知道时，多半靠“猜”，猜也猜不明白。思想，就是这么一种东西，它是无形的，像空气，你想捏住它，可它却飘走了。

    6、思想存在么？一定存在过。它留在了哪里？一定在书里。人们都在思想，穷人有穷人的思想，富人有富人的思想；女人有女人的思想，男人有男人的思想；懵懂的人有懵懂的人的思想，睿智的人有睿智的人的思想；世俗的人有世俗的人的思想，哲理的人有哲理的人的思想。你是哪一种人，都不要紧，关键是，你思想过。用你的角度，用你的感受，或者用你的大脑去思想过。只不过，许多人的思想是表面化的、破碎不堪的、没有沉淀、也没有记录，所以，凌乱的思想四处飞扬了，以至于无法捡拾。只有少数人的思想是经过沉淀、经过系统整理，所以，它得以保留。你看过孔子的《论语》么，我看论语，其实也是一种思想的记录，它很真实，也很平易。孔子也是一个很平常的教书先生，他的思想并不高深，像山村樵夫似的平和，像妇人手拍孩童入眠似的普通。然，思想的碎片经过整理，经过记录，就成了流传千古的精神。在泰山的孔府里，我感到他的后人们并没有几人学到他的思想，千百年来，只是把他的思想作为家族的庇荫。姓氏在传承，府邸在扩大，墓园在辽阔，孔子的思想又扩充了多少？孔姓后人，据说在全世界已经逾400万，孔子还是孔子，谁人超越了？我们今天又回过头来，重学孔子，不是因为他的思想太高深，而是因为他的思想太平易。平易的思想，是一种最伟大的高深，人人都能够接受，人人都能够领悟，用看似简单的道理，规范人间的行为，这才是“思想”的力量。

     7、我追寻着思想。我用我的生命追寻思想。之所以追寻思想，是因为我的思想的空寂。我有时感到自己脑中是一片空白，在空空的躯壳中包裹的是一个飘渺的灵魂。我的灵魂在飘荡，随波逐流。我经常随大流，在茫茫人海中穿行。人海，影响着我，以至于很难独立去生存；人海，吞没着我，以至于很难独立去思考。我知我太世俗，经常闭上眼睛，幻想自己享受人间一切最美丽的生活。我非无情无欲，我幻想有一天能够与人群站在同一个水平线上，“他人有的我皆有”。我和所有的人一样，喜欢大房子，为什么这只能是美国人的“美国梦”？我喜欢蓝天白云，为什么我们就要是富裕国家的“加工厂”？我喜欢到海浪里去游泳，为什么只有富人才能享受海边的风景？最最起码，我喜欢美味的食物，为什么我们就要吞食那些化学毒药浸泡的植物？更最起码，我希望有健康的体魄，为什么我们生病了就要胆战心惊地等待死亡？我死过，我真的死过，知道死了以后再也回不来了，所以，我想活，拼命地想活。并不是因为活着有多幸福，而是因为这亿万个细胞聚集起来有多么不容易。聚集，需要天大的运气，而分解，只要瞬间。瞬间的瓦解，顷刻间大厦塌陷，只要一个指尖的力量！我知道人海中的每一个人，都和我一样，希望好好地活着。这人海，聚集起来就如同海啸席卷，我的渺小，让我拼力挣扎，希望在人海中拨浪前进，希望拨开一个生存的缝隙，让小小的我有一个小小的空间。只可惜，每一次拨开，就倒灌进无数海水，在人海中，没有我们的缝隙。于是，我明白了，人，要消失了自己才能生存，你就是海中的小小分子，你，不能独立。

    8、于是，我开始热爱群体，热爱这个承载我的人海。世界上再也没有一个国家，像中国这样富有“人”了。走在大街上，到处是人，人头挨着人头，肩膀比邻着肩膀，呼吸着他人的呼吸，眼望着他人眼中的风景。人海，是这个国度里最具有特色的风景。你能想象，有一片绿地是独属于你的吗？我想不会有的。这里的一切都是属于大家的。大家，在我们的潜意识里，是多么的可靠呃。社会是大家的，商品是大家的，文化是大家的，历史是大家的，生活是大家的，就连隐私都是大家的。亿万双眼睛同时注视着你，就像一缕缕太阳的光芒，你避不开的。你若逃避了大家，就会让自己掉入万劫不复的深渊，没有太阳光芒的刺眼，也就没有了你。人海，大家，从我们呱呱落地的第一天开始，就一直伴随着你，在你的潜意识里，想要不去想“大家”，都很难。我是在“大家”的注视下成长起来的，我的每一个细胞，都是“大家”的。在大家的眼里，数落我的每一个细胞，都像是数落自家的器皿，我没有一个细胞是自己的。

     9、在浩瀚的人群中，我们都是这样的一个自我：你是你自己，因为你在呼吸，你又不是你自己，因为你的每一片思想的飞絮，都不是你自己，都是别人的。你与人共处在一个统一的“灵魂”下面，那个灵魂无所不在，无所不能，穿梭在万里太空。你在惯性的力量下，就像是在万有引力之下，只要你站立着，你就不是你自己。你的每一个细胞，原来都不属于你自己，在许多年前，或许它属于阿猫，属于阿狗，但惟独，不是属于你的。因为，在造就你之前，这些细胞就已经存在了，它悬浮在历史的天空之下，游荡着，飘浮着。也或许，你的一个笑意，一展愁眉，都不是你自己的，在多少千年以前，别人也笑过，也愁过，只是没有记录下来而已。我们在人群里生存，就像鱼儿游在水中，子是鱼，知鱼之快乐，子非鱼，安知鱼之快乐？抑或是，子是鱼，知鱼之痛苦，子非鱼，安知鱼之痛苦？你想拼力地感受生活，而得到的感受，因为“与人同”的结果，因为“与群同”的结果，而幸福、而安逸、而满足、而不满、而心酸、而悲哀。“群”在我们的意识里深深扎根，演变成我们自己。我们自己，就是“群”的缩影。

    10、我是“群”的，这并不显得悲哀，而我的思想是“群”的，这使我感到有些悲哀。因为，无论你的生活多么“群化”，你仍然顽强地希望你是你。一个人，当你有了一些觉悟时，你就想找到你自己：我是谁？我从哪里来？我为什么要这样活而不是那样活？我最终要走到哪里去？我的生命有什么意义？我不是每一天都想这样的不着边际的问题，但，在受到某些诱导时，我会想，并且不止一次地想这些问题。这些问题有些高深，是那个站在“小小的我”的立场上很难想明白的事情，也是多少千年以来能人智士总也想不明白的问题。于是，这种思索，变成了一个恆古都在的古老的生命命题，也变成了一个永远追寻的古老的思想命题。我为了这一命题，会变成勇士去奋斗，它激发一种热情，让你去冲锋陷阵。孤独的我，思索着我的孤独，犹如在辽阔的大海中，总有孤独的岛存在一样。这是一种幸运吗？

     11、我是多么喜爱“群”，以至于没有“群”我便不能生存。我也喜欢那些人海，以至于没有人海的浮力，我便会迅速下沉。我的身边，到处是正在“赶海”的人，海的那种无穷的魅力，让“赶海”的人在它的面前折服、顶礼膜拜。不要小瞧了那种顶礼膜拜，因为，思想上的膜拜，是一种无法言表的神力造就的。在往昔里，我们膜拜过真理，在真理的秩序下，少年都变得老成。我们膜拜过道德，道德很深奥，任何人在它的面前，都是“上帝之子”，都要被他人所审判。于是，我们很透明，没有隐私。于是有一个词出现过，叫作“狠斗私字一闪念”，道德，连一闪念都不肯放过，道德的如此彻底，如此干净。可是，到了后来，不知怎的，我们开始膜拜金钱，一下子把我们心中的童真彻底泯灭，梦境从无欲无求的美丽，忽然间顷刻瓦解，遍地瓦砾，颗颗都像上帝散落的金子。大家拼命地去捡拾，捡到手里就是自己的，大家不再抗拒物质，而变得拼命地抗拒精神。物质与精神一旦分离，精神就变得一钱不值。于是，我们的“群”不见了，在利益的面前，“群”变得渺小。我所喜爱的“群”终于风雨飘摇。我们变得无家可归。

     12、人群越来越热闹，用一个很时髦的词说，叫做“分化瓦解”了，多样化的人群演绎着多样化的人生，看得我们眼花缭乱。人海已经不平静，风起云涌。很奇怪，掀起那些惊涛骇浪的，不是思想，不是道德，也不是精神，恰恰相反，是一种叫作“无”的东西。人海里没有了定海神针，什么都没有了。如果今日，谁要是还在念叨那种崇高的思想，那人一定有病。就像一台巨大的计算机，染上了病毒，开机就见乱码，理也理不清。这人群，已经不似群了，海水已经泛黄，连接人们的纽带，似乎成了某种利益，在利益的纷争中，求得平衡。我不喜欢纷争，于是，我想逃避。逃避让我孤独，于是，我又成了茫茫人海中那种最孤独的人。我知道，孤独的不是我一人，有多少人，在面对自我良心的状态下，都在孤独着。泡在那如岩浆一样滚烫的海水里，用我那小小的体温，冷却沸腾的海水。我把自己也变成了小岛，那个并不美丽的孤独的执着的岛屿，在深深的汪洋里静默的一叶小岛。

    13、小岛孤独着，因为它太小。小岛沉默着，因为海风太冷。但是，小岛并不抑郁，因为那种叫作抑郁的东西最不值钱。小岛挺直了腰板在笑，笑的总不够由衷。小岛迎着海水，在无尽的冲刷中挺立。人海中的孤岛，盼望着黎明。一个伟人说过：“冬天过去，春天还会远么？”

     14、谁会带给我们黎明？是思想，还是精神？每当我笑着的时候，我总有忧愁，每当我忧愁的时候，我总是在苦笑。我犹如隔江而唱的浅薄女人，后庭悲歌歌一曲，家国山河看潮夕。还有什么力量能让我们凝聚吗？

    15、盼望着明天会有一个美美的太阳，不要那红透，不要那炙热，只要驱散迷雾，为无数的小岛洒去光辉！

http://s2/middle/5f9ebd9fg7ce74852cae1&690