知足常乐的自足体系

中国有句俗话：知足常乐。这是个人旅途曲折的自我慰藉。如果用于社会体系，就会阻碍进步，影响发展，农村是一个独特的社会体系，而中国农村却是患有知足常乐的自足体系。

走进偏远乡村，总是看到这样一个令城里人百思不得其解的景象：农闲季节，一个乡村的同胞们会在早上忙完自己的事儿后，如割草喂牛、砍柴积薪、田地畲肥等等，中午，男人们陆陆续续聚集到村里的公共场所——在长着的几棵大树下摆放整齐的石板，他们或按龄而聚，或以趣而集，然后或打打扑克，或闲谈邻长里短，小孩则在玩他们自在有趣的游戏。如果有人外出或赶集回来，他这时所获得的信息就是村里的“新闻联播”，不过还是有人偷钱被打、某某地的趣事儿，讲的人口沫横飞，听的人哈哈大笑，大家来个不亦乐乎。女人们则在相互吹捧别人的男人而挖苦自己男人的事儿，或者说说近来孩子的情况，以交换完善的所谓的家庭教育。他们就这样在自己不断编织的故事里度过每一天。夜幕降临，人们才恋恋不舍地离散而去。如果走进他们的家，除了煮上一锅饭，就来个一道或两道的的“绿色食品”——蔬菜汤，炒蔬菜。饭桌上，他们脸上露出一种满足感，毕竟村里绝大部分家庭都是这样的菜肴，所以“差”不到哪里去，大家都“一样”，大家都不贫困，反而一样富有！

郊区的农村稍稍有点变动，一些会动脑筋的家庭常常去城里做事，然后提点肉回来，使他们的厨房里飘出令人垂涎的香味，进而近旁邻居的小孩对他自己的父母说上一句“我要吃肉”。当这一句话慢慢扩大时，村民们才想起“肉”的味道来，闲日就变得不那么闲。但不是殚精竭力地去做，稍微一星期有两三餐肉汤就足够了。他们还是喜欢听听别人的趣事。

当村子被城市延伸后，他们就只剩下祖祖辈辈遗留下来的屋基，他们会加大房屋面积，尽可能最大化地租赁出去，往日靠土地种“庄稼”而活的农村人，现在转变为靠屋基种“钱”，维持和以前一样的生活，可变得比以前更闲。因此，为了跟上城市化，体现现代生活气息，他们由往日的打打扑克变为搓搓麻将，只不过以前的趣事不爱听了，因为自己已经呆在城里，趣事多得到处都是。

而城里人不同，他们能够拥有一处栖身之所外，别的一无所有。吃拉喝撒全靠钱来运转，甚至连行都要。首先城里就有一个农贸市场，吃肉变成他们的本性，没有肉是吃不下饭的。因此，他们的唯一途径就是努力挣钱。城里富人多，高楼大厦拔地而起，又催生别墅欲望；多数人已安步当“车”，自己心眼又不服气，应该拥有一辆；社会分层的圈子利益，自己也想往上一挤，等等。城里有的东西太多，城里人想要的也太多。他们不得不在钱里转，不得不活在钱里，甚至累倒在钱里。从生活在城里的那一天起，他们就一直是“贫困”的。

这样，我们会有一个答案：物质匮乏的农村，农村人却没有“贫困”危机；琳琅满目的城市，城里人却随时“贫困”来临。实质上，他们都活着，仅有“欲望”的差别：农村活在故事里，城市活在金钱里。

看来，欲望是进步的动力，社会欲望催生了文明，使社会不断发展。农村却相反，不是说没有欲望，而是欲望没有转化为压力。农村人有着自己的一亩三分地，这是他们的生活保障，大部分能够解决挨饿，再加上没有城市里高速发达的物欲刺激，攀比系数低至于零的可能性。

农村是土地经济型社会，而目前中国农村又处于农业大国阶段，土地经济普遍是土地加庄稼的传统生产模型，并且出现效率为自给自足的普遍现象，使农民只有依天行农的受自然支配的农事活动，以致于心有余而力不足。

当然，现在中国正在进行城镇化加速期，开始松动了农村知足常乐的自足体系根基。另外，农民进城务工中，意识到自身的差距及其改变生活观念的方式，其中，农民工文化正是这一过渡期的特有表现形式，它能起到加速消解的作用，为农村经济发展模式注入新鲜的血液。

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