子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”

                                                                                                        ——《论语》

    孔子到卫国（濮阳），冉有驾车。孔子说：“人口真多啊！”冉有问：“人口已经很多了，又该怎么办呢？”孔子说：“让他们富裕起来。”冉有问：“已经富裕了，又该怎么办呢？”孔子说：“教育他们。”

    孔子的庶富教理论，认为国家要繁荣昌盛，需要三个条件：一要人口兴旺，二要人民富足，三要使人民有教养。孔子主张“先富后教”，他虽重教化，而以富民为先。孔子谈到了经济与教育的关系，主张在发展经济的基础上重视教育。

    管子说：“凡治国之道，必先富民”，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。孟子说：“乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？”古圣先贤都强调富民是治国的第一要务，只有人民富裕了，才能治礼义、知荣辱。