本文章摘自柏扬的中国人史纲，看看唐朝时代中华在外国人心中的地位 。

首都长安，集中全国精华。它除了是全国政治文化中心外，同时还是全国商业中心。跟任何国家的首都一样，长安市民大部份是消费者，人口密集。内有东西方四十余国侨民，包括远自非洲来的黑人（崑仑奴）。他们很多在长安永久居留，开设商店酒家，用西洋女子作招待（胡姬），以与中国的男性酒保竞争。他们往往跟中国人通婚，连姓氏也都中国化。大多数都操中国语文，而且有很高的文学造诣，有些人还参加科举考试，成为中国政府正式官员。如进士及第的李彦升，就是阿拉伯人。



中国被当时各国崇拜的程度，远超过其他两大超级强国，因为东罗马帝国和阿拉伯帝国对宗教是排斥性的，只有中国对各种宗教兼容并包。回教随着阿拉伯人的足迹先到中国，此外还有景教（基督教的一支）、祆教（波斯拜火教）、摩尼教（波斯阴阳教），先后都传入中国，教堂寺院，各地林立，尤以长安为最多。



中国高度发展的文化，使来到中国的各国人民，大多数以成为中国人为荣。他们来到中国之后──西洋人多为经商，东洋人多为求学，便不想再返回，千方百计的要留下。各国派到中国的使节，也往往不肯返回他的本国，就在长安定居，有些使节到中国已四十年之久，娶妻生子，成家立业，从言语到文字，全盘华化，但他在法律上仍是外国使节。本世纪（八）八○年代时，这种只来不去的使节，就达四千余人。他们来的时候，中国富饶，各国朝贡使节，一进入国境，中国政府即负责他们的饮食住宿，四千余位（而且有增无已）使节，四十余年招待，使第二个黄金时代结束后的中国政府不胜负担。七八二年，宰相李泌命他们选择，或仍保持他们的国籍，那就得早日回国；或放弃他们的身份，成为中国国民。结果全部归化为中国国民。