论语“学而篇”中关于学习的几个观点

1、学而时习之，不亦悦乎？

    学习又时常温习，是很快乐的事情。

    特别是对婴幼儿的教育，你教什么他就学什么，并且孩子也没有负担，他是很快乐的（不会累的）。

2、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

    我每天多次反省自己：为别人办事是否尽心尽力，同朋友交往是否诚实可信，老师传授的知识是否温习了。

    从小就应该培养孩子的这种修养，如果养成了，就会成为一个高尚的人，也一定会有很大成就的。

3、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

    弟子在父母跟前，就要孝敬父母，出门在外，要顺从师长，言行谨慎，诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近有仁德的人。如果还有余力的话，就再去学习文献知识。

    孝是做人的根本，一个不孝的人，他无法为社会、为人类做出贡献，他成就越高，则对社会损害越大。要注重培养孩子的谨信、爱众、亲仁的道德观和行为准则，这些都做了以后，再对孩子进行知识教育。即道德教育第一位，知识教育第二位。道德教育包含：孝悌、谨信、爱众、亲仁这几个具体方面。

4、君子不重则不威，学而不固。主忠信。无友不如己者。过则无惮改。

    君子举止不庄重就没有威严；态度不庄重，学习的知识就不巩固。做人以忠信为主。不要同不如自己的人交往。有了过错，就不要怕改正。

    做人也好，学习也好，都要有正确的态度。孔子说，想知道一个人怎么样，去观察、了解他的朋友就可以了。有了过错要改正，发现别人有过错，也要反省自己。三人行，必有我师焉，则其善者而从之，则其不善者而改之。

5、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

    君子吃饭不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话要谨慎，向有道德的人看齐，这样可以说是好学了。

    培养孩子成为有道德的人，就不应过多地讲究衣食住行，要教会孩子做事、学习要勤勉，学习别人的长处，说话或者议论人或事要慎重。

6、不患人之不知己，患不知人也。

    不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

    要孩子养成善于观察人、了解人的好习惯，在此基础上，别人也会逐渐理解我。

7、君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与。

    君子专心于根本的的事，根本建立了，治国做人的基本原则也就有了。孝顺父母、敬爱兄长，这就是仁的根本呀！

    这个不用多说了。学生专注于学习，那么也就成绩突出，会受到老师和同学的赞赏，别人也会效仿他的学习方法。孝顺父母，与人为善是处世为人的根本，是高尚道德的根本。