说说书法风骨

书法，之所以称其为国粹，就是因为它有风骨，展现了我们民族的精神。风骨，就是风韵，风采，就是精神，就是气度，就是内涵。有的书法豪放大气，有的书法正气凛然，有的书法古朴苍劲，有的书法娟秀优美，有的阳刚，有的阴柔，有的劲拔，有的纤弱，林林总总，千差万别，这就是书法风骨的展现，就是国粹的精粹。书法有了风骨，就有了境界，才算得上精气神。风骨，使书法千姿百态，仪态万方。颜真卿楷书端庄豪迈，气势开张，仿佛巍巍高山，正人君子；柳公权楷书刚劲挺拔，斩钉截铁，正气凛然，精神抖擞，仿佛天安门广场阅兵式上的步兵方队。赵孟頫楷书，精神见于外，骨力含于内，仿佛白衣秀士，有飘然之态。郑板桥的书法，楷隶融化一体，大巧若拙，别开生面，象征着郑板桥自己的处世为人，满腹才华。

不同时代的书法，有着不同的风骨。汉朝流行隶书和章草，庄重秀美是其主要的风貌；晋代王羲之父子的书法，神清骨秀；北朝的楷书质朴大气，带着尚武精神。唐代，是中华民族历史上最繁盛的时代，是中国文化的最高峰时期，正气、法度是唐朝书法的主旋律。当然，唐朝的书法，也昭示着中华民族盛世的精神风貌，标志着中华民族的聪明智慧。江山代有才人出，各领风骚数百年。作为今天的书法爱好者，写出精神，写出风骨，应该是大伙儿向往的境界。

谁想写出自己的风骨，谁就应该经历下面几个阶段，必须过三关：

第一关，练苦功。从初学书法开始，就要一笔一画的临摹，一个字一个字的练习。这个阶段最长，最艰巨，困难最多。这个阶段，就是练习臂力、腕力、眼力，就是练习基本功。这个阶段，要练出来笔稳手稳，眼力独到，把笔画写精致，写自然，写熟练，还要把分间布白，把提顿运势都了然于心，一句话，就是要学来法度，学来基本功，就是要写得和帖字形似，最好一丝不差。任何偷工减料，投机取巧都要不得！王羲之有墨池的传说，怀素和尚有笔塚的故事，练书法苦功，就需要这种精神！这练苦功，即使是天才，超天才，也不可能超越。今天不少书法朋友，看到所谓的变体、丑怪风行一时动了心，梦想步权威的后尘，省略铁砚磨穿的苦功，那有多荒谬！说实在些，人家能成名，自有人家的优势，这优势你就不可能有！

第二关，神似。要使自己的书法写出风骨，必须先学习古人。学古人，不是简单的学会字形，而是学来古人的精神气度，学来古人的风骨。练习颜体楷书，就是要体味颜真卿的书法风貌，揣摩老先生的秉性和脾气，意志和人格。把他揣摩透了，把颜体楷书练习精了，把他的端庄正直，质朴宽厚，赤胆忠心都学过来，融化到血液里，镌刻在骨子上，到那时候，你仿佛就是颜真卿，咋写咋像，咋写咋成。这时候你的字，颜体就在骨子里，你可以和颜体楷书绝对神似，才能地地道道地称得上传承了颜真卿。学习颜真卿是这样，学习王羲之、柳公权、褚遂良、欧阳询都是这样！要过这一关，需要悟性，需要执着，需要不懈地追寻，需要简练以为揣摩。这也是一种功夫，当然也说得上苦功。很遗憾，有些权威，形似了，就以为自己传承了，就要创新，结果绞尽脑汁，把书法当猴子耍，弄出来那些非驴非马的四不像，还要仗着自己的权势和地位，大吹大擂，实在可笑，也着实可惜。更有甚者，有人仗着手里的话语权，公然用自己的四不像嘲笑一代风骚唐楷，实在荒唐，而且可悲可恶。

第三关，创新。创新，不是拼凑，不是杜撰， 不是臆想。创新，是在传承古人书法的基础上自然而然地发展。柳公权继承颜真卿，赵孟頫继承王羲之，他们都还有自己的个性特征。那些传承，那些个性，都在骨子里，都在风骨上，绝对不带任何刻意。这个阶段，用不着呕心沥血东拼西凑，用不着绞尽脑汁苦思冥想，只要按照法度写下去，你自己的性格素养一定会在书法里显现，甚至会非常明显，非常张扬，那时候，你一定就有自己的风骨。时下，刻意的所谓创新多了，上到权威大师，下到爱好书法的年轻人，多得街头巷尾，铺天盖地。其实，那些“创新”，一没有继承古人，二没有自己人格素养的显现，根本说不上个性，哪里来的风骨？创什么新？

说到这儿，咱得声明，创新，咱不反对，但是必须有功夫，有继承。另外，这篇文字只是自己的一点看法，跟咱的书法没有关系。