人教版七年级语文第12课《〈论语〉十二章》子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”——《学而》
       教材解释：时习：按时温习。时，按时。不亦说乎：不是很愉快吗？
    【译文】：孔子说：“学习知识,然后按时去温习它,不也高兴吗?有朋友从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”
      我想，大部分国人，对《论语》中的这段话，理解就仅仅限于上面的解释了，只有极少数爱读书的人再有深入。
      今天读南怀瑾先生的《论语别裁》中关于这段话的解释，有种醍醐灌顶的感觉。
       对于复习功课（温习功课），绝大部分人不会“说乎”。我的小侄子现在读小学六年级，他最讨厌的事就是复习功课做作业，他说：“学了就是学了，为什么要复习？讨厌死了，就像吃嚼过的口香糖，没味又恶心。”这小家伙，一针见血，说出了大多数人的心里话。那圣人为什么说:"学而时习之不亦说乎"呢？南怀瑾先生在《论语别裁》中是这样解释的：

这三句话连起来看，照字面讲，……我是不佩服的，连大龙峒孔子庙我也不会去了。讲良心话，当年老师、家长逼我们读书时，那情形真是“学而时习之不亦‘苦’乎”。孔子如果照这样讲，我才佩服他是圣人，因为他太通达人情世故了。

至于“有朋自远方来，不亦乐乎。”是似通非通的，什么道理呢？从一般人到公务员，凡靠薪水吃饭的，是“富不过三天，穷不过一月”，遇上了穷的那几天，朋友要来家里吃饭，当裤子都来不及，那是痛苦万分的事。所以是“有朋自远方来不亦‘惨’乎。”绝不是不亦乐乎。

第三句话“人不知而不愠，不亦君子乎。”别人不了解我，而我并不在心中怨恨，这样才算是君子。那我宁可不当君子，你对我不起，我不打你，不骗你，心里难过一下总可以吧！这也不可以，才是君子，实在是做不到。

根据书上的字面，顺着注释来看，就是这样讲的。所以几百年甚至千多年以来，不但是现在的年轻人对四书反感，过去的读书人也对四书反感。因为它变成了宗教的教条，硬性的法律，非遵守不可。

事实上不是这么一回事，等到真正了解了以后，就知道孔子真是圣人，一点也没错。

“学而时习之”，重点在时间的“时”，见习的“习”。首先要注意，孔子的全部著述讲过了，孔子的全部思想了解了，就知道什么叫作“学问”。普通一般的说法，“读书就是学问”，错了。学问在儒家的思想上，不是文学。这个解说在本篇里就有。学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。这不是我个人别出心裁的解释，我们把整部《论语》研究完了，就知道孔子讲究作人做事，如何完成作一个人。

发挥了“人”的最高成就，在道家就称之为真人，孔子认为这就是学，就是学而之人。于是一个“学”字，这么多观念都被他包括了。