土默热教授作了一部大部头的《红学大突破》，字数多得相当于《红楼梦》，我看了好一阵子。觉得他把野史、传说、别人的质疑、自己的推测全部搅混在一起，一会儿葫芦一会儿瓢，东扯西拉，看得好累人。最后归结到正题是一句话：《红楼梦》不是曹雪芹能写得出来的，是，而且只有洪昇才配写出红楼梦。洪昇之所以配为红楼梦的作者，是因为他写了一部大戏叫“长生殿”，“长生殿”可以跟《长恨歌》（白居易作），《长恨传》（陈鸿作），《红楼梦》（？作）相匹美。按土教授的说法，曹雪芹不配为《红楼梦》作者，是因为他除了《红楼梦》之外没有别的作品。按照此说推导，凡只写了一部小说的人，著作权都值得怀疑。

      那么，洪昇的“长生殿”到底美在什么地方呢？美在歌颂一个扒灰老头子唐玄宗。或者文雅一点说，是歌颂夺儿子之爱的李隆基。最先说这桩“糟打对”最美的是大太监高力士，其次是白居易。对于洪昇这位编戏曲的作家来说，他要歌颂唐玄宗这个扒灰佬，当然不会是太监心理，而是唱戏戏子对祖师爷的崇拜。有人看到提供的这个典范，当然“见先进就学”从而效仿之。这一下，不包括沙俄彼得大帝，中国历史上就光荣地产生了扒灰老头子6名，这6名扒灰佬自然有人去摸裸拐、拍马屁歌颂之，起码少不了太监。

      话再说回来，除了“长生殿”能作参照物，旁证洪昇可能是《红楼梦》作者，那还有没有过硬的有法律效力的证据，证明洪昇是《红楼梦》作者呢？没有！土教授反正没拿出来。是根本拿不出来，还是不愿拿出来？不重实证重推理是某些人的所谓智慧，找不到证据可以造证据，这是老红学家祖传的本领。于是乎，杭州某地的山和水被选为大观园遗址，以待几十年或一百年后以假乱真，让子孙后代不得不使用碳十四来鉴别其真伪，戳穿这个伪造。

     扒灰，缠足和太监，是中国专制社会独有的三大丑陋、恶习，毫无歌颂、弘扬以育后人的任何价值。拿“长生殿”比较《好逑传》，《孔雀东南飞》，前者是一堆狗屎；拿李隆基杨玉环比较“陆游与唐婉”，“贾宝玉与晴雯”，前者是乌龟王八蛋。

     以文才论，洪昇可能写得出《红楼梦》那样的文章；以生活经历和所处环境论，他写不出《红楼梦》里某些情节和物品。如1，以几十平方公里芦苇洲为背景而写出的柳湘莲与薛蟠的故事；还有芦亭雪景。如2，钟表系列——落地大钟，堂屋里的挂钟，王熙凤房间里摆的座钟，贾宝玉怀里揣的核桃大的、“时分秒”三根针俱全的金壳怀表。因为，外国商人向大清国输入钟表最早年月是，康熙五十五年即1716年五月，而此时洪昇已经死去整整12年（洪昇：1645---1704），不可能见到这些钟表。如同鲁迅没有见到电视、电脑和手机是一样的。如3，扬子江两岸城乡，从安庆到镇江一带特有的民间生活用品（烟具、茶具、餐具、酒具、雨具、渔具）和手工艺品，以及这一带风土人情，方言俗语，歇后语和脏话。

     所以，《红楼梦》作者是洪昇，不可信！

     暨以此文献给《红楼梦》作者、编辑和抄写者的英灵！

                              铁木唐2013年11月29日——原创