这是读过的蒋勋的第二本书，第一本是《孤独六讲》。当时惊叹于他深刻的思想，对人性。对生活超乎常人的剖析。

这次读2009年整理出版的《生活十讲》，那是根据他之前在台湾某个广播节目的谈话整理的。读完之后，想起了很多东西，思考了很多，也触发了很多。

蒋勋是个思想非常超前的人，他有信仰，熟读孔孟老庄之道，对中外文学、诗歌信手拈来，或许这些都得益于童年的经历：做错了事，就会被父亲惩罚背一首古诗。

想起前些日子重温挑战主持人，李思思凭借深厚的文学积淀和舞蹈的优势走到最后，或许还有诸多优点。昨日，在人人空间看凌婧的文字，古诗词用得恰到好处，而感情饱满。顿时感觉，自愧不如。

如此几件事，联系起来，顿悟，深厚的古诗词积累，是无论任何时代都需要的，是修身养性的必备之物，是想提升自己，成为一个妖孽的必经之路。

说起妖孽，刚把新周刊《如何成为一个妖孽》看完。是在在发展，作为一个新时代的女性，必须用更加新，更加前卫的观点来要求自己，成长为一个妖孽，是每位不甘平庸的女性都渴望的事情。

新周刊提出来的诸如独立、旅行、冒险等观点深得我心。但是我认为非常必要加上一点，就是深厚的古文学积淀。

作为一个女子，当被赞美有古典美的时候，我想，她会很高兴。古典，是长相，更是气质。

再回来，谈谈蒋勋的这本书。

在谈宗教的时候，蒋勋提到他很欣赏的伊朗导演阿巴斯。讲述他在拍电影时，剧中一个女孩的一句台词是“我爱你”，但是女孩很困难说出口。因为在他们的信仰里，没有结婚的女孩子，是不能对男孩子说“我爱你的”。蒋勋站在一个坚守信仰的有信仰者的角度，说，很多东西必须有底线，很多东西，不会因为你在拍电影，或者不是真实的就改变，他赞美了伊朗人对信仰的坚守。

这让我想起，郝蕾在《天下女人》里说的，我们的身体或者其他，有什么是豁不出去的。她站在一个演员的角度，表达的是对于职业的热爱和高度的敬业精神。

这种对比非常有意思，让我看到，世间太多事，不可一概而论，最重要的是坚守自己，按照自己的对生活的理解，自己喜欢的方式去生活，不必被道德或者其他的东西约束。

他们没有谁对谁错，只是对人生和生活的理解不同罢了。

在写到对旧物的处理那一段，蒋勋说，十几年未曾穿过的鞋子仍舍不得丢弃，因为它们和身体有某种关联，他们曾经被脚穿过，就有了回忆的味道。

我非常感动作者对生活细节的这种体贴入微，但是却又想起，若干个日子以前，自己亲手扔掉的曾经非常喜欢的小马靴。也是非常充满仪式感地写一篇文章来祭奠它。

虽然当时是生活所迫，但即便我拥有一所大房子，我也不会保留着无法再穿的鞋子吧。

但是我会保留信件、饰品或者其他小玩意。衣物或许会送人，或许会找来做点别的小工艺品。

如何处理旧物，是种生活态度，感动之余，也引发思考。

还有给我触动的一个部分，是食物。

怀念家乡的食物，其实是乡愁的体现。

当今社会的快餐文化，快节奏的生活，让我们很少有时间静下来，漫漫品味一顿饭。一切都是狼吞虎咽，囫囵吞枣，填饱肚子，尽快投入工作比较重要。

我自己是吃饭快的典范。饿的时候尤甚。不会细细去咀嚼一粒米，用心体会那种侵入牙缝的馨香，那是带着土地情感，带着收割付出的辛勤劳作的情感。

也从未认真去品味一个苹果表面的红润与光华，轻咬一口，那种或酸或甜的生命触觉。

自己看过许多慢生活的文字，阅过许多与慢相关的电影。也常常认为，慢下来，品味生活。慢下来，体会生活的味道，但是似乎从未做到。

记得曾看过小妍写的一篇文章叫做《美食》。自己也想静下心，好好写写美食，写写生活。

感悟至此，感悟成长。