每逢初一、十五，母亲总会煮了寿面，买来黄纸，携一卷熏香，到村口的吕祖庙拜祭。今年，我陪同母亲一起去了。

阔别多年的吕祖庙在邻居奶奶的打理下，一直香火很旺。庙门口新贴上的对联，黄色大字跳跃在穿透薄雾的阳光中。

今天初一，9点刚过，前往邻里乡亲拜节的人群还未散去，吕祖庙前祭祀祈福的人群已排起了长队。多是上了年纪的老人。他们或跪在蒲团上，微闭双目，口中念念有词，或摇动着签筒，渴盼着佛祖赐予“上上”或者“大吉”。

母亲先把寿面一点一点分在庙门口的碗里。然后不紧不慢地抽出两张黄纸点燃，趁着火焰，点燃一支熏香。

手握熏香，母亲虔诚祈祷：“保佑一家平安。”

尔后，母亲寻了一处无人蒲团，细心地抚平褶皱，双膝下跪，参拜了起来。

 我静默地站在庙门口，看着眼前的香薰缭绕，看着因跪拜多次而被压得极扁平的黄色蒲团。吕祖像前的“有求必应”功德箱内，不时地被投入一元、两元。高大的吕祖老爷隐藏在幽深的帘布后面，在闪烁摇曳的红烛里，偶尔能看见他的尊容。

忍不住感慨，这滥觞于商周时期的祭祀文化，早已成为中华文明的一部分。《西游记》中，唐玄奘在取经途中恪守着“见佛拜佛，遇塔扫塔”的信念。鲁迅更是在《祝福》里，将鲁镇过年祭祀描写得惟妙惟肖。

母亲不是佛教徒，更对佛教文化知之甚少，在她的观念里，拜祭是神圣而崇高的仪式，每次有我在侧时，总会万分叮咛：“千万别乱说话。”

记得儿时常会跟在堂哥后面，去村里的昭福寺里玩耍。那里“居住”着最全的神仙。佛祖释迦牟尼、太上老君、十八罗汉、四大天王、阎罗王……

在阎罗殿时，看到那些忍受酷刑的人，堂哥说，生前做了坏事，死后，就会忍受酷刑。生前做好事的人，死后也会享受到幸福生活。

自小熟读武侠小说的堂哥，常会指着某块石碑上的碑文给我讲解：从字迹上看，这应该是哪个朝代的，完了还不忘加一句：“多珍贵的文物啊，就这样被埋没了！”

堂哥结婚后远离了家乡，多年未见，更少机会结伴去看神了。

还好，拜神祭祀的传统一直还保留着，在浮躁的都市中浸泡久了，感受一下檀香的禅意，心情顿时明净不少。

在我的家乡，过年不如鲁镇讲究，但是到庙里拜祭却是必不可少的。