本末倒置，是社会乱象的根源

         ——《大学》第一章学习感悟一

《大学》第一章，治国修身的最大诀窍在里面，即：不管干什么事，都先要引导人们有远大目标，高远的志向——“明明德，亲民，止于至善”（儒家修身“三纲领”）。

人有阶层、性别、地域、年龄段、财富多少的各种区别，可能当下的追求都不一样，但“三纲领”这样的追求，是人人都需要树立的目标，因为这个境界是圆满之境。而且这个目标不管是什么人，在什么岗位上，都可能实现，是自己能够掌控的。

如果确立了“止于至善”的目标，知道自己到这个境界才能停止追求，人的志向就定了，志向定，神就静，神静心安，心安才能深入思考，深入思考才能有所收获。

可惜的是，现在很多人对自己一生要“止”在哪里根本不知道，而且读了《大学》还嘲笑“三纲领”呢，认为那是空想，虚幻，这样一来，精神的至高追求就丢了。

没有了高远的精神追求，只把自己的追求“止”在钱财名利上，然后还是更多的钱财名利，这个“止”就错了，这就是不知“止”。不知“止”志向就定错了，志向错了神就静不了，神不静心不安，心不安思不深，或者就不会思考，便不会有收获。

这么一说，你就会知道，为啥现代人这么浮躁，坐不下来，那全是因为“不知止”。从上至下，绝大多数是以相貌取人，以财富量人，以地位分人，却把“德”扔到了九霄云外，实际完全是一种颠倒。这就是人们不知道“物有本末，事有终始”的表现，不知道就会本末颠倒，本末颠倒就会导致干不成事，也就是《大学》中讲得“其本乱而末治者，否矣”。你把“三纲领”这个“本”给忘了，却想发财、当官，享受荣华富贵，不可能。即使富了，德不好，也不叫“富贵”，而是“富贱”，“富贱”就会“富不过三代”，在当下甚至是“富不过半代”——你看看这几年那些曾经不可一世的落马贪官就明白了。

当然，不要觉得这都是国家领导才考虑的事，你是家长，领导一个家庭，同样也要考虑教育子女时该怎么办。你是一个老师，或是一个其他单位领导，都应该考虑怎样教化、引领自己的学生或员工。如果你什么领导也不是，你总该考虑怎样教化自己吧？你总不能希望别人道德都高尚，自己却行为龌龊吧？

可见，“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”，是真正的至理，不听古圣先贤教导，后患无穷……