异质的寻找

——读张爽中篇小说《众叛亲离》

肖 涛

这篇小说中，张爽欲求完成的叙述意旨不过是寻找。寻找什么呢？饮食男女而已。难道这还需要寻找吗？相对于其它寻找而言，这岂不是太“形而下”了？

是的，寻找母题包含多种。一者基于信仰意义上的寻找精神归宿；一者为无家可归者的某种无根流浪感；一者是出自孤独的现代个体，以及是分裂成碎片的现代人。那么张爽的这篇小说应该放置进什么位置上呢？是否张爽在为自己的来龙去脉，重新确定一个打开记忆的叙事坐标？抑或是张爽意在通过寻找的万千周折、幽曲吊诡，从而疏泄潜藏心中的诸多焦虑呢？

我觉得理解张爽小说之寻找话语的建构，只能通过异质性元素来获得疏解。也就是说对于宏大叙事系统中的“寻找”话语范式而言，张爽小说的寻找坐标不过是让一个人在本能意义上有家却无人管理，有人却无处爱，有爱却不会表达，有心却总不集中，有情感却注定变异，有生活却并无乐趣，有人间却并无烟火。这些悖谬的状态，使得一个叫四条的汉子，任其特有的文化性格，凭其独异的精神面貌，以其孤零的生活方式，处处遭受弃绝，也处处无法遂愿，更处处遭受白眼，以至于成了找不到自己尾巴的那只猫。或者一条被切掉尾巴的蝌蚪，或小鱼。

四条作为粗陋的本能主义者，作为人子、人父、人夫、人朋、人工、人婿和人弟，置身于各种草木缭乱的关系中，沉陷泥沼，却无法归拢出一条恒定的寻找线头，反倒被寻找本身玩弄，玩耍了一次迷踪拳法。因果变异，始终分裂，来去不定，意图杂乱。

这也是张爽小说欲求完成的灰色状态，而非黑色幽默。

灰色状态中的寻找就是异质的寻找。这种异质的寻找，不是为了寻找真理，也不是为了寻找精神家园，更不是寻找摆脱孤独的方式，而仅仅是一种找不出正当理由的沉陷于日常性琐碎事务中的焦虑感，亦即是被无端情绪所驱使的徒劳无益地寻找。

在这方面，张爽创造了寻找的反讽语法，并将人置入了某种不堪的亡命状态。这种亡命状态近乎疲于奔命、茫然无措的阿Q在土谷祠周遭墙壁上的寻找。他能找到什么呢？

没有幸福，也没有宽慰，更没有华丽外表的缘由，仅仅是寻找一点乐子而已。包括吃喝玩乐在内的本能性快感享受，在既定的关系网络中、在特定的体能劳动者那里，他其实就是为了寻找一点摆脱死亡和卑贱命运的可能。

也因此，张爽的寻找会打开更多有意思的草民话语。尽管这可能非关真善美、假恶丑的二元对峙，抑或是终极诉求，而仅仅是某种对这种人生活方式的体悟和领会，因之所带来的阅读效果，可笑、荒诞却并不令人鄙视。