第八单元：责任与担当

唐·杜甫：致君尧舜上，再使风俗淳。

宋·范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

宋·陆游：位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

明·顾宪成：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。

明末清初·顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。

清·林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

鲁迅：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

习近平：我将无我，不负人民。

篇目：

1、直言进谏警示君主的奏疏：魏征《谏太宗十思疏》

2、据理辩争剖白心迹的书信：王安石《答司马谏议书》

3、立足现实评说盛衰的辞赋：杜牧《阿房宫赋》

4、借古讽今以史为鉴的史论：苏洵《六国论》

单元目标：

1、围绕“倾听理性的声音”这一核心进行阅读。

2、注意领会作者观点及其现实针对性，把握其解决现实问题的理性思维方式，鉴赏文章的说理艺术，学会在辩证分析与合理推理的基础上进行理性判断，养成大胆质疑、缜密推断的批判性思维习惯。

魏征《谏太宗十思疏》

学习要点：

1、文言词句的理解和翻译。

2、了解魏征上谏的背景以及具体内容。

3、比喻、对比、史例等论证方法。

4、话题“创业与守成”“善始与克终”“墨守成法与因时而变”“同俗媚众与坚持自我”探讨。

5、背诵默写。

教学过程：

魏征（580－643），唐朝政治家、史学家，曾任谏议大夫、光禄大夫，以直言进谏著称，是中国历史上最负盛名的谏臣，辅佐唐太宗创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。魏征又是一个有成就的历史学家，领导史书撰修工作，主编《隋书》。

唐太宗初年，爱惜民力，节制私欲，明赏罚，开言路，国富民强。于是，唐太宗渐渐骄奢，大兴土木，四处巡游，劳民伤财。魏征深感忧虑，于贞观11年，上四疏，其中《谏太宗十思疏》主要阐述了“居安思危，戒奢以俭”的道理。

疏：臣下向皇上分条陈述意见的一种文体。

《旧唐书·魏征传》：

魏征去世……上（唐太宗李世民）思征不已，谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。朕常保此三镜，以防已过。魏征没，朕亡一镜矣!”

一（1段）木、流为喻，提出观点：

欲求国安，必积德义。“德义”内涵：居安思危，戒奢以俭。

比喻论证，假设论证

二（2段）分析观点。为什么要“居安思危”？具体建议是什么？

居安守成，德行易衰。欲长治久安，须竭诚待人、克制私欲

列举史实，正反对比论证，比喻论证

三（3段）陈说“十思”之谏，表明施行之效。

“十思”的内容、目的

“十思”的核心内容是居安思危、正己安人（竭诚待人、克制私欲），以达“治平天下”之目的。

（一）忌纵物欲（贪图玩好、大兴土木）以扰民，要“知足”“知止”。

（二）忌骄傲自满，要提高修养，广纳博学。

（三）忌逸乐懈怠，要慎始敬终。

（四）忌信谗言受蒙蔽，要虚心纳下，正身黜恶。

（五）忌凭喜怒以赏罚，要赏罚公正。

“十思”重在修身养德，在此基础上，任能从善，则“文武争驰，在君无事”“垂衣拱手，不言而化”。

思考：魏征的“无为之大道”跟老子的“无为而治”一致吗？

老子的“无为”是遵循规律和事物本性，顺其自然，不去人为干预。

魏征的“无为”是指君主要提高修养、克制私欲、诚心爱民、任贤用能、赏罚公正，就可以垂拱而治。

思考：魏征奏疏的论证艺术和语言艺术。

第一问：

比喻论证、史实例证、正反对比论证。

第二问：

1、比喻、排比、设问、反问、对偶、借代等修辞手法的运用，增强了论述的效果以及语言的文采。

2、巧用虚词，语言活泼，语气丰富婉转。

3、整散结合，行文错落有致。