文言实词小故事暨综合检测二

21度

宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（越过）之。至市方忆忘度（尺码），徘徊几度（次）欲反．度（考虑）之再三，则度（估计）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大小。后人度（创作）曲词讽之，以为其家如国，无法度（法度），岂不谬哉？

宋人的妻子去市场上买鞋，途中遇到一个小涧，一跳渡过了它。她到了集市上才想起来没有带度尺，徘徊几次想要返回，再三斟酌，推测她丈夫脚的大小，没有成功，返回了家，她的丈夫见妻子空着手返回家，以为她玩乐没有限度，责怪她不知道用脚测量鞋的大小。后人创作了曲词讽刺这件事，认为宋人的家像国一样，没有法度，难道不是很荒谬吗？

22非

唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（没）有兵家之能而灭秦。少者非（反对）之，曰：此言非（错误）也，陈涉胜于民心也。

   唐朝有两个人，一老一小，吃饭间讨论陈涉灭秦 的事情。老人说：“陈涉没有用兵的能耐却能灭了秦国。年轻人反对老人的说法，说‘这么说不对’，陈涉的胜利在于得到民心。                           

23复

天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（重叠，繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（恢复）如初。前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（答复），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复（再）往。

天启年间，皇上喜欢蟋蟀，江南的成名寻找蟋蟀，到了一个大观园，其中亭台楼阁，池水逶迤荡漾。成名扔了一个小石子，波浪立马产生，不一会又恢复成原来的样子。向前行走，一个老人看见他，问他话，成名不作回答，后来老人自己说，因为找蟋蟀到了这个地方。成名于是和他说话，希望能够共同前往寻找蟋蟀。他们一起找到一只蟋蟀，成名因为它小，认为它不好，试图让它和鸡搏斗，没有不成功的。两人十分高兴，相约明日再次前往。

24负

赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之．以负（使……承担）秦曲。赵王召相如负（背着）和氏璧往之。相如临行曰：“必不负（辜负）赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（背弃）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（失败）不易量。

赵国得到和氏璧，秦王听说了这件事，倚仗国家强大，用十五座城池换取和氏璧。赵国的大臣议论纷纷，蔺相如认为一定要答应他，来使秦国承担理亏的责任。赵王诏令蔺相如带着和氏璧前往。蔺相如临走时说。“一定不会辜负赵国”。到达秦国，秦王不理睬他，蔺相如知道秦王会背弃约定，让侍从带着和氏壁回到赵国。后人评论说：“秦王有妇人之仁，如果执意求取和氏壁，则胜利或失败不易衡量。”

25盖

姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（遮盖），其叶如盖（伞）。登之愈难，忆项羽气盖（超过）世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖（大概）古人遗之。

姚鼐游览泰山，见路边有树，枝叶相互遮盖，它的枝叶像伞一样。姚鼐向上攀登更加困难，想到项羽气势超过世人，继续攀登。看到一个古物，它上面的文字像新的一样没有缺损，大概是古人留下来的。

26故

项伯与张良有故（交情），遇项王欲杀刘邦，故（所以）前往告良。良初见，问之：“公何故（原因）至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦故（仍旧）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。

项伯和张良有交情，遇到项王想要杀刘邦，所以前去告诉张良。张良刚见到他，问他:“你为什么来到这里?”项伯详细地告诉他自己听到的消息。张良听到后，急忙上报。刘邦仍旧嫌张良禀告得迟，张良详细地叙述了事情的始末，刘邦脸色稍稍缓解。

27顾

刘备欲振汉室，招贤才，三顾（拜访）孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。刘备疑孔明之计，临行顾（回头看）之，后顾（还）反，再求之。如此再三，乃见。孔明因顾（关心）其家人，则曰：“顾（不过）吾念之，家人无以为托。” 刘备令从安之，孔明方许。

刘备想要振兴汉朝，招揽贤才，三次拜访孔明的草庐。刚开始，他看见远处有一个草庐，以为是孔明的草庐，敲门询问，门童说不是。刘备怀疑这是孔明的计策，临走又回头看草庐，然后返回，再次请求他。这样多次，才见到孔明。孔明因为关心自己家人，就说：“不过我顾念一件事，我的家人没有地方可以托付。”刘备命令随从安顿他们，孔明这才答应。

28固

齐据险地之固（坚固），敌攻，将欲战。齐将田忌固（坚决）止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（固执）。田忌故固（坚守）壁不战，方胜之。史论：齐固（本来）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？

齐国倚仗险要地势的坚固，敌人进攻，将士想要作战。齐国将领田忌坚决地制止他们。田忌认为敌国将领多次立功，有自负的心理，敌国将领一天比一天骄傲固执。田忌因此坚守城池不作战，才战胜了敌国。历史记载：齐国本来有胜利的形势，而且田忌有谋略，难道会不胜利吗？

29归

曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（女子出嫁），周瑜雄姿英，且吕蒙既归（回来），使江东之属归（归附）之，孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之。”

曹操进攻吴国，然而这时大乔小乔刚出嫁，周瑜雄姿英发，并且吕蒙已经返回，使属于江东的地方归附他，孙权兵强马壮，说：“我招纳贤者，一定能够胜利。”

30国

苏轼左迁于杭州，去国（国都）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（地方）。筑堤浚池，于国（国家）于民有大利，其之于国（国事），亦足尽心耳也矣。

苏轼被贬到杭州，离开京城怀念家乡，但是他生性豁达，不久，他自认为这是一个快乐的地方。他修筑堤坝疏通河道，对国家对百姓都有很大的益处，他对于国事来说，也算是尽心尽力了。 

31过

信陵君过（经过）侯生门，闻侯生有才，欲过（拜访）之。令仆从访之，未果，信陵君督过（责备），仆从以为过（过分）矣。又令访之，仆从再访， 乃闻侯生外出，不过（超过）几日便归。信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之，是吾之过（过错）也。”

信陵君经过侯生的家门，听说侯生有才华，想要拜访他。让仆人寻访他，没有结果，信陵君责备仆从，仆从认为这很过分。信陵君又让他访问，仆从再次访问，就听说侯生外出，过不了几天就回来。信陵君看见侯生说：“我没有能够先听说这件事，这是我的过错。” 

32何

邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰：“吾何（怎么）能及徐公也。”邹忌上朝，齐王问曰：“卿上朝何（什么）事？\\\\\\\\' ’忌具答，且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道：“何（为什么）者？寡人之蔽，何（多么）其甚也！"

 邹忌身高八尺多，身边人认为他很美，邹忌自己认为比不上徐公美丽，就说:我怎么能比得上徐公呢。邹忌上朝，齐王问他说:爱卿上朝有什么事？邹忌详细地作了回答。并且告诉齐王被蒙蔽很深了，齐王听了之后哀叹道：为什么呢？我被蒙蔽多么深啊 

33恨

刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨（愤恨）恨那可论”，此恨（遗憾）绵绵亦无所释．世人惜之也。

 刘兰芝与焦仲卿两人相爱，被焦母拆散。他们离别的时候真是：活人却要作死前的告别，心里的愤恨哪里说得尽呢？这种遗憾绵延无尽没有办法释怀，世人惋惜这件事。

34胡

汉时，李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的民族）人，后困降于胡。皇上诛其族。司马迁为之辩，谓上胡（为什么）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡（任意、随便）言。”大臣皆不敢言。如此，国胡（什么）以富强？

 汉朝的时候，李陵接受诏令抗击匈奴，后来受困向匈奴投降。皇上要诛灭他的家族，司马迁为他辩解，对皇上说：为什么不效法先王的做法呢?皇上怒斥他说：一派胡言。大臣们都不敢说话。像这样，国家凭借什么来富强呢？

35患

古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。其师患（担心）其未得要领。一日，以其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。归之，训曰：“人之患（毛病）在自诩，此或终为患（灾难）也。”

 古时候有师徒两个人，师傅教授他的徒弟捕虎的方法，他的徒弟学习之后，过了几天，便认为得到了真传，在人前夸耀自己的本领，他的老师担心他没有学到要领。一天让他徒弟上山去抓老虎，让他用他的方法试试，没有抓到老虎。回来后，他的老师教训他说：“人的毛病在于自我夸耀，这或许最终会成为灾难啊。”

36或

李蟠求学于韩愈，始或（迷惑) 于嬉，嗜玩，或（有时）逃。愈惩其曰：“为学，贵在恒也。为学或（倘若）匪恒，则或（有的）师焉，或否焉，小学而大遗。”李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或（有人）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（或者）未易量。

 李蟠在韩愈这里学习，开始的时候有时被嬉戏迷惑，有时贪玩，有时逃学。韩愈告诫他说：“求学，可贵的在于有恒心能坚持到底。求学时如果倘若一颗恒心，有时向老师学习，有时却不向老师求教，容易只在小的方面学到，而大的方面却丢弃了”李蟠听了这些话之后，方才下定决心，于是学到并取得了一番成就。大家认为这都是韩愈告诫李蟠劝学的功劳。后世也有一些人指责韩愈的这种做法，认为人在儿童时期的学习过程中，应该顺其自然（根据自身兴趣，不要勉强），这样学习之后，所取得的成就之大，是不容易能限量的（意思是这种学习方法的成就会更大）。

37疾

蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾（痛苦）苦。后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医，尝疾（嫉妒）尔术，所幸未听之也。”医曰：“吾疾（痛恨）天下如此者也。”

 蔡国有个人脚有疾病，不能快跑，家人为寻找他镇上的一位医生，医术甚高，常常能解决百姓的痛苦，后来蔡人的病痊愈了，家人感谢医生说：“乡间有庸医，曾经嫉妒您的本领，所幸未听从他的治疗。”名医曰：“我痛恨天下像他这样的人。”

38及

陈留为人善，才能非及（比得上）友人。一日，与友山中狩猎，见一兔，猛追之。殆及（赶上）之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而不知所措，及（等到）友至，而毒已入心矣。陈留将死之时，曰：“此事及（牵连到）友，及（到）家不宜扬。愿及（趁）吾未去之时托孩于尔。清明及（与）中元，于吾墓焚纸而已。”言毕遂死。

 陈留为人善良，才能比不上他的朋友，一天和他的朋友在山中打猎，见到一只兔子，奋力追赶，等到赶上的时候，忽然看见一条毒蛇，兔子逃脱了，而陈留却被毒蛇所伤却不知所措，等到朋友赶到的时候，蛇毒已经攻入心脏，陈留将要死的时候说：“此事牵连到朋友，到家之后不宜宣扬，但愿趁我未死之时，将孩子托付给你，清明节和中元节，请在我的墓前焚烧一把纸钱”说完就死掉了。

39即

兵至。”固出兵。兵既出，庄公悔，使人阻。大败，卒三万葬于南山。国人指其址，曰：“此即（就是）万人墓也。”

 庄公初登上王位，就下令攻打邻国，众臣认为不妥，庄公说：“不这样，就担忧邻国的军队会攻打过来，”坚持出兵，军队已经出征，庄公后悔，使人阻拦。结果大败，葬三万士卒于南山，国人指着其址说：“这就是万人墓啊。”

40既

 苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（不久）而，浪生船摇，友欲归之，轼曰：“既（既然）来之，则安之。”待波既（已经）平，友方安。

 　苏轼于7月16日和朋友乘舟游览赤壁，不久，波浪晃动小船，朋友想要回去，苏轼说：“既然已经来了，那么就安定下来，”等待波浪已经平静了，他的朋友方才安定下来。

文言实词综合检测二

21.【度】下列各选项中解释正确的一项是：（      ）

A．不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？《离骚》（初生时的气度）

（译：为什么你不把握年岁壮盛的时机,丢弃秽恶的行径?为什么不改变这种不善的法度?）

B．试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。《过秦论》（限制）

（译：试拿殽山以东的各国与陈涉比比长短和大小，比较一下权势和力量，那更不能相提并论了。）

C．度我至军中，公乃入。《鸿门宴》（估计，推测，考虑）

D．众里寻他千百度。《青玉案·元夕》（渡过）

22.【非】下列各选项中解释正确的一项是：（      ）

A．世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。《游褒禅山记》（特别）

B．君子生非异也，善假于物也。《劝学》（非常，不一般）

C．才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。《过秦论》（无，没有）

D．备他盗之出入与非常也《鸿门宴》（不同寻常）

23.【复】下列各选项中解释正确的一项是：（      ）

A．师道之不复，可知矣。《师说》（恢复）

B．复道行空，不霁何虹？《阿房宫赋》（又，再）

C．幸复得此妇《孔雀东南飞》（同“福”，福气）

D．山重水复疑无路《陆游·游山西村》（回环）

24.【负】下列各选项中解释正确的一项是：（      ）

A．使负栋之柱,多于南亩之农夫。《阿房宫赋》（背，背着）

B．不久当还归，誓天不相负。《孔雀东南飞》（违背，背弃）

C．故不战而强弱胜负已判矣。《六国论》（遭受）

D．负隅顽抗（辜负）

25.【盖】下列各选项中解释正确的一项是：（      ）

A．枝枝相覆盖,叶叶相交通。《孔雀东南飞》（盖子）

B．善始者实繁，克终者盖寡。《谏太宗十思疏》（胜过，超过）

C．今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。《游褒禅山记》（原来）

D．盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。《出师表》（本来，原来）

26.【故】下列各选项中解释正确的一项是：（      ）

A．君安与项伯有故?《鸿门宴》(原因,缘故)

B．以故其后名之曰褒禅。《游褒禅山记》（事情，事故）

C．此物故非西产。《促织》（本来，原来）

D．暮去朝来颜色故。《琵琶行》（尚，还，仍然）

27.【顾】下列各选项中解释正确的一项是：（      ）

A．大行不顾细谨,大礼不辞小让。《鸿门宴》（顾念，关心）

B．人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！《为学》（只是，不过）

C．成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞。《促织》（顾及，考虑）

D．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。《出师表》（看望，拜访）

28.【固】下列各选项中解释正确的一项是：（      ）

A．秦孝公据殽函之固，拥雍州之地。《过秦论》（顽固）

B．臣闻求木之长者，必先固其根本。《谏太宗十思疏》（稳固，加固）

C．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。《师说》（必定，一定）

D．沛公默然，曰：“固不如也。”《鸿门宴》（固执，顽固）

29.【归】下列各选项中解释正确的一项是：（      ）

A．后五年,吾妻来归。《项脊轩志》（返回）

B．吾妻归宁。《项脊轩志》（古代女子出嫁）

C．守拙归园田。《归园田居》（返回，回到）

D．微斯人，吾与谁归？《岳阳楼记》（回去）

30.【国】下列各选项中解释正确的一项是：（      ）

A．丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。《季氏将伐颛臾》（国家）

B．登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。《岳阳楼记》（国家）

C．荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国。《隆中对》（国家）

D．国泰民安（国家）

31.【过】 下列各项中解释不正确的是

A.不求有功，但求无过 （过失，错误）

B.至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？《陈情表》（超过，过分）

C.《过故人庄》（经过，通过）

D．一日，大母过余曰  《项脊轩志》 （到，来到）

32.【何】下列各项中解释不正确的是

A.  问今是何世，乃不知有汉 《桃花源记》（什么）

B.  小子无所畏，何敢助妇语 《孔雀东南飞》 （怎么）

C.  问：“何以战”  《曹刿论战》 （为什么）

D.  徐公何能及君也 《邹忌讽齐王纳谏》 （怎么）

33.【恨】选出和“抱恨终天”的“恨”意义相同的一项是

A.  天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 《长恨歌》

B.  臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨

C.  生人作死别，恨恨那可论 《孔雀东南飞》

D.  陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之 《陈涉世家》

34.【胡】下列各项中解释不正确的是

A.嗟尔远道之人胡为乎来哉《蜀道难》 （为什么）

B.不稼不穑，胡取禾三百亿兮《诗经·伐檀》 （怎么）

C.胡人不敢南下而牧马 《过秦论》（我国古代西北部民族的统称）

D.田园将芜，胡不归 《归去来兮辞》（为什么）

35.【患】下列各项中解释不正确的是

A.  患得患失  （担心，忧虑）

B.  生于忧患而死于安乐 （忧患，祸害）

C.  此数者用兵之患也 （忌讳）

D.  祸从口出，患从口入 （生病）

36.【或】下列各项中解释不正确的是

A.  或曰：六国互丧，率赂秦耶 《六国论》（有的人，有人）

B.  胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 《六国论》（或许）

C.  之千里者，一食或尽粟一石 《马说》 （有时）

D.  或王命急宣，朝发白帝，暮到江陵 《三峡》 （有时）

37.【疾】下列各项中解释不正确的是

A. 屈平疾王听之不聪也 《屈原列传》 （病，生病）

B. 顺风而呼，声非加疾也 《劝学》 （“快”，引申为“强，猛烈”）

C. 庞涓恐其贤于已，疾之  《孙膑》 （通“嫉”，忌妒）

D. 寡人有疾，寡人好色   《孟子·梁惠王下》（弊病，缺点）

38.【及】下列各项中解释不正确的是

A. 及至始皇，奋六世之余烈 《过秦论》（涉及，延及）

B. 君美甚，徐公何能及君也 《邹忌讽齐王纳谏》（比得上）

C. 怀王悔，追张仪，不及 《屈原列传》（赶上，追上）

D. 微夫人之力不及此   《烛之武退秦师》 （达到，到）

39.【即】下列各项中解释不正确的是

A.  即捕得三两头，又劣弱不中于款 《促织》 （即使，纵使）

B.  若即若离 （走近，靠近）

C.  太守即遣人随其往 《桃花源记》 （即使）

D.  且壮士不死即已，死即举大名耳 《陈涉世家》 （就）

40.【既】下列各项中解释不正确的是

A..既克，公问其故 《曹刿论战》（已经，……以后）

B. 肴核既尽，杯盘狼藉《赤壁赋》（已经）

C. 壬戌之秋，七月既望。苏子与客泛舟游于赤壁之下 《赤壁赋》 （农历十六）

D. 既而，得其尸于井 《促织》（不久）

文言实词综合检测二答案

 

21.【答案】C（A.法度,制度 B.量,计算  D.次,回,量词）

22.【答案】C （A.不同寻常 B.无,没有 D.突如其来的变故）

23.【答案】A（B.夹层，双层 C.又,再,副词 D.繁复,重复）

24.【答案】B（A.担负,承担 C.失败 D.依仗,凭借）

25.【答案】D(A.覆盖,掩盖 B.副词,大概,大约 C.副词,大概,大约)

26.【答案】C（A.旧交,老交情 B. 原因,缘故 D.衰老）

27.【答案】D（A.顾及,考虑 B.难道，反而 C.看，视）

28.【答案】B（A.险要,坚固 C.固然，诚然D.本来,原来）

29.【答案】C（A.古代女子出嫁 B. 特指出嫁女子返回娘家D.同道，一起）

30.【答案】D（A.古代诸侯王的封地,诸侯国 B.国都,京都 C.地域,地方）

31.【答案】C 过：拜访，探望

32.【答案】C 何：什么。何以，以何，用什么，凭什么。

33.【答案】B  (A 怨恨B遗憾 C惆怅，悲伤 D 不满意)

34.【答案】A 什么

35.【答案】D 患，灾难

36.【答案】D 或，如果，假如

37.【答案】A痛恨，痛心

38.【答案】A 等到

39.【答案】C 立即，马上

40.【答案】B 全，都