1、韩愈在《师说》中指出教师职责、作用的一句：       ，          。

（师者，所以传道受业解惑也）

2、韩愈认为，每个人都有疑惑，因为            。

（人非生而知之者）

3、《师说》强调从师是为了学道，与年龄大小无关的两句是：            ，          ？

（吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎）

4、《师说》中阐明从师原则的四句：             ，           ，             ，             。

（是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也）

5、韩愈认为“圣益圣，愚益愚”的原因在于是否从师，并以古今作比：“古之圣人，                    ，犹且从师而问焉；今之众人，                ，而耻学于师。”

（其出人也远矣，其下圣人也亦远矣）

6、韩愈批评了那些让孩子从师自己却不从师的现象，相关语句是：              ，              ，              。

（于其身也，则耻师焉，惑矣）

7、韩愈《师说》中提出心目中老师的作用是：        ，而那些童子的老师，是         ，这并不是韩愈所推崇的老师。

（所以传道受业解惑也；授之书而习其句读者）

8、韩愈《师说》中明确老师的职责是        ，认为            那样的童子之师，不是他所说的真正的老师。

（传道受业解惑；授之书而习其句读者）

9、韩愈批评了当时教学中“小学而大遗”的现象。“小”，即小的方面，指：  

  ；“大”即大的方面，指：           。

（句读之不知，惑之不解）

10、韩愈批评了当时教学中“小学而大遗”的现象，有关语句是：       ，       ，       ，        。

（句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉）

11、“            ，             ”这两句概括了士大夫之族不愿从师的荒谬心态。

（位卑则足羞，官盛则近谀）

12、孔子讲，做人要谦虚请教，“           ，           ”。韩愈在《师说》中化用了孔子的话：“         ，         ”。

（三人行，必有我师焉；三人行，则必有我师）

13、韩愈认为，就某一领域的学问而言，老师与学生孰高孰低，难有定论。有关语句是：       ，     。

（弟子不必不如师，师不必贤于弟子）

14、与“青胜于蓝”意思最接近的一句是：               。

（弟子不必不如师）

15、韩愈在《师说》中指出，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。就其原因，韩愈认为：         ，               。

（闻道有先后，术业有专攻）

16、韩愈赞同李蟠能行古道，李蟠的具体表现可分析为两点。一、喜欢先秦两汉散文：               ，              ；二、尊奉古人从师之道：              ，               。

（好古文，六艺经传皆通习之；不拘于时，学于余）