“文章憎命达”出自杜甫诗《天末怀李白》（凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗）
 ，意谓写文章最忌讳一个人命运平顺。

“诗穷而后工”出自欧阳修《梅圣愈诗集序》。文章认为认为“诗人少达而多穷”，“诗穷而后工”。“诗穷而后工”是说诗人在受到困厄艰险环境的磨砺，幽愤郁积于心时，方能写出精美的诗歌作品。欧阳修进一步将作家的生活境遇、情感状态直接地与诗歌创作自身的特点联系起来：一是诗人因穷而“自放”，能与外界建立较纯粹的审美观系，于是能探求自然界和社会生活中的“奇怪”；二是郁积的情感有助于诗人“兴于怨刺”，抒写出曲折入微而又带有普遍性的人情。

所谓“国家不幸诗家幸，诗家不幸文章幸”。

贾谊，西汉政论家、文学家，汉文帝时受诽谤外放长沙（今湖南），写有《吊屈原赋》

柳宗元，唐“永贞革新”因唐顺宗身体衰病逊位失败，柳宗元贬永州（今湖南）司马，写下《永州八记》（《小石潭记》）。十年后返长安，因作诗讽刺权贵，再贬柳州（今广西）。

刘禹锡，一样因“永贞革新”贬朗州（今湖南）。十年后返长安，因作诗讽刺权贵，再贬连州（今广东）。

白居易，因越权奏事，贬江州（今江西）司马，写下名篇《琵琶行》。

苏轼，因“乌台诗案”贬黄州（今湖北），写下散文名篇前后《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》。