净静敬，“三境说”经过多年的观察和研究，结合中国的国民性，楼先生认为，佛教要想在现实社会中发挥积极作用，必须做到—
1，三个字：净、静、敬。
第一，净。佛教认为世界的本质就是清净，自性本来清净，而为客尘所染。修行的目的就是回归清净的本性。
第二，静。安静在佛教里时熄灭贪嗔痴，达到寂静涅槃的最高思想境界。
第三，敬。“六和敬”的“敬”，相互尊重，怀着感恩的心去生活。这是最为体现人的道德修养的一个重要方面。不净、不静、不敬，这是现代寺院的三大弊端。
楼先生提出的“三境说”，对于寺院与道风建设都有十分重要的参考价值，值得引起佛教界的重视。楼先生还认为三境与三教也是相应的。释氏主净，持净戒，生净土，归净性，转染成净，出离杂染世间，趋向涅槃净域。道家主静，以清净自然为本，虚无无为为宗，致虚极，守静笃。儒家主敬，内存恭敬，外行礼仪，长幼有序，上下有别，修己敬人，彬彬有礼。
2，四门功课，四通八达。
楼先生在带佛学研究生方面很有绝招。他强调四门功课：
第一门课是多读原典，像《异部宗轮论述记》、《胜经》以及三论九经都需要选读。
第二门功课是史料学，包括“中国哲学名著概论”、“佛典概论”等内容。
第三门课是中国佛教研究方法。
第四门课是了解研究现状。
学习中国传统文化应该读什么书？楼先生的回答便是“多读原典”。学好儒学多看四书五经，精通道家必须常看老庄之作，学习佛学要熟知“九经、三论和一录”。
四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。老庄：《老子》、《庄子》。
九经：《金刚经》（附《心经》）、《法华经》、《华严经》、《涅经》、《阿弥陀经》、《维摩诘经》、《楞严经》、《圆觉经》、《坛经》。三论：《中论》、《成唯识论》、《大乘起信论》。
一录：《景德传灯录》。
楼先生的这一见解和总结对北大哲学系中国哲学和佛教思想的研究与教学产生了重要影响。
在学习中国文化方面，楼先生还强调“四通八达”，提出了“四通”的要求：中西东，古今现，儒释道，文史哲。只有“四通”，才能“八达”。
3，研究表达， 身体力行。
楼先生认为在佛教教育方面，重点是培养教师研究的能力和表达的能力，根本的出路是应该把社会教育和佛学院的教育联通起来。佛教教育的最根本问题在于人格的养成，有了人格的养成，他对佛教核心理念就会有所理解，能够身体力行，能出现真正的人天师范。“儒释道”已汇成中国文化的灿烂星空，逐渐构成了中国文化的核心。要影响世界，首先就要影响我们自己。希望能有更多的人了解、理解和实践我们的传统文化，真正做一个腰板挺直的中国人。
加载中，请稍候......
(2018-07-02 11:34:02) 
加载中…