对照古人的

 人生“三乐”我们显得浅

                                  ·海域·

    当我理解了古人对快乐的追求,才深感今天大多数人对快乐的认识(包括我自己),显得十分肤浅。

    那是几个月前,我读到明代陈继儒的小品集《小窗幽记》。他说“闭门阅佛书，开门迎佳客，出门寻山水” 为人生三乐。为什么呢?我一时并不理解.

    人们追求的乐事实在很多，不同的人总能列举出不同的乐事，当然,不能说哪种乐事对,哪种乐事错，取舍间全在各人的追求不同。不过人们所说的很多乐事,都是一时的、阶段性的、局部的、个性化的乐事。能称得上一生的乐事的,以前我只知道有人列出金榜题名时、洞房花烛夜、他乡遇故知等,这与陈先生所列的三件乐事相比较,还是觉得陈先生的说法更有道理。那么,陈先生为什么把这三件事作为人的一生中最快乐的事呢?我想了很久,终于有了自己认为满意的答案。

    一般认为快乐是纯主观的个人感受,各人情况不一样,对同一件事,你感到快乐,他却未必.象陈先生列的读佛经之类,一些人做起来感到快乐, 一些人做起来一定感到十分痛苦。

    如果我们从怎么样才能使人快乐的角度看问题,整个人类恐怕都会有个一致的标准。陈先生就是从这个角度提出了人生的三大乐事。

    人是关系的产物,只有处理好三个方面的关系,人自身才能得到生存发展,才有快乐可言。

    那么,人必需处理好哪三个方面的关系呢?

    一是处理好人与自然环境的关系, 二是处理好人与人及社会的关系, 三是处理好人与自己内心世界的关系,创造一个和谐的自然环境、人文环境和心理环境,人的生命才能从根本上保证自由自在自为,从内心生成有利于生命运行的快乐即佛学说的内在喜悦。

    陈先生就是以这样的认识向世人揭示了人生三乐。他的智慧在于把理性认识具象化、简明化,具有可操作性。

    现在,我们再来看陈先生的说法,就会理解其真意了.

    首先,所谓读佛经,不能仅仅理解成泡一杯香茶,清净读佛经是件快乐的事,虽然读佛经或者读喜欢的书,对有的人来说,的确很享受很快乐. 这里的读佛经,是指通过学习佛法,获得认识生命的大智慧,达成人的内心和谐,寻得离苦得乐的根本方法,心生快乐.

    其次, 所谓迎佳客, 不能仅仅理解成有一些志同道合,可以倾诉心曲的朋友常来常往不亦乐乎,指的是社会生活空间宽广而自由,人际关系和谐而温馨,其乐融融.

    最后, 所谓寻山水, 不能仅仅理解成兴游青山绿水，领略自然的幻化神奇，指的是在追寻生命的本源中,求得与大自然的和谐相处,顺应天道,天人合一,使生命地久天长,岂有不乐?

    有了上述认识,我感到过去对快乐的理解的确太肤浅了.由于肤浅的快乐认知,我们所追求的快乐背后,又暗藏了隐忧甚至痛苦.这样的例子俯拾即是.