真是玩太极的玩着看看

真不玩太极的看着玩玩

朱春煊如是说：一接点中求 

（朱春煊）

如是说朱春煊：太极隐士--- 朱春煊 

              太极高手朱春煊

——祝大彤

这样玩如何？

http://www.56.com/u31/v_MzcxMDUzOTY.html

如何玩这样？

http://bbs.pcpop.com/090620/5485867.html

一接点中求 （朱春煊）

一天早晨，汪永泉到杨少侯家的时候，杨少侯还没起床。汪永泉想，趁老师还没出屋，先在院子里走走拳吧，一来温习这段时间的功课，二来表示自己也算勤奋，没偷懒。他两趟拳走下来，自觉浑身舒坦，微汗待出，心中正有些得意，猛听得屋里一声喝：“练的什么玩意儿？进来！”汪永泉吓了一个激灵，赶紧三步并做两步进了屋。
    进屋一看，杨少侯已端坐在椅子上，问道：“你练什么呢？” 汪永泉直纳闷，“我，我练太极呀。”“练太极？你走一个我看看” 汪在山出手刚一比划，杨少侯就说“不对！”，再一比划，杨少侯还说“不对！”，汪永泉不禁有些忿忿，问道“那什么叫对？” 杨少侯说“你来打我！”，汪永泉摆好架势，一掌推过去，杨少侯轻轻一化说“你就这点吃奶的力气？没出息！”，汪永泉顿时满脸通红，恼羞成怒，暗运气力一个打虎拳直奔杨少侯心窝。汪永泉后来回忆说，“大先生（杨少侯时称大先生）在我拳快到的时候，伸出两指点在我拳心，然后朝窗户的方向屈指一弹，整个人就被一股力道生生拔起，斜着上了炕，根本收不住脚，撞开窗格撅着屁股直接飞出了屋”，扑倒在地。身后飘来一句话，“这叫对！”
   汪永泉从杨少侯家回来，满身尘土，满脸委屈，其父汪崇禄见状就问怎么回事，汪永泉嘟囔着说出事情原委，汪崇禄乐了，说道“小子啊，给我记住了，今后学就学大先生那个核儿！”
杨少侯是个极有个性的人，当时号称京城太极第一大家。他很少手把手教拳，出手就走劲，让人直接体会，学员与他搭手往往鼻青脸肿，容易心生怨愤，半途而废。汪永泉也有鼻青脸肿的时候，但他牢记了爹的话，立志要学大先生功夫的核儿，因此经常自告奋勇给杨少侯做靶子表演推手，从不断被发中悉心体会太极内功之奥妙。
   汪永泉是我师爷，曾有机缘向杨健侯、杨少侯、杨澄甫父子三人学习太极拳多年。他和我讲这些往事的时候，提的最多的话就是“要学那个核儿”。那时我年轻气盛，并没有完全领悟，走了很多弯路。这些年我不断总结、回顾前辈们的教诲，才体会到所谓的“核儿”，其实就是 “一接点中求”。
  太极拳谱里有段歌诀，描述了太极拳技击的身形手法：
  手如刀锯身如猴，辗转跳跃不停留，
  千着变化中心在，全在一接点中求。
   我师爷说，杨少侯一辈子与人过手，从来都是左手背在身后，右手伸出两个手指一点，对方就飞出了圈外，多伸出一个手指就算输。而我师爷汪永泉与人接手，两手轻轻一抹，对方就飞出一两丈外；我父亲朱怀元大拇指在四指上一撮、两手一递，能把对方腾空贴到客厅墙上；这些我亲耳所听、亲眼所见的神奇功夫，都是“一接点中求”的最好的诠释。
  “手如刀锯身如猴，辗转跳跃不停留”，说的是身形。
    年轻人往往容易忽略这个“如”字。手如刀锯，是比喻我方手如待敌之刃，听清敌方出劲意图，敌方蛮拙之力必迎刃而解；如果理解为拿手去砍人锯人，则是乱动妄动，必为敌所破。身如猴，辗转跳跃不停留，是比喻我方身形灵活，不僵滞、不扎桩，实腿能走，虚腿能抬，时刻听清敌方劲力，敌方必为我方牵制，如顽童遭戏；如果理解为像猴一样上窜下跳，则是自寻烦恼，累己伤己。
  “千着变化中心在”，说的是心法。
   千着变化中心在，很多人理解成“重心在”，以为是要保持重心，大家知道重心越低越稳定，所以一些人的拳架越打越低，几乎贴地而走，实在令人啼笑皆非。中心在，就是心不散乱，管它对方千招万变，我方的意图明确，由心而出。心不散乱，神就不会散乱；神不散乱，形就不会散乱；形自然和谐，劲力就通达所至。打个比方，就像用筷子夹菜一样，我们要夹什么菜，意图明确，我们根据经验在瞬间判断出菜的分量和软硬，手法配合意图，筷子夹菜的动作自然和谐，一气呵成。如果夹菜时聊天说话分心走神，筷子要么停在半空，要么在盘子里翻江倒海，不知所终。
  “全在一接点中求”，说的是手法。
   接手是一瞬间的事情，两人过招，一接手，就应该能分出胜负。所谓接手就是接点，接对方的中心点。如果说中心点是对方劲源，那劲端就是对方肢体的末梢；接劲端是为了点劲源，点劲源是为了走劲端，二者互为依托。
   点，又分实点和虚点。实点，顾名思义就是实手相接时，点问对方的劲力，再作判断和反应。虚点，又称空点或神点，是一方功夫达到相当境界的时候，还未与对方接手，就用意或神点住对方，一旦得机得势，直接出手指出劲的方向，或甩手不要，对方身体失中，必然跃出或扑跌。
当然，实点也好，虚点也好，指的是内劲的方向，并没有某种固定的姿势动作。杨少侯能用二指点人发人，用二指接拳，并不是因为他练过铁砂掌、二指禅什么的，而是用二指点问对方的劲力，听清之后迅速一断，这时对方已经失中飘忽，再指出自己内劲本来要去的方向，来者“如球碰壁还”，所谓点断发。我们说的断弹、断冷，也是指的这种点断劲。只不过，这一切发生在极短的时间里，大家看到的现象就是来人被杨少侯用二指发出，以为有神，于是将太极功夫神秘化，复杂化；殊不知这是杨少侯经过多年潜心修炼而成，大家懂得了太极拳的一些道理，经过训练体悟，同样可以达到一定的高度。
    一接点中求，很多练家子都听说过。但是，求什么，却各有各的理解。有人求的是密方，有人求的是奇巧，有人求的是胜负，有人求的是功名。我年轻时，有过几次无心而为的绝唱，扬手将人发出十多米远，众人一喝彩，自己脑子发热，就总想将人发得更远更漂亮，执著于形，结果越追反而离目标越远，弄得自己痛苦不堪，走了很多弯路。后来我才悟到，一接点中求，求的就是一个静字。那段歌诀中，“手如刀锯”，求的是静；“身如猴，辗转跳跃不停留”，求的是静；“千着变化中心在”，求的是静；“全在一接点中求”，求的还是静。至于发人的远近、高低、轻重，则完全要看当时的机缘条件，切不可一概而论。
    两人过手，动中求静是万能。心不散乱，心手合一，彼此之劲不混合，才能静中生动。生动则灵，灵则巧，巧则近化。杨少侯身材瘦小，神色清秀，似无缚鸡之力，却能将太极修入化境，独承浩瀚威名，原来就在于内心的静。

太极隐士 朱春煊

朱春煊先生﹐生于1939年10月15日, 是太極拳大家汪永泉先生的入室大弟子朱懷元之子, 香港楊式老六路太極拳研究會顧問。

朱春煊先生從小聰明過人﹐頑皮好動惹事四鄰﹐常讓老父出面致歉﹑頭疼不已。朱春煊先生在家行四﹐被稱為“小四兒”﹐雖出身太極名門﹐但並不喜歡太極拳﹐也不好好練拳。因父親朱懷元名聲在外﹐交結廣泛﹐弟子眾多﹐家裡經常高朋滿座。大家在一起高談闊論﹐比拳劃掌﹐而“小四兒”則被喝令給客人端茶倒水﹐一旁伺候。雖不情願﹐但經過長時間耳濡目染的熏陶﹐“小四兒”竟不知不覺的走進了太極之門。

朱懷元宗師要求徒弟極嚴﹐站樁練拳不得馬虎。“小四兒”雖喜歡上太極﹐但生性受不得教條束縛﹐與師兄弟一起練功時總是三天打魚﹐兩天晒網﹐屢犯門規﹐以致父子沖突﹐被老父逐出了練功場所。

朱春煊先生不但沒有沮喪﹐反覺無比自由。從此﹐他像出了籠的鳥在師爺及眾多的師叔﹑師兄弟之間亂竄﹐不拘禮節﹐不恥下問﹐加上活躍風趣﹐竟博得眾人喜歡﹐尤其是師爺汪永泉的喜愛。

汪 公晚年腿腳不便﹐弟子們來看望時﹐他多是半躺著寒暄﹔只要聽見“小四兒” 朱春煊先生一進門﹐便眉開眼笑﹐硬是起床下地﹐往往第一句話就是﹕“來來﹐小四兒﹐搭搭手﹐摸摸﹗”﹐一聊就是半天。朱春煊先生是聰明人﹐當然清楚汪公的良苦用心﹐領會起來自然也就比別人用心十倍。師叔們對他也是鐘愛有加﹐不吝點撥﹔他的老六路架子居然不是跟老爹學完的﹐而是跟師叔學完的。

所謂“功夫在詩外”﹐ 朱春煊先生對太極拳有了自己獨到的體會。

有一次﹐朱春煊先生依舊去一位師叔的拳場串門﹐見很多師兄弟推手推得正歡﹐一時技癢﹐就與師叔的大弟子搭上了手。這一搭不要緊﹐無意中竟將師哥騰空放出﹐旁人不信﹐因為圈裡誰都知道朱春煊先生從不好好練拳﹐紛紛上來搭手﹐結果輕輕一搭﹐就被朱春煊先生一一彈出﹐猶如神助﹐眾人大驚﹔更驚的是朱春煊先生自己﹐他突然間覺得觸到了太極的靈魂。從此﹐在圈裡“小四兒”變成了“四哥”。

1996年﹐朱懷元宗師因年邁身體不適﹐拳場無人領軍﹐有離散之勢﹐他的許多學生﹑弟子都一致推荐朱春煊先生來組織練拳。朱春煊先生一生都在交朋識友﹐笑談人生﹐閑雲野鶴慣了﹐接手拳場後才深感莫大的責任。從此﹐他將全部精力用于探討﹑研究及教學之中﹐逐漸體悟到太極拳更博大﹑更深層的涵義。他將練功融入了日常生活﹐坐臥行走皆入動靜之機﹐從心所欲。

朱春煊先生願和廣大同仁們為太極的傳承做出自己的貢獻。

太极高手朱春煊——祝大彤

朱春煊，杨式太极拳家汪永泉先生的徒孙，为其大弟子朱怀元之子。朱春煊幼年，家与汪先生住宅咫尺，时常过去看师爷。师爷汪永泉跟前有不少弟子，学生来学拳，院子大，有练拳的，有站桩的，他最爱的是听汪老爷子说拳。回到家又听父亲给学生讲课说拳，听劲发人…...
春煊对传统太极拳有独到的见解和深刻的认识。春煊和我很投脾气，他没有门户之见，我专攻吴式太极拳也没有门户偏见，我们聊起拳来十分投机。春煊言必提师爷在拳上的主张，从拳理中体验深刻，可谓“活学活用”。春煊常说：“太极拳本来很简单，被现在的人搞复杂了。”
春煊身怀太极拳松空绝技，待人谦虚，和善，只要说拳毫无保留。按他说的拳理操作，极易把握，以此法可以将春煊打出去。他笑着说：“你作对了，我就出去！”他给别人说拳，手把手试验，做对了，他便被打出去，这是一种美德，也是难能可贵之处。社会上常看到将人打出去从不说道理……他每天上午和晚上在工体练拳，凡认识的不认识的，来到拳场，有的说：“向朱老师学习”。他忙着笑笑说：“一块研究，多交流。”从不说“我教你”，“你不对”这种有伤对方自尊的话语。春煊为人平和，低调，从不说高深的理论，也不想独占太极松空绝技，敞开心扉，尽说修炼之法，怕你不懂，故反复介绍。
春煊说的拳理简单，用则灵。有一位朋友被对方掌推在胸上，推方用力推，防方晃动胸部以手力捋，力碰力僵持住。春煊见此情景忙过去笑着说：“太极可不是力气活，使这么大劲累不累？咱这太极拳是用意听说过吗，用意不用劲”，他想了想说，“哦，这是李亦畲大师说的。”说罢，请两位轮流象刚才那样用力推他的胸部，俩位都推了一次，谁也没敢推，手掌还没推上春煊的胸两只脚已经晃悠人往上冒，张着两掌发不出力。朱老师给他们解释说：“对方推你胸，你别想胸，你周围那么大的地方想哪儿他都得出去。”话语不多，这里边蕴涵着劲与松，力与空的深刻哲理。太极拳绝对“不是力气活”，春煊说太极拳是思想，一想便是。记得朱怀元大师不止一次对我说过关于推手的法则，他说：“对方扑来，周围都是你家的地方，你请他到哪边坐他便到哪儿去。这时你要是用力拉，用劲拽人家可不听你的。”太极推手就是这么简单。
与时俱金，简单，简捷，如果十年数十载练来练去练不好太极拳，内功不上身，你该改变思维方式，对太极拳重新认识。春煊认为传统太极拳的修炼，先解决修炼者对太极拳的认识上的烦琐，首要是“解决思想问题”，什么思想问题呢？凭多年与春煊接触，有以下几个方面的体朱春煊，杨式太极拳家汪永泉先生的徒孙，为其大弟子朱怀元之子。朱春煊幼年，家与汪先生住宅咫尺，时常过去看师爷。师爷汪永泉跟前有不少弟子，学生来学拳，院子大，有练拳的，有站桩的，他最爱的是听汪老爷子说拳。回到家又听父亲给学生讲课说拳，听劲发人…...
春煊对传统太极拳有独到的见解和深刻的认识。春煊和我很投脾气，他没有门户之见，我专攻吴式太极拳也没有门户偏见，我们聊起拳来十分投机。春煊言必提师爷在拳上的主张，从拳理中体验深刻，可谓“活学活用”。春煊常说：“太极拳本来很简单，被现在的人搞复杂了。”
春煊身怀太极拳松空绝技，待人谦虚，和善，只要说拳毫无保留。按他说的拳理操作，极易把握，以此法可以将春煊打出去。他笑着说：“你作对了，我就出去！”他给别人说拳，手把手试验，做对了，他便被打出去，这是一种美德，也是难能可贵之处。社会上常看到将人打出去从不说道理……他每天上午和晚上在工体练拳，凡认识的不认识的，来到拳场，有的说：“向朱老师学习”。他忙着笑笑说：“一块研究，多交流。”从不说“我教你”，“你不对”这种有伤对方自尊的话语。春煊为人平和，低调，从不说高深的理论，也不想独占太极松空绝技，敞开心扉，尽说修炼之法，怕你不懂，故反复介绍。
春煊说的拳理简单，用则灵。有一位朋友被对方掌推在胸上，推方用力推，防方晃动胸部以手力捋，力碰力僵持住。春煊见此情景忙过去笑着说：“太极可不是力气活，使这么大劲累不累？咱这太极拳是用意听说过吗，用意不用劲”，他想了想说，“哦，这是李亦畲大师说的。”说罢，请两位轮流象刚才那样用力推他的胸部，俩位都推了一次，谁也没敢推，手掌还没推上春煊的胸两只脚已经晃悠人往上冒，张着两掌发不出力。朱老师给他们解释说：“对方推你胸，你别想胸，你周围那么大的地方想哪儿他都得出去。”话语不多，这里边蕴涵着劲与松，力与空的深刻哲理。太极拳绝对“不是力气活”，春煊说太极拳是思想，一想便是。记得朱怀元大师不止一次对我说过关于推手的法则，他说：“对方扑来，周围都是你家的地方，你请他到哪边坐他便到哪儿去。这时你要是用力拉，用劲拽人家可不听你的。”太极推手就是这么简单。与时俱金，简单，简捷，如果十年数十载练来练去练不好太极拳，内功不上身，你该改变思维方式，对太极拳重新认识。春煊认为传统太极拳的修炼，先解决修炼者对太极拳的认识上的烦琐，首要是“解决思想问题”，什么思想问题呢？凭多年与春煊接触，有以下几个方面的体会：
1. 不要将太极拳看的过于玄奥，或者精深难求，学不会弄不懂。自然，简单，虚空，不要刻意去修炼。春煊推手很简单，自自然然，推不上他。
2. 怎样练拳就怎样推手，身形不要慌乱也不要主动，也不要妄动。推手不是力气活，不用强力拙力，要虚实分清，对方推来。不要想着被人推的部位，顺人之势，屈已从人，往身外空间想，可解困得安。春煊推手舍已从人，出手往他身上推，他轻松将你手化开。
3. 推手往来用意不用力。不要求胜，在推手来往中其奥妙表现出推手艺术的完美，松，软，圆，灵活运用上蕴涵着养生之道。一定警惕蛮力推手，伤人也伤己。春煊空手空身，任你怎么推，他也微笑着从容轻随。
4. 推手是拳架的深层次神、意、气内外相合的巧妙运用，空灵不僵，动作越小越好，不要动作过大，对方看不出动作为佳，周身轻灵通畅，最高境界是“无形无象，全体透空”。春煊以静待动，以逸待劳，不动声色以笑应对。
5. 推手中棚，捋、挤、按、采、列、肘、靠等八法，在运用中不可呆板，一变应万变，棚里有采、挤、按……八法，捋里有棚、挤、按等八法，灵活把握该静发，不可动，该动发，要轻灵圆活。
6. 功夫越练越精，动作越小越好，其大无外，其小无内，小要小到一点，春煊以点轻化，没有力点。身形手势不可乱动，接手四梢空，一接点中求。我和春煊经常说，推手在有意无意之间；求之不得，不求也不得，咂磨着滋味，有嚼头。 
会：
1. 不要将太极拳看的过于玄奥，或者精深难求，学不会弄不懂。自然，简单，虚空，不要刻意去修炼。春煊推手很简单，自自然然，推不上他。
2. 怎样练拳就怎样推手，身形不要慌乱也不要主动，也不要妄动。推手不是力气活，不用强力拙力，要虚实分清，对方推来。不要想着被人推的部位，顺人之势，屈已从人，往身外空间想，可解困得安。春煊推手舍已从人，出手往他身上推，他轻松将你手化开。
3. 推手往来用意不用力。不要求胜，在推手来往中其奥妙表现出推手艺术的完美，松，软，圆，灵活运用上蕴涵着养生之道。一定警惕蛮力推手，伤人也伤己。春煊空手空身，任你怎么推，他也微笑着从容轻随。

4. 推手是拳架的深层次神、意、气内外相合的巧妙运用，空灵不僵，动作越小越好，不要动作过大，对方看不出动作为佳，周身轻灵通畅，最高境界是“无形无象，全体透空”。春煊以静待动，以逸待劳，不动声色以笑应对。
5. 推手中棚，捋、挤、按、采、列、肘、靠等八法，在运用中不可呆板，一变应万变，棚里有采、挤、按……八法，捋里有棚、挤、按等八法，灵活把握该静发，不可动，该动发，要轻灵圆活。
6. 功夫越练越精，动作越小越好，其大无外，其小无内，小要小到一点，春煊以点轻化，没有力点。身形手势不可乱动，接手四梢空，一接点中求。我和春煊经常说，推手在有意无意之间；求之不得，不求也不得，咂磨着滋味，有嚼头。