一  阅读 80分 

 

 

（一）阅读下文，完成第1－6题。（16分）

 

①“天地玄黄，宇宙洪荒”，在人类产生之前，地球上的陆地都是莽莽荒原。但人类一出现，即使是在最原始的时代，为了自身的生存和繁衍，总是在不断地消灭荒原。因为只有这样，人类才能获得维持生命所必需的食物、燃料和栖身的场所。多数人类学家认为，最早的人类产生在东非大裂谷，后来才迁移到世界各地。促使早期人类迁移的因素不少，但最主要的还是生存的需要——随着人口的增长，总要有更大的生存空间。

 

②农业和城市是人类文明的两大进步，但随着大片农田和一座座城市的出现，荒原的面积不可避免地相应缩小。无论是中国的先民“筚路蓝缕，以启山林”，还是欧洲的清教徒远航新大陆，他们的目的都是将荒原变成家园。随着人口的增加，人类开发荒原的速度在不断加快。特别是在工业化以后，在农田、牧地、居住区以外，工厂、矿山、油田、铁路、公路、港口等设施的规模也日益扩大，城市占据的面积也越来越大。一般认为，到了21 世纪，地球上能够利用的土地已开发殆尽，        地球上的陆地还有不少无人区，        大片的原始荒原、特别是人类尚未进入的荒原已经屈指可数。 

 

③在人类进入荒原的过程中，总是先选择自然条件相对适宜的地方，例如，已经发现的先民聚落遗址，一般都在生活和生产用水便利却离河流有一定距离的台地。正因为如此，平原、河谷、海拔不高的台地、土壤疏松的土地、气候温暖且水量充沛的区域往往先得到开发，并且基本不再留下荒原，然后再扩展到丘陵、较低的山地，最后留下的荒原都是人类目前还无法利用、或利用成本太高的沙漠、戈壁、干旱区、峻峭的山区、传染病流行区、地质灾害区、热带丛林、高海拔或高纬度地区，以及多种不利因素兼而有之的地区。也有些地方虽适宜开发，却因远离人类聚居区，或因交通闭塞，得以保持着原始状态。

 

④在人类基本定居，或有了一定的活动范围后，会尽可能避免进入荒原。但是总有少数人由于种种原因，不得不穿越或深入荒原，如出使异域的外交官、负有军事任务的将士、长途贸易的商人、被流放或驱逐的犯人，还有人会由于偶然的原因误入荒原。不过，自古以来，都有人主动探索荒原，他们或是为了某种物质利益——寻找新的土地、资源、财富、劳动力、交通线，或是为了某种精神追求——取经，求仙，实现信仰，获得真理，净化灵魂，也可能纯粹出于人类与生俱来的好奇心。他们的经历和记录，又吸引着更多的人投入荒原之旅。

 

⑤当地球上多数地方人满为患时，当人类不断面临现代化、城市化的挑战时，荒原愈发展示出无可替代的魅力：有的储存着最后的天然财富，有的是珍稀生物仅有的乐土，有的是洪荒时代的再现，有的是理想的实验室，有的是自然的竞技场。人类终于认识到，为了地球，为了自己，为了今天，为了未来，荒原应该得到珍惜，受到保护。但也有人出于贪婪、无知或无奈，想在荒原消失前尽可能多地掠夺和榨取。随着科学技术的进步和物质条件的改善，出现了如全球定位系统、卫星遥感遥测、卫星电话、夜视器、高速摄影摄像、高速宽带网络、直升飞机、高性能越野车等先进仪器和装备。无论出于什么目的，人类进入荒原和在荒原的生存能力已经大为加强，并且在不断提高。

 

⑥对荒原的破坏当然必须制止，但人类应该如何更好地保护荒原，却存在不同意见：有人认为可以有限度地利用，有人主张绝对保持原状；有人以为适度亲近有利于人类与自然的和谐，有人反对任何人进入。见仁见智，众说纷纭。

 

⑦争论还不会停止，但无论如何，珍惜荒原、热爱荒原的人已经有了共识：现存的荒原是不可替代的，要像爱护自己的身体那样爱护它们。当你进入时，尽可能少惊动那里的一切；当你离开时，除了你产生的垃圾废物外，请什么也别带走。

 

 

 

1．第①段加点词“消灭”在文中的意思是         。（2分）

 

答案：（2分）开发

 

细解：考查词语在具体语境中的含义。作者使用“消灭”一词，显然有夸大之嫌。从第①段后半部分及第②段内容来看，指的是人类对自然的开发、利用（第②段有“人类开发荒原”等词语有更准确的表达），并非真正“消灭”（使之消亡）。当然，如果没有节制，那就成了“消灭”。

 

2．填入第②段空格处最恰当的一项是（2 分）

 

A．因为  所以    B．即使  然而   C．尽管  但是   D．既然  那么

 

答案：（2分）C

 

细解：前面说“已开发殆尽”，后面却又讲“还有不少无人区”，最后又强调“已经屈指可数”，这样，在“已开发殆尽”与“已经屈指可数”间就一定使用了表示“让步转折”关系的关联词语，即“尽管，但是”。尽管：表示姑且承认某种事实，后一小句用“但是”、“然而”、“却”等呼应。而“因为，所以”属于因果关系，“即使，然而”是假设关系，“既然，那么”表示推论关系（也有的语法书将之归于因果关系）。

 

3．第③段概述人类进入荒原的过程是为了说明             。（2分）

 

答案：（2分）人类进入荒原的先后顺序取决于自然条件的优劣

 

细解：考查材料与观点之间的关系。解题时要注意段内语句之间的关系，尤其是“例如”、“正因为如此”等连接性词语。“例如”，说明下面的文字是举例证明前面的看法的——“在人类进入荒原的过程中，总是先选择自然条件相对适宜的地方”；“正因为如此”的“此”也是指代这句话的，紧接着又推论出人类最后涉足和还无法涉足的地区。因为命题者问的是“人类进入荒原的过程”，强调了“过程”，所以答案是：人类进入荒原的先后顺序取决于自然条件的优劣。如果照抄原句“人类进入荒原的过程中，总是先选择自然条件相对适宜的地方”不是很妥当。

 

4．对第④、⑤段文意理解不正确的一项是（3 分）

 

A．在人类基本定居后，多数人不愿在荒原生活。

 

B．进入或穿越荒原者，有主动的，也有被动的。

 

C．随着现代社会的发展，荒原的价值得到凸现。

 

D．随着人类生存能力逐步提高，荒原终将消失。

 

答案：（3分）D

 

细解：A句在第④段第一句有类似的表述：“在人类基本定居，或有了一定的活动范围后，会尽可能避免进入荒原”。这里是“尽可能避免”，后文还有“总有少数人……不得不穿越”，说明确实“在人类基本定居后，多数人不愿在荒原生活”。B句的根据在第④段第二、三句，有“不得不、被”，“都有人主动”等词句。C句的根据在第⑤段开头：“当地球上多数地方人满为患时，当人类不断面临现代化、城市化的挑战时，荒原愈发展示出无可替代的魅力”。D项属于不合理推断。原文只是说“人类进入荒原和在荒原的生存能力已经大为加强，并且在不断提高”，是否无节制地开发、利用取决于人类的态度，从第⑥、⑦段的表述来看，“已经有了共识：现存的荒原是不可替代的，要像爱护自己的身体那样爱护它们”，所以不必那么悲观：随着人类生存能力逐步提高，荒原不一定终将消失。

 

5．最适合作本文标题的一项是（3 分）

 

A．走进荒原，寻找新的生存空间

 

B．荒原——永恒的魅力

 

C．荒原——科学家的乐园

 

D．人到哪里，哪里就没有荒原

 

答案：（3分）B

 

细解：标题是对文章主要内容的概括，否则就有“挂羊头卖狗肉”之嫌了。本文梳理了人类利用荒原的过程与现状，展示了人类与荒原的关系，阐述了人类应有的正确的态度，所以“荒原——科学家的乐园”、“人到哪里，哪里就没有荒原”明显偏离了文章的中心内容。“走进荒原，寻找新的生存空间”强调“寻找”应该说切中了一部分内容，但是，本文除了讲述“寻找”之外，还谈到了“珍惜”，所以也不是很恰当。只有“魅力”一词，既照应“寻找”，又照应“珍惜”，而且在文中也有呼应——“荒原愈发展示出无可替代的魅力”。

 

6．结合文中信息，对第⑥段画线句的两种意见，选一种加以简评（不超过80字）（4分）

 

答案：（4分）可以有限度地利用。人类为了更好地生存，必须利用包括荒原在内的一切资源，但应该有限度，否则将导致人类对荒原资源的无尽掠夺，使人类的生存环境更加恶化。要绝对保持原状。因为迄今人类尚未进入的荒原已屈指可数，而荒原的魅力又是不可替代的。如果开发，势将一发不可收，破坏人类的生存环境。（以上正反简评均可。理由1分，文中信息2分，语言1分。）

 

细解：这是一种新的题型，是《考试说明》中“能在理解文意的基础上，根据要求作适当的拓展”这一考点命题形式的探索。应该说较为妥当：从答案要求来看，既强调了“理由”，又强调了“文中信息”；既有对文本的尊重，又考察了考生固有见识；既避免了脱离文本的随意拓展，又避免了死守文本、过于封闭的弊端。考生在回答时首先要明确“简评”类题目的答题规范，即要有“评价”；虽然是“简评”，但也要有是非对错、高下优劣的评定，且要给出理由。因是两个观点选评一个，而这两个观点又是对立的，赞同一个也就相当于反对另一个，所以虽说“以上正反简评均可”，但答案只是给出了“赞同”的理由。“理由”由考生自己组织，强调尽量从文本中寻找证据，还可以从自己课外掌握的材料中寻找予以补充，像答案里“否则将导致人类对荒原资源的无尽掠夺，使人类的生存环境更加恶化”，“如果开发，势将一发不可收，破坏人类的生存环境”等句就是文本中所没有的。需要注意的是，这道题目的解答相当于一个小论文，所以也要有一定的论证，从命题者所提供的答案来看，主要使用了正反对比论证，这恐怕也需要反复训练。此外，还有注意字数限制，即对精炼的强调。

 

（二）阅读下文，完成第7-12题。（20分） 

 

信使

 

①喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山，像三柄巨大的棱锥，将我所在的部队，托举到了离海平面五千多米的高度。10月，这正是平原上麦秸垛金黄而干燥的时光，昆仑山却已万里雪飘。就要封山了，封山是冰雪发出的禁令，我们将与世隔绝到春天。

 

②一位白发苍苍的老医生对我说：“也许军邮车今天会来的。”军邮车大约每月从新疆喀什开上昆仑山一次，日子并不准，仿佛一只来去无踪的青鸟。老医生戍边多年，他的话有时像符咒一样灵验。“每年封山前上山的最后一辆车，总是军邮车。山下的人都知道我们的心。”他晃着的满头白发，像一丛银针。

 

③果然，那天夜里，军邮车像破冰船一样，跋涉五天，英勇地到了。整个军营为之沸腾。各单位取信的人站在房外，一取到信就像古代的驿马接到加急文书，拔腿就跑，送给望眼欲穿的人们。

 

④在高原上奔跑，不是一件轻松的事。这活儿一般都分给腰细腿长的年轻人，但白发苍苍的老医生执拗地要做这件事。知情的人私下里说他家中有很老的双亲、很弱的妻子、很小的孩儿，想信比别人更甚。老医生抱着一大摞信，我们扑上去抢。霎时老医生手中就空了，接下来是刷刷撕信，信皮的断屑萧萧而下。

 

⑤我最先看的是父母的信。仿佛有一只温暖而柔软的手，从洁白的信纸中探出来，抚摸着我额前飘动的乌发，心便不再凄然。再看同学和朋友的信。我的同桌此刻在遥远的西双版纳，信中夹了一朵花的标本。她说这是景洪最美丽的花，有沁人肺腑的香气。夹花的那页信纸留有大片紫色的液痕，想像得出花盛开时的娇嫩。我低头嗅那被花汁浸泡过的地方，哪有什么香气，有的只是纯正而凛冽的冰雪气息缭绕其中。

 

⑥同屋的女兵嘤嘤地哭了起来。她的小侄子病了。我们都去劝她，老医生悠长地叹了一口气：“告诉离家这么远的一个小姑娘，孩子的病就能好了吗？我家里人是从不这样的。”不一会儿，女兵停止了哭泣，因为从老医生送来的第二批信中她得知小侄子的病已经好了。“要有经验，”老医生说，“把信全拆开，码饼干似地排好，从最后面的看起，前面的只能作参考。”

 

⑦那一次军邮车上山，老医生没有收到一封信。按照他家的习惯，没有信来也许就是出事了。他的忧郁持续了整个冬天。

 

⑧4月，春天里，这是开山后的第一次通邮。我收到了西双版纳同学的回信：“那朵花怎么是紫色的呢？它是雪白的呀！而且，绝不可能没有香气！”

 

⑨信是老医生送来的。他快乐极了，他的家里寄来了平安信。有时候他又突然疑惑，说他家会不会有什么事瞒了不肯告诉他。我们都说不会不会，你是家里的顶梁柱，离了你，根本就办不了事，怎么会瞒你！他也觉得很有道理，心宽了许多。

 

⑩终于，轮到他探家了。他很早就告诉了我们，还专门预备了一个提包，为大家装信。我便对着昆仑山皑皑的冰雪，从从容容地写了三十封信。我双手捧着这摞信，郑重地交给老医生。他的白发在雪峰的映衬下，晃动得像一盆水中的粉丝：“你放心好了！我到了山下第一件事就是为大家发信。假如回信快的话，下次军邮车上来，你们也许就能收到回信了。”

 

?他走了。军邮车像候鸟，飞来一次又一次，但那三十封信却一封不见回音。原来他下山乘坐的车翻了，这在高原是很平常的事，熊熊烈火吞噬了他银发苍苍的头颅，那个装满信件的旅行包，顷刻之间化为青烟。那三十封信，只有给父母的那封，我重写了托人发出。给其他人的，便再也提不起兴致。只要抓起笔，老医生的白发就在眼前灼目地闪动，眼珠便发酸。大团大团的冰雪，在我胸中凝结。

 

?后来，在老医生的追悼会上，我才知道他的生辰，没有我想像的那样老。满头灿然的银发，是昆仑山馈赠他的不能拒绝的礼物。

 

?他死了以后，军邮车还带来过他的家信。我第一次注意了一下地址：是广西一个很偏远的小城。又在地图上仔细寻找，那地方在北回归线以南，属于热带，该是非常炎热的。老医生的家乡，距离昆仑山，大约有一万五千里。

 

?那封迟到的信，边缘已经磨损，好像烙熟又蒸了几遭的馅饼。几处裂口的地方，被薄而坚韧的透明纸粘贴过，上面打着蓝色的印章：“邮件已破，军邮代封。”

 

?不知这是否是封报平安的家信？

 

 

 

7．第②段把军邮车比作“青鸟”的表达效果是       。（2 分）

 

答案：（2分）“青鸟”比喻军邮车来无定时，与军邮车在封山前的必定到达形成对比，作者借此表达了对军邮战士克服险阻的敬意。

 

细解：青鸟，神话传说中为西王母取食传信的神鸟，后遂以“青鸟”为信使的代称。唐李商隐《无题》诗：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”但是，问题是命题者没有附注，所以知道这个典故的同学不会太多，这样做起来便难了。作者用它，主要是强调其“日子并不准、来去无踪”，但在封山前却必定到达，一方面说明老医生很“神”，更主要是通过这样的跌宕——前后对比，突出军邮战士克服险阻，信守职责。需要注意的是本题提问的是“把军邮车比作‘青鸟’的表达效果是”，而不是“使用‘青鸟’这个比喻的作用”，两者还是有区别的。如果是问其采用比喻的作用，通常回答的是修辞作用；而提问表达效果，关乎表情达意的作用，关乎艺术表现。一个是修辞层面，即对句子的修饰，诸如生动形象之类；一个是构思层面，即如何更好地表达情感。

 

8．简析第④段画线句细节描写的作用。（3 分）

 

答案：（3分）“霎时”“空了”说明抢信迅捷，“刷刷”、“萧萧”说明信封口撕得多而快，突出了战士读信的急迫心情。

 

细解：原文是：霎时老医生手中就空了，接下来是刷刷撕信，信皮的断屑萧萧而下。值得注意的是，上海高考现代文二近年来青睐当代小说家特别是女作家的散文，10年春考是铁凝的，10年秋考是张抗抗的，《信使》是毕淑敏的。小说家写散文，文学性强，这较早些年的学者写的文化散文有很大不同。特别是细节描写，活灵活现，十分生动，此处就是这样。细节透露出的是心理，通过心理再表现人物的性格，回答时抓住这一点就可以了。这里主要是表现战士们读信的急迫心情。课本里最精彩的心理描写是《荷花淀》里水生嫂把“手指放在嘴里吮一下”。

 

9．第⑤、⑧段两次写到同桌信中的花，作用是（1）           ;（2）         。（3分）

 

答案：（3分）（1）表现同窗情深（2）突出两地遥远、自然环境差异大，并与老医生的家信相照应。

 

细解：这同样是细节。作家为了节省篇幅，通常会选择一二细节描写来以简驭繁，这样的细节重复出现就成了意象，文学性也就体现在这些意象中。“紫色的花”在文中就是一个意象，它的存在主要是与老医生的家信做照应。写作散文，作者无法像小说家那样全知全觉，直接描写老医生家信的内容，只得通过自己与同学表达友情的信件去暗示老医生家信的内容。年少无知，生命清浅，同学间千里迢迢只是讨论“花紫、花香”这样浪漫的事，老医生是家里的顶梁柱，它的家信里该有怎样生命的重量呢？文章的结尾，经过老医生遇难一事，作者也终于“给其他人的，便再也提不起兴致”，年轻的生命开始感受到生命的沉重了。

 

10．第?段画线句的含义是       。（2分）

 

答案：（2分）老医生长期坚持在艰苦的戍边环境里默默奉献，令人肃然起敬。

 

细解：原文是：满头灿然的银发，是昆仑山馈赠他的不能拒绝的礼物。文学作品的文学性还表现形象化的表达上，所谓的含义就是作者形象化表达下面的真实内容。任何的形象化表达都只是取其相似点，也就是突出某些特点，我们沿着这个思路就可以轻松解答了。“银发”，突出呆在昆仑山的时间长；视作“礼物”，突出其甘于奉献；用“灿然”，自然是表达敬意。

 

11．对全文理解和分析正确的两项是（6分）

 

A．标题的“信使’，就是指文中的老医生形象。

 

B．开篇写昆仑山壮观象征了戍边战士的崇高。

 

C．作者提到三十封信意在表达对父母的思念。

 

D．全文以时间为顺序来安排材料，脉络清晰。

 

E．本文以虚实结合的手法刻画了老医生形象。

 

F．本文的语言朴实无华，写人状物淡而有味。

 

答案：（6分）D E

 

细解：信使，包括老医生、军邮战士。开篇写昆仑山的壮观，一方面突出其“与世隔绝”，突出军邮战士的伟大；另一方面为翻车埋下伏笔。“三十封信”是为了表现老医生翻车对“我”的打击。本文的语言确实朴实无华，但写人状物却并不“淡”，使用了肖像、神态、语言、动作、心理等种种描写手法。D、E项理解和分析正确。“10月”、“4月”、“后来”等显示时间线索，脉络清晰。虚实结合：实写对老医生的所见，虚写对老医生的所闻。另如上文所述，通过对自己书信往来的描写暗示老医生的情感世界，也属于虚写。

 

12．从情感表达角度赏析最后三段的“那封迟到的信”。（4分）

 

答案：（4分）寻找发信地址在地图上的位置，呈现信封的残破，猜测信的内容，描写依次深入，表达了“我”对老医生的思念和对其家人的关切，而末句引发的悬念，暗示了戍边战士的情感世界，强化了作品的感染力。

 

细解：如果不是确定“从情感表达角度赏析”，这最后的三段显然有更多的作用需要分析，主要是让老医生的形象更丰满。现在要求“从情感表达角度赏析”，那就是分析这三段表现了作者怎样的情感，又表现了老医生等戍边战士怎样的情感。“寻找”及端详（体现在对信件的细致描写上）残破的信、猜测信件的内容，可见“我”对老医生的思念和对其家人的关心。而以“不知这是否是封报平安的家信？”作为结尾且单独成段，让人联想到前面“等信、写信”等内容，突出了戍边战士的赤子情怀；同时，与老医生的翻车相对比，强化了作品的悲剧色彩即感染力。

 

（三）默写（6分）

【任选6空，超过6空，按前6空评分】 

 

13. ⑴                      ，长安不见使人愁。（李白《登金陵凤凰台》）

 

(2)                     ，杜鹃声里斜阳暮。（秦观《踏莎行·郴州旅舍》

 

(3)北极朝廷终不改，                     。（杜甫《登楼》）

 

(4)吾尝跂而望矣，                     。（《荀子·劝学》）

 

(5)斯是陋室，                     。（刘禹锡《陋室铭》）

 

(6)号呼而转徙，                   。（柳宗元《捕蛇者说》）

 

(7)青青子衿，                     。（《诗经·郑风·子衿》）

 

(8)今夜偏知春气暖，                     。（刘方平《月夜》）

 

答案：（6分）（1）总为浮云能蔽日（2）可堪孤馆闭春寒（3）西山寇盗莫相侵（4）不如登高之博见也（5）惟吾德馨（6）饥渴而顿踣（7）悠悠我心（8）虫声新透绿窗纱

 

细解：初高中课本分布：4+2；课内外：6+2；诗文：5+3；朝代：先秦2+唐5+宋代1。唐代诗文占重要地位，这也符合文学史的实际。

 

（四）阅读下面宋词，完成第14-16题。（8分）

 

生查子·独游西岩   辛弃疾①

 

青山招不来，偃蹇②谁怜汝？岁晚太寒生③，劝我溪边住。      

 

山头明月来，本在天高处。夜夜入青溪，听读《离骚》去。

 

[注]①本词为作者罢官闲居上饶时作。②偃蹇：高耸的样子。③生：语助词，无义。

 

 

 

14．选入高中教材的辛弃疾词作是《水龙吟·                》 。（1分）

 

答案：（1分）登建康赏心亭

 

细解：作为宋词豪放派代表人物的辛弃疾显然属于“重要作家”，他选入课文及没有选入课文的代表作应该掌握。

 

15．对这首词分析不正确的一项是（3分）

 

A．上阙先是“我”对“青山”说，然后转换成“青山”对“我”说。

 

B．“岁晚太寒生”中的“寒”既指自然界的寒，也可理解为心灵的寒。

 

C．下阙叙写明月从“来”到“去’，表明作者吟诵《离骚》，夜深未眠。

 

D．这首词情辞宛转，运用典故，不露痕迹，可谓格调清新，赏心悦目。

 

答案：（3分）D

 

细解：A项的理解对学生来说有些困难。如果对辛词读得多些，就可以理解了。在辛弃疾的笔下，青山也总是被写得气象不凡、通达人情的，如“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”（《虞美人》）。B项的理解稍容易些，注解有提示：本词为作者罢官闲居上饶时作。这里的“寒”既指自然界的寒，但更是指政治上的失意。C项，吟诵《离骚》直到月“去”（落），说明“彻夜未眠”。D项“情辞宛转，运用典故，不露痕迹”的表述没有问题。辛弃疾一生渴望收复中原，却屡遭投降派排斥和打击，不为朝廷所用，不得已闲居乡里，“却将万字平戎策，换得东家种树书”。这满腔忧愤之气，很难用一二句话表达出来，借用屈原的《离骚》，恰好充分地表现了作者的心情。看似信手拈来，不留痕迹，显出作者的非凡功力。“格调清新，赏心悦目”的评价有误，应该说本词忧愤深广，含蓄蕴藉。

 

16．简析本词的思想感情。（4分）

 

答案：（4分）作者写青山明月，暗示自己高洁的品行；借读《离骚》，抒发壮志难酬、报国无门的孤愤之情。

 

细解：该词情感的表达一是通过对青山明月的人格化描写，一是通过《离骚》这个典故。青山和明月，是作者想象中的理想人格的化身，没有世俗的偏见，高尚、正直而又纯洁。《离骚》抒发了屈原“信而见疑，忠而被谤”的郁愤不平之情。我们的学生习惯于情景关系的赏析，对于将景物人格化及使用典故表情达意不是很适应，这样看来，本道题有些难度。

 

（五）阅读下文，完成第17-21题。（18分） 

 

借书

 

“借书一瓻①，还书一瓻，后讹为“痴”，殊失忠厚气象。书非天降地出，必因人得之，得而秘之，自示不广，人亦岂肯以未见者相假。杜暹家书，末自题云：“清俸买来手自校，子孙读之知圣道，鬻及借人为不孝。”鬻为不孝，可也；借为不孝，过也。然余手抄书，前后遗失亦多，未免往来于怀。因读唐子西《失茶具说》，释然不复芥蒂。其说曰：“吾家失茶具，戒妇勿求。妇曰：‘何也？’吾应之曰：‘彼窃者，必其所好也。心之所好，则思得之，惧吾靳之不予也而窃之，则斯人也，得其所好矣。得其所好则宝之，惧其泄而秘之，惧其坏而安置之，则是物也，得其所托矣。人得其所好，物得其所托，复何言哉！’妇曰：‘嘻，是恶得不贫！’”余亦云。

 

藏书

 

聚而必散，物理之常。父兄藏书，惟恐子弟不读；读无所成，犹胜腐烂箧箱，旋致蠹书之变。陈亚少卿藏书千卷、名画一千余轴，晚年复得华亭双鹤，及怪石异花，作诗戒其后，曰：“满室图书杂典坟，华亭仙客岱云根②。他年若不和花卖，便是吾家好子孙。”亚死，悉归他人。

 

［注］①瓻（chī）：盛酒的器具。古人向人借书，以瓻盛酒为酬。②云根：深山高远云起之处。

 

 

 

17．写出下列加点词在句中的意思。（4分）

 

（1）自示不广                        （2）是恶得不贫

 

（3）聚而必散，物理之常              （4）亚死，悉归他人

 

答案：（4分）（1）扩散（2）怎么（3）事物的道理（4）全部

 

细解：“恶”、“悉”出自《考试手册》所列之300实词，只是这里考查的是其虚词用法。“恶”，疑问副词，怎么。“恶”的这个用法也很常见，如“子不能治子之身，恶能治国政？”（《墨子》）。“悉”，范围副词，全部，“怀王乃悉发国中兵以深入击秦”（《史记》）。“广”，本义为“大屋子”，后引申为“宽阔”、“扩大、扩充”、“推广”等，这里在“推广”的基础上进一步引申。需要注意的是本题的提问：写出下列加点词在句中的意思。所以，需要写出的是语境义，“示”为“给……看”，“自示”是“给自己看”，所以，“广”是“扩散”义，或“广为人知”。“物理”，古今异义，如果熟悉古代汉语单音节词多这一现象就比较容易解答了，后有一“常”字，“常理”的意思。从本道题来看，坚持从300实词里命题已走向“末路”，这条规矩以后得变。

 

18．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（      ）（3分）

 

A．必因人得之    因噎废食           B．鬻及借人为不孝  爱屋及乌

 

C．未免往来于怀  毁于一旦           D．作诗戒其后      舍我其谁

 

答案：（3分）C

 

细解：因：介词，经由；介词，因为。及：连词，以及；动词，推及。于：介词，在。其：代词，他；副词，表反问，岂，难道。均为教材常见用法。

 

19．用现代汉语解释下列句子。（6分）

 

（1）后讹为“痴”，殊失忠厚气象。

 

（2）读无所成，犹胜腐烂箧箱，旋致蠹书之变。

 

答案：（6分）（1）后来（把“瓻”）错成“痴”，就很失厚道的意味。（“讹”、“殊”、“气象”各1 分）（2）即使读书没有什么成就，也要比让书烂在书箱里，很快招来被虫蛀坏的后果要好。（“成”、省略介词“于”、“旋”各1分）

 

细解：解答翻译题眼光要放宽，要放在上下文里观察。第一步是看看有无特殊句式或固定句式，即判断、倒装、省略、被动与“不亦……乎”等。本道题目就存在省略现象，翻译时要补出来，第一句省略了“把‘瓻’”，第二句省略了两个介词“于”，“ 犹胜（于）腐烂（于）箧箱”；还有被动，“蠹”，被虫蛀。第二步再看看有无专有名词，如“箧箱”，都是盛书的箱子，一般不译；第三步看看有生冷的实词以及此类活用、古今异义、通假字等，如“讹”，错讹；“致”，招致。第四步再根据虚词研究语气，如“殊”、“犹”、“旋”。最后再看看是否有需要意译的词句，如“蠹书之变”，直译为“被虫蛀的变故”，答案译为：被虫蛀坏的后果。

 

20．作者引用《失茶具说》的作用是            。（2分）

 

答案：（2分）排解自己出借图书不能收回的郁闷

 

细解：文言文一由正史类变为史料笔记类（选自宋人笔记《清波杂志》），题型自然有所变化，本题与下一题可见。解答引用的作用这与在现代文中常见的题型没有什么不同，要看看上下文。原文是：然余手抄书，前后遗失亦多，未免往来于怀。因读唐子西《失茶具说》，释然不复芥蒂。作者讲得很清楚：释然不复芥蒂。译过来就是：排解自己出借图书不能收回的郁闷。应该说，如果回答“说明要物尽其用”也算对。

 

21．“借书”“藏书”两则短文蕴含的共同道理是                  。（3分）

 

答案：（3分）物尽其用

 

细解：如果问两则短文分别讲述了什么道理，那么，第一则是“人得其所好，物得其所托”，第二则是“聚而必散，物理之常”。一句话：有藏必有借，有聚必有散。共同蕴含的道理是什么呢？两者都谈到存书就要读，自己要读，别人想读就让别人读。进一步抽象即是：物尽其用。相信大意相同即可。

 

（六）阅读下文，完成第22-25题。（12分） 

 

书韩魏公黄州诗后    苏轼

 

①黄州山水清远，土风厚善。其民寡求而不争，其士静而文，朴而不陋。虽闾巷小民，知尊爱贤者，曰：“吾州虽远小，然王元之、韩魏公，尝辱居焉。”以夸于四方之人。元之自黄迁蕲州，没于蕲，然世之称元之者，必曰黄州，而黄人亦曰“吾元之也”。魏公去黄四十余年，而思之不忘，至以为诗。

 

②夫贤人君子，天之所以遗斯民，天下之所共有，而黄人独私以为宠，岂其尊德乐道，独异于他邦也欤？抑二公与此州之人，有宿昔之契？不可知也。元之为郡守，有德于民，民怀之不忘也固宜。魏公以家艰，从其兄居耳，民何自知之？《诗》云：“有斐君子，如金如锡，如圭如璧。”金锡圭璧之所在，瓦石草木被其光泽矣，何必施于用？

 

③奉议郎孙贲公素，黄人也，而客于公。公知之深，盖所谓教授书记者也。而轼亦公之门人，谪居于黄五年，治东坡，筑雪堂，盖将老焉，则亦黄人也。于是相与摹公之诗而刻之石，以为黄人无穷之思。而吾二人者，亦庶几托此以不忘乎？

 

 

 

22．第①段“吾元之也”与下文照应的句子是      ，其中“吾”表达的情感是     （3分）

 

答案：（3分）黄人独私以为宠   黄人因元之曾为官黄州而自豪，并表达了对元之的亲切之情

 

细解：“吾元之也”，强调“吾”（“ 黄人”），所以相照应的词语是“独私”，句子是“黄人独私以为宠”。由“夸于四方之人”、“怀之不忘”，可见“黄人”对元之的情感是“自豪”、“亲切”。

 

23．第②段写韩魏公为什么还要写王元之？（2分）

 

答案：（2分）用王元之的德政来衬托韩魏公的品行。

 

细解：既然是“书韩魏公黄州诗后”，应该以韩魏公为主，那么为什么还要写王元之，肯定是为了衬托韩魏公的。一个故事中，有两个人，一个为主，另一个为什么要写？大多基于陪衬。问题是用王元之的什么陪衬韩魏公的什么？要就需要结合文意概括了。王元之“为郡守，有德于民”，韩魏公做了什么？文中没有写，只是借《诗经》用了比喻“如金如锡，如圭如璧”，好的品德。所以答案是：用王元之的德政来衬托韩魏公的品行。仅回答“衬托”是不够的。

 

24．对第②段画线句理解最恰当的一项是（      ）（3分）

 

A．贤人君子所在之处，感染着当地的普通百姓。

 

B．道德高尚者的善行，感化了当地的奸佞小人。

 

C．贤人君子所在之处，给当地的百姓带来实惠。

 

D．品德高尚的显贵，受到当地普通百姓的爱戴。

 

答案：（3分）A

 

细解：画线句为：金锡圭璧之所在，瓦石草木被其光泽矣。如上所述，这里所用的是比喻，“瓦石草木”比喻什么？从上文“从其兄居耳，民何自知之”来看，是指“民”。这样就可以排除B。“所在”，所在之处，排除了D。后文有“何必施于用”，再排除“给当地的百姓带来实惠”。答案是：A。

 

25．第①、③段画线句中的两种“思”有何内在联系？（4分）

 

答案：（4分）前一个“思”是韩魏公对黄州百姓的思念，后一个“思”是黄州百姓对韩魏公的怀念，两种“思”均推崇淳朴、高尚的德行，且互为影响。

 

细解：研究“内在联系”，先要看其外在有何不同。“魏公去黄四十余年，而思之不忘”，是韩魏公思念黄州百姓；（摹公之诗而刻之石）“以为黄人无穷之思”，是黄州百姓对韩魏公的怀念（因已过世，所以是“怀念”）。其内在的联系是什么呢？他们各自思念（怀念）对方什么？有什么共同点吗？韩魏公思念黄州“知尊爱贤”，黄州百姓怀念韩魏公“金锡圭璧”般的美德。而且，相互影响：韩魏公的美德感染了当地百姓，当地民风的“厚善”成就（至少“彰显”）了韩魏公。

 

二   写作70 分 

 

26．根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

 

两个人在山里看到一片材质优良的树林，于是各自买了一棵树苗带回家，一人把树苗植在瓦盆中，用铁丝左缠右绕，改变其生长形态，树长得虬枝旁逸，成为盆景中的精品。一人把树苗栽在庭院里，浇水施肥，任其自由生长，树长得参天蔽日，成为建筑的栋梁。

 

 

 

细解：从这个作文材料中可以读出一些什么？恐怕有两个层面，一个是故事本身，一个是可能的隐喻。

 

首先来看，这是一个什么故事呢？说的是两个人如何处理树苗的故事，一个“改变其生长形态”，一个“任其自由生长”。或者说讲述了两棵树苗的不同命运，一个成为“盆景中的精品”，一个“成为建筑的栋梁”。

 

这中间发生了什么？

 

一、“两个人在山里看到”，“各自买了一棵树苗带回家”，所以，从某种意义上来讲，“自由生长”神马的，都是浮云，两棵树其实都“背井离乡”，进入他人的领地，“瓦盆”或“庭院”并无本质的区别。但是，两棵树也因此改变了命运，成了“精品”或“栋梁”，被人认可，有了用途——最终都为人所用。这是悲剧还是喜剧？或许，这就是“树”的宿命。

 

二、两个人不同的育“材”方式，取决于两个人对“成材”的不同理解。一个按照自己的意志“改变其生长形态”，结果在压抑与扭曲中“长得虬枝旁逸”，“成为盆景中的精品”，满足了人类某种变态的审美情趣。另一个“栽在庭院里，浇水施肥”，保持了“树”的形状，“长得参天蔽日”，最终展示了生命自身可能的状态，它受到了善待。

 

当然，如果“盆景中的精品”较之“建筑的栋梁”更为精贵，问题就复杂了，从实现“人生价值”这个角度来说，或许付出“用铁丝左缠右绕”的代价也是值得的呢？我们不要说大话，说冠冕堂皇的话，实际上，我们受教育，成长，总是要接受“市场”检验，谁不期望自己卖个大价钱？如果从这个角度看问题，或许第一棵树要感谢“主人”呢？它受到了“善待”？

 

三、值得思考的还有：这是“一片材质优良的树林”。两棵树苗是否同种并没有交代，唯一可以肯定的是原本“材质优良”，那么，相对于那些没被人类看中材质不那么优良的树苗，它们是喜是悲？材质优不优良，这是人类的标准，对于“树”来说，自有自己生命本来的光华，它们生活在人类功利的视野之外，难道没有一些自在与幸福吗？我们如何看待这些所谓“不成材”的树苗一生中的喜悦与幸福？

 

总的来说，有两个视角，一个是人类视角，一个是“树”的视角。有三个层次，一个是树苗与原先的自己比，一个是两个树苗之间比，一个是树苗与其它树苗比。通过比较，看出命运的不同走向，躲不过去的是如何看待这不同的命运，这背后就牵扯到价值观。好在这个年头价值多元，于是文章便可以多姿多彩。

 

接下来就是“由此及彼、由物及人”了。隐喻是我们认识世界的一种方式，树苗与主人的关系完全可以看作领导与下属、家长与孩子、教师与学生、自己与自己的生命的关系，当然还可以是其它种种主从关系、管理关系、培养关系。总的来说，这个故事将引发我们思考如何看待自己或他人的生命。我们可以通过两棵树苗的一生看出其它、其他类似树苗的事物的命运，从而帮助我们在当下做决策。

 

需要警惕的是，任何的比喻都是拙劣的。比如，人性较之“树的材质”就要复杂的多，树的材质不会变，但人性却多变，也许对待树苗的办法没有一个可以成功地复制到人类身上也未可知。眼前就有一例，近来关于“中国妈妈”（虎妈妈）教育模式的讨论就十分热烈，孰对孰错，孰优孰劣，不妨借这个材料发表自己的看法。