新娘子为何自杀？

劳爱阁

   春节长假，沈阳有一对新婚夫妇，拜完公婆拜父母，又赴亲戚家逐一拜年，不仅送礼物，还要给晚辈压岁钱。长假结束，二人的总花销超过两万元，几乎是小两口4个月工资的总和。新娘子心底纠结，又悔又气的吞下了60多片安定，所幸发现及时才被救了下来。

   欢天喜地的过年，本应当高高兴兴才对，可这个新娘子为何如此难受以至于要寻短见呢？表面上看，是钱花得太多了，换了谁谁都心疼。问题在于，不顺从习俗，不符合家乡人的礼；顺从吧，自己的经济能力又吃不消。其实，这小两口子的问题同样发生在几乎所有回家过年的人尤其是回农村过年的人身上。要说这个问题，首先得问这个礼俗真是想象中的那么好么？先说孝顺父母，这里头就很有意思，要孝顺得顾两头，两头得均衡，经常有夫妻闹出矛盾来。所以，给双方父母送礼也有潜在的规则。再说亲戚间的走动，那就更复杂了，这家走那家不走，这家随礼那家不随礼，这里面就夹杂了多少的是非，七大姑、八大姨也最爱在这里面嚼舌头，看上去其乐融融的礼尚往来，往往隐藏了很多的纠结。

   不能说这种“礼俗”不好，但至少不是那么纯粹。其实，春节不过是这种礼俗文化的极端版，农村“随礼”“份子钱”的风俗由来已久。多数人家，每年的开支里面都有一项大头叫做“人情往来”。别小看了这些随礼，一年加起来，往往是个不小的数额。这种情况下，送的人只能通过大吃大喝吃回来，而收的人呢，也自然会形成一个规矩，收多少钱办什么样规格的宴席，有些宴席如果太差，送人情的人觉得根本没吃回来，大家就会形成一种舆论，指责这家人不会办事儿。

   人们在交往中付出“礼”，得到人际关系，也就是说“礼”是人际关系的成本；而人际关系则是一种隐性的金融，什么叫隐性金融，直白地说，就是今天你宴请，我给你红包，你获得了超过我所能吃到的东西的好处，那么改天我宴请，你也需要拿出同样的红包；金融的广义定义就是资本在不同时空的交换，对于稳定的农业社会来说，这个逻辑相当稳固，原因在于，在一个相对封闭的环境里，每个人都与他人发生联系，我付出的红包（金融投资）一定会在某一天最终收回（金融回报）；村里有人结婚，其它每个人都要给红包，但是最终你家里也会有人结婚，那些付出的投资就又全部收回来。

  可现在，相对封闭稳定的农村社会早就被冲击得四零八落，工业化让农民工与他们的乡土越来越分离，农村社会的“礼俗”自然与他们越来越远，尤其是新生代农民工对农村礼俗的心理接受度会很低，原因也很简单，他们每年回家过年拿出了那么多红包给这些亲戚朋友，原本给这些红包的目的是为了维系与这些亲戚朋友的社会关系，但现在他们常年在外打工，不仅与这些亲戚朋友没有稳定长期的交情，也根本无法从这样的人情投资中获得人际关系的回报，这或许可以部分解释新娘子为什么要自杀的原因了。