如果大马士革是叙利亚的皇冠，那么倭马亚清真寺就是皇冠上的珍珠。
倭马亚清真寺也称大马士革清真寺，坐落在大马士革旧城中央，因建于倭马亚朝时期，更多人习惯称其为倭马亚清真寺。该清真寺是伊斯兰世界的经典建筑之一，世界清真寺的建筑范本，也是叙利亚的建筑瑰宝。
倭马亚清真古寺坐落在一片神圣的地基上，建在古罗马的朱庇特庙(Temple of Jupiter公元1世纪)和早期基督教的圣约翰教堂（Church of StJohn公元5世纪)的旧址之上。
公元636年，阿拉伯军队战胜罗马人并夺回了大马士革，倭马亚王朝在这里定都，在公元708年至715年期间，当政的瓦立德哈里发命令在原圣约翰教堂地基上建造一座以后永远不会被超越的宏大清真寺，其规模就是我们今天所看到的这个样子。大马士革总督同当地基督教会长老们谈判﹐他们同意了交换条件，让出圣约翰地基﹐可以得到在老区内其它地方四座新建教堂给予补偿。

倭玛亚清真寺，占地3.3万多平方米，用巨石垒成，寺大门高达 10 多米， 3个封闭式的圆柱大殿和环抱东、北、西3面的列柱拱顶长廊组成，礼拜大殿位于庭院南部，是清真寺的主体建筑，用巨大石块筑成，大殿长 136 米，宽 37 米。大殿正面仿拜占廷宫殿式样，有凯旋式穹顶大门，门两旁由合抱的大理石圆柱支撑，柱顶为皇冠形，柱头镀有闪闪发光的金箔。
寺院分为 2 层，用大理石柱子支撑。大寺围墙东西长 385 米，南北宽 305米，墙里附有一圈拱廊，拱廊墙壁上有用金砂、石块和贝壳镶嵌成的巨大彩色壁画，描绘倭马亚时代大马士革的盛景。

虽然这里已经是穆斯林的圣地, 但伊斯兰文明表现出其巨大的包容性，古罗马文明和基督教文明的影响力并没因这里信仰的改变而戛然而止，在倭马亚清真寺里，朱庇特神庙的石柱，拜占庭时期的花窗都依然是这座清真寺的组成部分，体现了这几种文明的相互碰撞和融合。正由于这样的包容，使得倭马亚清真寺在建成之后的一千多年间安然无恙。

1893年，倭马亚清真寺曾遭到一场大火，烧毁了清真寺的大部分，火灾之后，奥斯曼帝国拨款重修主殿，经精雕细刻的修复，才让我们今天看到的倭马亚清真寺，还保持了8世纪庄严华贵的原貌。

今天，叙利亚战火纷飞，并已经燃烧到了大马士革，但愿神佑这千年的古城古寺免遭破坏，战后重放光彩！
图片拍摄于2007年4月.

古老的倭马亚清真寺就“埋在”大马士革里的深处，藏在大马士革的心脏里，它是大马士革的标志。

三座高大的宣礼塔各具特色，格外醒目。图中从左至右依次是“新娘塔”，“尔撒塔”和“西首塔”，分别建于公元8世纪，11世纪和15世纪。

大殿正面仿拜占廷宫殿式样，有凯旋式穹顶大门。

不同文化的碰撞与融合

这座阿巴斯王朝所建的圆拱位于倭马亚清真寺的广场上，被称为”金钱圆拱“，是穆斯林捐钱用的，但支撑的圆柱式罗马式的，是原朱庇特神庙的柱子。

在倭马亚清真寺的宽大的礼拜大殿内，还保留着基督教先知”施洗者约翰”的坟墓,让人民敬仰。2004年罗马教皇保罗二世，跟随着叙利亚大穆夫提，脱鞋进入清真寺内的殿堂，瞻仰先知的陵墓, 并在这里发表演讲，号召不同信仰的人们要相互包容，和平共处，受到叙利亚穆斯林和基督徒们的热烈欢迎。

从柱头花式可以看出，礼拜大殿里的大理石柱都是罗马石柱。

倭马亚清真寺夜色很迷人

几处细部

清真寺里的人物速写