猪八戒是小说《西游记》的主要人物之一。据说猪八戒的原型是吴承恩的乡邻，名叫朱八，他好吃懒做，以泼皮无赖而闻名于乡野。另据佛教规定，凡信仰佛教的人一律要尊崇五晕三厌这八条戒律。猪八戒作为佛门中人，应该毫不保留的遵循佛规，然他凡心未泯，多有犯规。猪八戒身上的污点也使得这个人物形象更加鲜活。近年来，有关批驳猪八戒的文字几乎铺天盖地，有人甚至把猪八戒和古代混为一谈。基于此，我想不吝文字，冒天下之大不韪，为八戒正名。
       首先说信仰。所谓信仰就是对某个领域的坚定信念，概括为矢志不渝。但是信与不信完全出于个人意愿，其他人不得横加指责。猪八戒之所以遭遇炮轰，是因为他意志不坚定，在遇到困难和危险时就鼓动散伙，用他的话说，回高老庄去。我认为猪八戒没错，年轻气盛，风华正茂，为啥不能干自己喜欢的职业，在自己喜欢的领域大显身手，而非要跋山涉水去做自己并不喜欢的事情，用现在的话说就是专业不对口。一个人只有热爱某项工作，才能激发热情，从而付出真实的劳动，获得社会认可。反之只能消极怠工，无所事事，最后一事无成 。仅凭这一点，就应该为猪八戒正名。
       其次把猪八戒与古代贪官搅和一起，实在是无稽之谈。古代的贪官哪个没有进过私塾，哪个不是在人前堂堂正正的。猪八戒他掩饰了吗？否也。当今贪官哪个没有接受过高等教育，哪个不是满腹经纶?猪八戒他系统的读过佛学吗？他能够全面理解佛学吗？否也。古代贪官在被揪出来的时候，哪个不是中饱私囊，家财万贯，猪八戒仅在耳朵里藏了一吊钱，这和古代巨贪相比，无疑是小巫见大巫。古代贪官损害的是人民群众的利益，请问猪八戒损坏了谁的利益。这是我为猪八戒正名的第二大理由 。
       再次，圣人云：不孝有三，无后为大。猪八戒做为一个生理健全的人，在他生命盛年的时候，为什么不能给自己在高老庄置一份家业，哪怕按揭一套房子，做一番装修，然后光明正大的娶一房婆姨，过上幸福美满的生活，这样的要求出局吗？至于背媳妇这样的闹剧，更不应该受到指责，相反他的师兄孙悟空以此戏弄他，倒有些不尽人味儿。至于猪八戒一路上多次被妖精迷惑，显酿大祸，更是可以忽略不计。从某种角度上说，猪八戒不具备孙悟空的火眼金睛，在他眼里，那些妖精不过是个弱女子而已，出家人慈悲为怀，怎么能滥杀无辜呢？仅凭这颗善良的心，我也要为猪八戒正名。
       一部好的文学作品，经得起历史的考验。《西游记》作为四大名著之一，在当今社会受到广泛关注，是因为作者驾驭文字的功力，创作手法的新颖，创作出了“这一个”。至于猪八戒，他就是一个虚构的角色，他的懒散、他的意志薄弱，他的私藏家私，这都集中表现了人性的弱点。我们不应该以偏概全，以现代人的思维去否定文学作品的人物。至于把猪八戒和当今贪官一起痛批，更是滑稽至极。