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中国古籍神话析(10):嫦娥奔月

(2020-03-15 20:04:49)
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原创

科幻

        中国古籍《淮南子·览冥训》原文说:“羿请不死药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。”《灵宪》记载:“嫦娥,羿妻也,窃西王母不死药服之,奔月。...,嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍。”或说嫦娥奔月后居住于广寒宫,有玉兔和吴刚相伴。李商隐有诗:“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”清代毕沅在音韵学上的考据,嫦娥的前身,正是“生月十有二”的常羲。顾颉刚写有《嫦娥故事的演变》。                 在道教中,嫦娥为月神,又称太阴星君,道教以月为阴之精,尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君,或称月宫太阴皇君孝道明王,作女神像。                《准南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之”。高诱注;“姮娥,羿妻;羿请不死药于西王母,未及服食之,姮娥盗食之,得仙,奔入月中为月精也”。

        《初学记》卷一引古本《准南子》,于“姮娥窃以奔月”句下,尚有“托身于月、是为蟾蜍、而为月精”十二字,今本并脱去。姮娥即《山海经·大荒西经》所记“生月十二”之常羲。古音读羲为娥,逐渐演变为奔月之常娥。《文选》注两引《归藏》,均谓常娥服不死药奔月。知常娥神话古有流传,非始于《准南子》。又《准南鸿烈集解》引庄达吉云:“姮娥,诸本皆作恒,唯《意林》作姮,《文选》注引此作常,准南王当讳恒,不应作恒,疑《意林》也”。     

          嫦娥勤劳朴实活泼可爱,尤其有着一颗金子般闪亮的心,她总是千方百计地为百姓做好事。嫦娥有个恋人叫后羿,是个神箭手。  有一天,嫦娥与几个要好的女伴在村边小河旁洗衣。不料,心术不正的河神河伯正闲逛到此。他见到嫦娥的沉鱼落雁之容,顿时惊为天人,便一抹脸变成一个英俊的小伙子,觍着脸走过去跟嫦娥搭话。嫦娥见他不怀好意便急忙躲开,可是河伯露出了狰狞的真面目,要强抢嫦娥入水。正在这危急关头,后羿来到了,他一看,顿时气得剑眉倒竖,怒发冲冠。他拈弓搭箭,“嗖”地一声,射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛难忍,大叫一声,便跳下河去。                                           

          经过这件事,嫦娥和后羿恐怕夜长梦多,便提早成婚。婚后,二人过得非常幸福。      有一年,天空出现了十个太阳,大地都快要着火了。人们无法耕种,无法生活,处于被灭绝的灾难之中。后羿便决心要射掉那多余的九个太阳,拯救百姓于火海之中。他天天挥汗如雨,苦苦练习射术。                                   一天,一位大仙给了后羿一丸仙药,好心告诉他,河伯报仇心切,他将要面临一场大祸,如若吃了这丸药,便可摆脱人间的一切磨难和烦恼,升入月宫中;可是,首先得能耐住孤独寂寞的煎熬。后羿听后,心绪不宁地回到家中,将仙的话如实地告知了嫦娥,便疲倦地睡着了。                                               说者无心,听者有意。嫦娥坐立不安了,她在房中走来走去,看着一天比一天消瘦的丈夫,她心里非常痛苦。她深爱着后羿,绝不愿他遭受任何磨难的折磨,可是,她又想到丈夫身上还肩负着射掉九个太阳的重任,正受着烧烤之灾的乡亲们需要他去拯救。嫦娥心中十分明白,河伯对于丈夫的威胁,都源于自己。河伯对她仍没有死心,为了得到她,什么坏事都做得出来,怎么办呢?嫦娥想着,想着,突然,她心中闪过一个念头:为了让河伯对她死了心,为了让丈夫排除一切杂念和干扰,全心全意地去射掉九个太阳为民服务,她决心牺牲自己。主意打定,她就急忙找出仙药,吞了下去。                        

         过了一会儿,后羿醒了,他发现嫦娥心神不定,脸上泛着神奇的红光,很是诧异,又觉不祥。嫦娥深情地望着丈夫,她知道与丈夫在一起的时间不多了,便眼含泪水嘱咐丈夫要好好珍重自己,请求丈夫原谅她不能再尽到做妻子的义务了。话犹未尽,嫦娥只觉得心中恍惚,身子突然变轻了,接着,双脚离地竟飞了起来,她边往天上飞边回头高声叫着:“后羿,我的好夫君,永别了!要珍重!嫦娥冉冉上升,飞进了月亮中那寂寞、冷清的广寒宫,做了月中仙女。然而,这里没有亲人,没有欢笑,只有一只惹人怜爱的玉兔相偎依。           自从嫦娥牺牲自己,飞上月宫后,后羿把痛苦、惆怅化作了力量。后羿明白妻子的作为是替自己和百姓着想的缘故,他深深地被感动和激励着,日夜苦练着射箭的本领,射掉了九个危害生灵的太阳,拯救了人类。人间有了欢乐,乡亲们过上安宁祥和的日子。      

        中国古籍《酉阳杂俎·天咫》记录了这样一件事,原文如下:太和中,郑仁本表弟,不记姓名,尝与一王秀才游嵩山。扪萝越涧,境及幽敻,遂迷归路。将暮,不知所之。徒倚间,忽觉丛中鼾睡声。披蓁窥之,见一人布衣,衣甚洁白,枕一襥物,方眠熟。即呼之曰:“某偶入此径,迷路,君知向官道否?”其人举首略视,不应,复寝。又再三呼之,乃起坐,顾曰:“来此!”二人因就之,且问其所自。其人笑曰:“君知月乃七宝合成乎?月势如丸,其影,日烁其凸处也。常有八万二千户修之,予即一数。”因开襆,有斤凿数事,玉屑饭两裹,授予二人,曰:“分食此,虽不足长生,可一生无疾耳。”乃起,与二人指一支径:“但由此,自合官道矣。”言已,不见。                 翻译如下:在唐文宗李昂的时期,有一天,一个秀才在嵩山游玩,不巧赶上大雾天气,遂在山里迷了路。后来他在四处寻找道路时,发现傍边有一个到底酣睡的人,之间此人浑身莹白幽光,手里还拿这个包裹。这位秀才以为也是个游人,便上前去问路。谁知那人醒来后,张口就问“君知月乃七宝合成乎?”意思是说月球由七种金属合成的球,表面凹凸不平,当时有八万二千户修理起伏不平的月亮,我就是其中一户!”说着,那人打开包袱,里面果然有凿子、斧头;又把玉屑饭赠送二人道:“这是我所带的干粮-玉屑,并非人间所有。你们吃了它,虽不能保证长生不老,但也可以一生不得疾病。”说罢, 给二人指着树林中的一条小路道:“沿着这条小路一直走,前面就是出山的大路了。”二人刚想致谢,瞬间眼前的这位白衣老者就不见了。                                     到了宋金时期,《金史·天文志》就记载了太宗年间,月球忽然偏离了运行轨道“失行而南,顷之复故”。                                                                          中国嫦娥和白衣老者两人首先登上了月球,从概率来讲,应该有许多人早已经踏足了月球,月球年龄几十亿年了,嫦娥和白衣老者难道有什么特殊之处吗?  一定有许多更多人类登上了月球 ,只是我们不知道而已。                           有人说月球不适于人居住,说了一半正确,只是不适合大众人居住,在月球地心里面挖个洞,住个几千人上万人没有问题。                    月球和地球一样,先被太阳引力捕捉,后又被地球捕引, 成了地球的卫星。                               月球和地球都是实心,里面都有血管模样的管子,四通八达,就像人的神经系统一样,遍布全球整体。地球里面有地穴动物生态系统。月球里面有月穴微生物生态系统。                                

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