或许我是一位瑜伽导师的缘故，首先注意到的就是这位高僧的坐姿——全莲花坐——我们瑜伽行业所推崇的坐姿。

不知大家有没有注意到：许多高僧圆寂时的坐姿都是全莲花坐（佛教中称作跏趺坐）。为什么，他们在入定时都选择了全莲花坐呢？科学的解释，我不敢说，但我们瑜伽人都知道：

莲花坐姿可以使头、躯干自然地保持直线，并可以长时间保持身体的坐姿稳固。此外，实践证明，在适应了这一坐姿后，它就是最放松的坐姿，被所有的瑜伽者推荐为调息和冥想时的极佳体式。

在我的拙著《瑜伽史诗》中，大家也可以通过图片或文字了解到这一体式。

男人直呆呆地看着他的背影消失，然后慢慢地托起手中的书。

这是一本装订得很细致的手工本书，封面已经泛黄，上面画着一个简单的正在静坐的人形。从粗线条的勾勒中可以看到那是个男人，双手搭放在双膝上，双脚交叉盘坐，面部模糊，仅仅有一双眼睛和眉心处的一个红点。它的头顶方描绘着一朵莲花，那莲花似乎有千朵花瓣，从每一朵花瓣中向外放射着光芒。

男人轻轻翻开扉页，上面用繁体写着几个隶书字——“瑜伽七日谈”。

瑜伽经典《薄伽梵歌》说：

“因为生者未曾不存，而死者也未必就亡，仁人志士不会为此而忧伤。”

因为我们的生命不是没有曾经存在过啊，而死亡不代表就是全部的结束和在宇宙里面彻底的不复存在，有智慧的人和贤德的人不会为此而迷惑和迷茫。

我们的生命就像我们要经历过的一年四季一样，春、夏、秋、冬。

我们身体同样要经历儿时、少年、青年、中年和老年。

物质的躯体就像衣服一样始终在变换，而灵魂居于其中，始终没有变化。

不要受身体和感官的变化而影响你的心灵。http://s11/small/001KmYM4zy6Ro6YHTWW4a&690

你的心灵应该像高山的一面湖水，星移斗转，依然清澈宁静，不受外界的杂染，保持海洋的辽阔和海面下的晶莹。