这句话，估计大家和我一样，从小就听老师是这样解释的：上课学习后，回家认真地、时时复习，是一件非常快乐的事。

这句话，让我对孔子有种非常怪异的感觉，这老先生真是不同于凡人，下课回家时时复习也就算了，居然还不亦说乎。有这种反应的，不是一般的人。

这种怪异感觉直到昨天才消失，因为，我读明白了这句话。发现一直以来，我们都误读了孔子。

孔子其实是与我们一样的凡人，他会不亦说乎的事，我们每一个人都会不亦说乎。

那么孔子说的这句话是什么意思呢？

为了明白这句话，大家先要理解一些概念。

在孔子那个时代，比现在人领先，他们知道人是有两个思维系统的，而我们到现在为止，还只认识到人只有一个思维系统。

这两个思维系统，用今天的话来说就是，“反应思维系统”与“洞察思维系统”

反应思维系统是我们人在娘胎中就会使用的，这个不用教天生就会，而洞察反应思维系统，却是需要后天学习、训练的。

孔子老先生从事的营生以及远大理想就是，教学生进入洞察思维系统，并用洞察思维系统治理天下、国家。

所以，孔子说的“学”是在洞察思维系统中非常重要、有用的技能。

它的原理是：在洞察思维系统中，“学”是人的潜意识在学，事实上，也只有当潜意识学会的时候，一个能才算是真正的学会，怎么叫学会了呢？也就是当你需要使用的时候，能够不用意识，而能下意识的加以运用，这才是真正的学会了。

明白了，在洞察思维系统中“学”的概念，估计您已经知道这句话的意思了。

“学”：指的是在洞察思维系统中学某样知识或者技能。

“而”：原意是鱼尾巴，有转折、递进的意思，这里是递进的意思。

“时”：是指时机，是不是经常的意思。

“习”：这里不是练习、演习中习的意思，而是习惯、积习中习的意思，是指下意识做出的反应。

“之”：之学的对象。

意思是：在洞察思维系统中学会了一样知识或者技能，在某一个需要运用的时刻，能够自然而然下意识运用这种知识或者技能，真是一件非常开心的事。

换个说法，有个人用洞察思维系统学会了英语，结果某天公司正好遇到一个外国客户，整个公司就他一个会英语，结果他脱口而出用英语与老外进行了沟通，为公司拿到了订单，被老板器重，真正是一件开心的事。

您现在是不是觉得孔子的心理特别的正常，与我们一样？

后面一句“有朋自远方来、不亦说乎。”

朋者，同道也，这个世界上，不管是现在还是在孔夫子的过去，训练自己洞察思维系统的人都是非常少的，所以遇到一个从远方来的同道者能不开心吗？当然开心紧呐！