谷赋

宋政权·三余草堂

       夫田园有嘉禾，乃承四时之德，地里长百谷，则得五行之精。生春长夏，收秋藏冬。十千维耦，亦服尔耕。一穗一芒，皆含造化之枢机；一粥一饭，俱是农民之经营。沐坤仪之焘养，承乾德之化生。德辉遍照黎庶，恩泽广及坤灵。      而其谷之始也，本为草薉，比肩稻粱，择优选取。各秉其缘，根适适厚土。传承百代，天地育物为源；驯化千年，民生养口之主。春乃更生，破壳抽芽；其叶也青，仰接云雨。及至夏日，风拂绿浪，挺脊勃发，敷展万亩。歉丰协于星躔，盈缩循夫晷度。九秋是式，斯盈百谷。日照金波，胜似海潮；垂首虔恭，谦如君子。颗粒归仓，廪实囷腴。四时循环，谷之道，暗合天地之序。岁稔人和。乃知“粒粒皆辛苦”也。 

        羡兮谷之无私，千年为钦。其“低头”也，乃成熟之象；其“奉献”也，乃无私之真。碾之为米，弃壳存仁。储之为粮，灵慧良由兹存。蒸之为饭，德操裕富济贫。非懦弱，，其味甘馨。悠忽变身，贫家可以果腹，舍形献味，富室可调贵珍。非索取，善待人。为粥为饮，炊粳入馔蒸花。制糕制点，酿酒制曲化醇。其性温厚，饥馑之年能活命；其德纯良，丰饶之岁可养身。此乃谷之厚仁也。

        赞乎谷之精神，勇健坚进。风霜不改其荣，旱涝难阻其振。天灾过后，新苗复萌；野火焚身，深根犹韧。昔后稷教民稼穑，周室得以振兴；贾氏齐民要术，农经得以传信。亿万年禩，谷与民相扶相持；千百年来，田与家相依相印。谷之恩泽，非独果腹，更孕文明，实聚祚胤。先民观其生长，悟“生生不息”之理；制历授时，循“春种秋收”之训。以谷喻丰年之景，《诗经》有云：“黍稷方华”“稻粱维稔”。明四时劳作之节，《月令》载“孟秋之月，农乃登谷”，则绘尽人谷相欢之韵。一穗之微，乃关天下之福祉。五谷之丰，实系家国之气运也。

       钦乎谷之禀性，启人之德。其“低头”也非懦弱，是成熟之季阶。谷之惠仁，其“奉献”也非逞誉，乃无私之情怀 。神农伴五谷而守初志；后稷教稼穑以种栽。崇德而鉴裁，久守乡邻之睦善；安民而济物，常存桑梓之和谐。时序流转，科技日新月异，然谷之本质未改。岁月更迭，生活与时俱进，而情致与人互乖。今日之谷，不仅为粮，更是文化之符号、袁隆平“杂交水稻”，增产量以济天下，乃创新之体裁。赋谷以“济世”之夙志；开“智慧”之平台。融科技与传统，适当代未来。然亦存隐忧：土地沙化、气候异姿，警钟醒世，箴言警灾。当惜粒米之不易，还念“锄禾之艰辛。当守“光盘”之初意，也推节约之情怀。爱谷、敬谷、则岁岁丰登；护谷，保谷，民生永偕。

        乱曰：赫赫神谷兮，孕我苍生。春生夏长兮，秋收冬藏。坚韧不拔兮，奉献无疆。承古启今兮，文明未央。愿此嘉禾兮，永驻东方。巍巍嘉谷兮，厚德载情。养我黎庶兮，育我文明。仓廪既实兮，礼义乃行。惟此珍粒兮，永世兮当名。